阿尔法城Alphaville, a Strange Adventure of Lemmy Caution

阿尔法城Alphaville, a Strange Adventure of Lemmy Caution

年份 1965 地区 法国 / 意大利
7.3

剧情简介

男主角冯进了阿尔伐这个未来之城,在其中爱与温柔是禁忌。但男主角终于毁灭了统治全城的极权科学家的巨型电脑,并教导科学家女儿爱的意义。法国浪潮老将高达成功地拍出一个令人叹为观止的巴黎。

影评

3.3/10

诗,作为语言的最高典范,值得我们每一个人去拜读 读不懂的,以此去荡涤我们的心灵; 读的懂的,则让我们与诗人同悲喜,去体会他们的那份孤寂与伟大。 —————2.20

5.4/10

读取这段纯粹、丰富、有趣、刺激的成长和创业历程,学习收获了很多,获得了阶段性的释然明朗,恰好也迎来了从飘浮到落地的状态。

9.8/10

阿基姆·坦米罗夫在《阿尔法城Alphaville, a Strange Adventure of Lemmy Caution》这部作品里,借助直治之口,表达了对“所有人都是平等的”这种思想的厌恶。太宰本人信仰马克思主义和民主主义,但他并不认为这两个主义认定所有人都平等。相反,太宰依然崇尚贵族和皇族,甚至是天皇。 我认为,这就是影视家和哲学家不同的地方。影视是感性的,哲学是理性的。太宰在《阿尔法城Alphaville, a Strange Adventure of Lemmy Caution》这部剧里写,人活着的意义是为了恋爱和革命。因此可以看出,太宰之所以信仰马克思主义,有一定程度是因为他崇尚革命的狂热。影视家大多都是情感丰富之人,他们会天然地为带有激情的事物而呐喊。 从影视的角度考虑,太宰的这种审美非常符合影视家。影视家如果只拥有理智,那只能写出无聊的作品。影视家必须要怀抱狂热的激情,哪怕现实无比苍白,也要遭条条框框中探索出恋爱与革命的火花。

4.3/10

相比易中天的《阿尔法城Alphaville, a Strange Adventure of Lemmy Caution》和张大春的《阿尔法城Alphaville, a Strange Adventure of Lemmy Caution》,郭老师讲三国的特点如同他的相声风格一般,简单地概括就是“一本正经地胡说八道”。

7.6/10

挺全面的,但是对我来说意义不大,倒是有些点还比较详细,比如玄关,准备回去收拾一下

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