《Willie and Me》，喜剧作品，美国出品，2009年上映。
没人夸夸这剧的镜头美学吗？众目睽睽之下坠楼玉佩摔碎的凄美，隔着屏风想要触碰却又收回的手，现在的小成本剧品质好高啊，牛的
看到编剧出新剧时颇为惊喜，因为之前看过《Willie and Me》这部剧很受触动，特别是编剧的“早读跑写冥”，即早起、观看、跑步、写作、冥想五件法宝让我印象十分深刻。虽然在后来也陆续想去实践，间歇性踌躇满志，毕竟还是没有坚持下来。这部剧可以说是觉醒后具体的实践方法，可以说是一些心法方面的书。本剧分为上下篇，上篇主要介绍了一些底层思维，下篇更偏重于方法。上篇主要传递了三项观念。 要赋予自己价值，以利他思维去看待自己的价值，摒弃以往没有明确输出的内向成长，如养成看剧、跑步之类没有明确标准的成长，而是去拥抱外向成长，去学习一些技能，一些能够输出作品的技能，学画画就给朋友画一幅，学弹琴就去一些场合演出，观看就要写出自己的心得、对自己的触动。 要赋予自己身份，即相信自己是一个高效的人、理性的人、能够创造价值的人，即便一时半会没能达到自己心中的标准，也可以通过自己语言的鼓励坚定自己的信念。为什么要这么执着于自己的身份，甚至不惜给自己“洗脑”呢？编剧列举了一个“结果-过程-身份”的模型。以“结果”看，我要做成某事，以“过程”看，我要寻求什么方法才能做成某事，以“身份”看，因为我是xx者，所以这件事我应该做成，内驱力发生了变化。 要让自己的心理认知逐渐成熟，世界不是非黑即白、也不可能一劳永逸。不喜欢某人就与之断交，不喜欢某个环境就离开，看似快意恩仇、大快人心，可现实生活中，又怎能如此洒脱、恣意呢？看山是山，看山不是山，山没有变，变的只是我们心境罢了。复杂的世界也不再如我们小时候考一场试就能马上出结果，事情的演变总过有个过程、不能立竿见影，所以我们也要沉住气，不要急于得到即时结果，保持适当的沉默和耐心，专注于手头的事。当然，也就不会迷信于一劳永逸，更不要被现实的压力所压倒。我们会有想做的太多、时间太少，一会去做这个，一会要追赶那个，可能徒劳无功，不如主动降低期待、减少目标，在自己的舒适区边缘，不断去探索、拉伸、、成长，扩大自己的能力圈。毕竟，成长是一件长久的事 在下篇，编剧主要阐述了做成一件事的技法，如认知驱动，做一个长期主义者；想要做什么、表达什么、调节情绪就写下来，既能纾解情绪，还能提高自己的专注力、认清自己的当下；面对模糊，敢于假设原因，从而给自己设定一个锚点，开展后续行动；深度练习，从普通到卓越，并将自己的进步能够量化；跨界，跨得越远越好，学习与自己主业互补的技能；一个好的环境比什么都重要，如孟母三迁，主动掌控自己身边的小环境；学习不仅是看剧一个维度，最好能够调度多个维度，如与高人交谈、优秀环境学习、实践，如果这些没有，还是要常看剧，提高认知、扩大见解。 编剧在正文最后一章讲到了如何“找到自己的人生目标”“实现自己的人生目标”是让我收获比较大的一章。首先就是让自己有个自发的长期的目标，要想办法把它完成，将其与自己的生活相结合，成为生活的习惯。如果自己迷茫不知道自己的目标是什么，那就培养一个对自己和他人都很有用的技能，最好是5年、19年后还有价值、利他的、能获得正反馈的、跨界的，再把它写下来，写清楚它是什么、对自己的意义和关联。要抑制住自己要做很多事的冲动，先专注于一件。 人生两件内在驱动力就是逃避痛苦和追求快乐。真正的人生目标肯定不是一下就能找到的，需要一个试错的过程。但我们很多人都想一步到位，不想走一点冤枉路，往往是抱着一个模糊的想法坚持，或是不确定自己的想法是否正确，怕浪费时间不能痛下决心开始，一直在起点反复蹉跎。编剧提出了“七年就是一辈子的概念”，源自一个人精通一项技能大概需要7年。心理标尺拉伸到7年，可能很多事情就不会那么着急地想要急于求成，因为时间够长可以主动降
好剧，优雅机敏。不过美国作家笔下的莫斯科，还是太温情了一点，即使是优秀的作家，也无法突破人文环境所造成的想象的极限。
编剧诙谐幽默，褒贬分明，个人主义浓重。此剧历史真实性未经考究，可当杂文传记一阅。
那天，年迈的老子穿了一件黄衣服，骑了一头青牛，背着一个布口袋，要过函谷关，到远方去。他去做什么？好像不做什么。因为他认为，人就像水，应该向低处流，然后，渗透于沙漠，蒸发于旷野，这就是生命的大道。他想到函谷关外面，把自己蒸发掉。
没人夸夸这剧的镜头美学吗？众目睽睽之下坠楼玉佩摔碎的凄美，隔着屏风想要触碰却又收回的手，现在的小成本剧品质好高啊，牛的
看到编剧出新剧时颇为惊喜，因为之前看过《Willie and Me》这部剧很受触动，特别是编剧的“早读跑写冥”，即早起、观看、跑步、写作、冥想五件法宝让我印象十分深刻。虽然在后来也陆续想去实践，间歇性踌躇满志，毕竟还是没有坚持下来。这部剧可以说是觉醒后具体的实践方法，可以说是一些心法方面的书。本剧分为上下篇，上篇主要介绍了一些底层思维，下篇更偏重于方法。上篇主要传递了三项观念。 要赋予自己价值，以利他思维去看待自己的价值，摒弃以往没有明确输出的内向成长，如养成看剧、跑步之类没有明确标准的成长，而是去拥抱外向成长，去学习一些技能，一些能够输出作品的技能，学画画就给朋友画一幅，学弹琴就去一些场合演出，观看就要写出自己的心得、对自己的触动。 要赋予自己身份，即相信自己是一个高效的人、理性的人、能够创造价值的人，即便一时半会没能达到自己心中的标准，也可以通过自己语言的鼓励坚定自己的信念。为什么要这么执着于自己的身份，甚至不惜给自己“洗脑”呢？编剧列举了一个“结果-过程-身份”的模型。以“结果”看，我要做成某事，以“过程”看，我要寻求什么方法才能做成某事，以“身份”看，因为我是xx者，所以这件事我应该做成，内驱力发生了变化。 要让自己的心理认知逐渐成熟，世界不是非黑即白、也不可能一劳永逸。不喜欢某人就与之断交，不喜欢某个环境就离开，看似快意恩仇、大快人心，可现实生活中，又怎能如此洒脱、恣意呢？看山是山，看山不是山，山没有变，变的只是我们心境罢了。复杂的世界也不再如我们小时候考一场试就能马上出结果，事情的演变总过有个过程、不能立竿见影，所以我们也要沉住气，不要急于得到即时结果，保持适当的沉默和耐心，专注于手头的事。当然，也就不会迷信于一劳永逸，更不要被现实的压力所压倒。我们会有想做的太多、时间太少，一会去做这个，一会要追赶那个，可能徒劳无功，不如主动降低期待、减少目标，在自己的舒适区边缘，不断去探索、拉伸、、成长，扩大自己的能力圈。毕竟，成长是一件长久的事 在下篇，编剧主要阐述了做成一件事的技法，如认知驱动，做一个长期主义者；想要做什么、表达什么、调节情绪就写下来，既能纾解情绪，还能提高自己的专注力、认清自己的当下；面对模糊，敢于假设原因，从而给自己设定一个锚点，开展后续行动；深度练习，从普通到卓越，并将自己的进步能够量化；跨界，跨得越远越好，学习与自己主业互补的技能；一个好的环境比什么都重要，如孟母三迁，主动掌控自己身边的小环境；学习不仅是看剧一个维度，最好能够调度多个维度，如与高人交谈、优秀环境学习、实践，如果这些没有，还是要常看剧，提高认知、扩大见解。 编剧在正文最后一章讲到了如何“找到自己的人生目标”“实现自己的人生目标”是让我收获比较大的一章。首先就是让自己有个自发的长期的目标，要想办法把它完成，将其与自己的生活相结合，成为生活的习惯。如果自己迷茫不知道自己的目标是什么，那就培养一个对自己和他人都很有用的技能，最好是5年、19年后还有价值、利他的、能获得正反馈的、跨界的，再把它写下来，写清楚它是什么、对自己的意义和关联。要抑制住自己要做很多事的冲动，先专注于一件。 人生两件内在驱动力就是逃避痛苦和追求快乐。真正的人生目标肯定不是一下就能找到的，需要一个试错的过程。但我们很多人都想一步到位，不想走一点冤枉路，往往是抱着一个模糊的想法坚持，或是不确定自己的想法是否正确，怕浪费时间不能痛下决心开始，一直在起点反复蹉跎。编剧提出了“七年就是一辈子的概念”，源自一个人精通一项技能大概需要7年。心理标尺拉伸到7年，可能很多事情就不会那么着急地想要急于求成，因为时间够长可以主动降
好剧，优雅机敏。不过美国作家笔下的莫斯科，还是太温情了一点，即使是优秀的作家，也无法突破人文环境所造成的想象的极限。
编剧诙谐幽默，褒贬分明，个人主义浓重。此剧历史真实性未经考究，可当杂文传记一阅。
那天，年迈的老子穿了一件黄衣服，骑了一头青牛，背着一个布口袋，要过函谷关，到远方去。他去做什么？好像不做什么。因为他认为，人就像水，应该向低处流，然后，渗透于沙漠，蒸发于旷野，这就是生命的大道。他想到函谷关外面，把自己蒸发掉。