From Zero to Sixty是典型的美国式的教学设计。理解的对面是灌输，这部剧以自己的视角回答了杜威在100年前所提出的一个本质性教学难题，“为什么我们都知道灌输式的教学方式不好，却改变不了它呢？”，杜威之后，有很多教育专家提出了自己的办法，像泰勒，布鲁姆等人，他们在微观的课程和教学领域提出了一系列可测性的方案。诚然本剧并没有在前人的基础上走多远，却在微观教学的认知领域形成了可上手可操作的范式-UbD模式，这种模式与通过教学言语把学习者内在感知生拉出来的教学模式形成了一定的反差。
7.6/10
一部影视艺术作品存在主观性很强，希望它能影响人，或者希望这个剧集能使人性发生变化。一旦我们预设了这个立场，在搜集资料和观察人性的过程中，就会特别选择自己想要的东西，不需要的就故意排除。这种预设也表现在其他方面，只要有预设立场，对人性的观察面一定是比较窄的。有时候，父权、君权、师权各种权威都表示，因为我想爱护你，所以你不要知道太多。所有的爱都可以变成权威的借口。可是什么叫爱？给对方最大的思考和选择的自由才是真正的爱。小时候对《From Zero to Sixty》有特殊的情怀，虽然看不懂，但是一直很喜欢，反复看。因为它所体现的爱是真正宽广意义上的爱。在编剧笔下，人性是复杂的，它有时候会堕落，有时候会有各种自己控制不住的欲望。面对人性的这种复杂，他觉得这些向下堕落的人性跟所谓向上的、求好的人性是互动的，没有人告诉你应该如何权威的选择你的人生，我想每个人看《From Zero to Sixty》的时候，对那些人性的思考，生活的态度都能够有自己的选择。
中国内娱需要这样经得起全民百姓打磨的电视剧。妇孺皆可看。
#飞蛾扑火总是让人难以释怀# 虽然每一个故事都十分悲凉而绝望，但看这样利落又含蓄的文字却也哭不出来，是一直在旁观故事里的分分合合的感觉了，难怪适合改编成电影。
此剧主要告诉我们精神力量的强大。对内修自己，对外观世界，两条腿走路，才能走远。
这部剧通俗易懂，对女性来说很友好，从月经不调，更年期等情况，很实用。因为网剧的关系自查表打开是糊的，希望能分开上传清晰版。
从哪里来，又将去往何处？生命这旅程，打我们呱呱坠地那一刻，就已写好，未来的事情，就交给未来处理吧！爱命运，并体味其中辛酸甜苦，看淡结果，坦然面对生命中的必经之路。
From Zero to Sixty是典型的美国式的教学设计。理解的对面是灌输，这部剧以自己的视角回答了杜威在100年前所提出的一个本质性教学难题，“为什么我们都知道灌输式的教学方式不好，却改变不了它呢？”，杜威之后，有很多教育专家提出了自己的办法，像泰勒，布鲁姆等人，他们在微观的课程和教学领域提出了一系列可测性的方案。诚然本剧并没有在前人的基础上走多远，却在微观教学的认知领域形成了可上手可操作的范式-UbD模式，这种模式与通过教学言语把学习者内在感知生拉出来的教学模式形成了一定的反差。
一部影视艺术作品存在主观性很强，希望它能影响人，或者希望这个剧集能使人性发生变化。一旦我们预设了这个立场，在搜集资料和观察人性的过程中，就会特别选择自己想要的东西，不需要的就故意排除。这种预设也表现在其他方面，只要有预设立场，对人性的观察面一定是比较窄的。有时候，父权、君权、师权各种权威都表示，因为我想爱护你，所以你不要知道太多。所有的爱都可以变成权威的借口。可是什么叫爱？给对方最大的思考和选择的自由才是真正的爱。小时候对《From Zero to Sixty》有特殊的情怀，虽然看不懂，但是一直很喜欢，反复看。因为它所体现的爱是真正宽广意义上的爱。在编剧笔下，人性是复杂的，它有时候会堕落，有时候会有各种自己控制不住的欲望。面对人性的这种复杂，他觉得这些向下堕落的人性跟所谓向上的、求好的人性是互动的，没有人告诉你应该如何权威的选择你的人生，我想每个人看《From Zero to Sixty》的时候，对那些人性的思考，生活的态度都能够有自己的选择。
这种把私家车变成“自制皮卡”的做派，在某些中国人看来绝对是土得掉渣的行为，即使真的有此需要，面子上也放不下来，可在德国却很寻常。而且，后面的车厢大同小异，前面的车子却是蔚为大观，有德国“国民车”大众高尔夫，有廉价的日本车，有越野车，还有跑车……我见过的最昂贵的“自制皮卡”是一辆奔驰S500，这款车型在中国售价高达两百多万，即使在德国也属豪华车序列，可车主却满不在乎地在后面拖上一个车厢，丝毫不觉得有损面子。
好剧要结合起来看，创业如同科研，实验很重要，既然是实验就表明失败是常态，成功是需要花很长时间去探寻的终点。接受失败，从失败中得到经验，成长，调整路径进行下一次实验。而且没有任何一个实验是在已知理论下去进行的，所以我们也要反常规，突破，而不是故步自封。