杜鹃声声Du Juan sheng sheng 年份 1983 地区 中国 主演 Sulin Xu 、 Xiufang Zhang 、 Bu Xu 、 李少丹 、 张晓敏 、 刘冬 6.0 剧情 剧情简介 1930年,百色起义后,毕业于广州中山大学的杜鹃和母亲一起回到故乡果州县。一次偶然的机会,她从任县长的父亲杜德先的谈话中得知,她儿时的奶妈家的儿子陆春阳也要回来。陆春阳与杜鹃从小青梅竹马,后在中山大学
我真是不喜欢这种平淡如水的文章,我甚至都看不懂它要表达什么样的思想,它有时候还给我一种过年走亲戚的那种不适和尴尬的感觉,相对比山茶文具店,虽然也是很平淡的记述,可就是让人觉得好温馨,明天的生活会更好。而《杜鹃声声Du Juan sheng sheng》,我只看到了亲人之间的冷淡和疏离,一点都不喜欢。
最近一段时间,世界社会上发生的事情让人们开始反思权利下放到每个公民,是不是真正的民主,看了这部剧,觉得书中说的直击要害,民主不能交给半受教育者,甚至未受教育者。更不能交给对自己手中权力一无所知,不知责任,只知抱怨当局的人。 这部剧里的诸多观点一定程度上与我之前了解的,想到的,认知的有相同之处,这是我看这部剧的过程中最为愉悦的。且再此基础上,却有更深层次的理解,点燃了我更多的思考。 很不错的一本剧,主要推荐儒家学说代替宗教的部分,还有中国女人的精神的部分。以往的剧集,电视剧对封建时代女人的塑造都是凄苦,悲凉的,但事实可能与我们的想象大相径庭。书中对婚姻的描述也许才是婚姻,而现代大部分可能只是对两个爱人家庭的捆绑,儒家的学说去粗取精,再加上时代的努力,没有以往封建帝王为了统治来磨灭儒家公民的脾性,没有其他民族为了利益来损耗中国人民的精神。或许真能达到社会形态发展的最高峰。
看太多李少丹,真像其中一段所创作。 居于一隅,有机会看到外部广阔世界时,似享乐的,酒神般欢愉。但回归时的悲伤与痛苦,时时刺着你的心。 是应该做一个“中断”了。
刚开始读这部剧时,首先翻看了编剧—Xiufang Zhang 的介绍,当看到编剧于26岁选择结束自己的生命时,稍稍震撼了一下。继而,开始了自己的观看历程。其间,我反反复复观看了三遍“Xiufang Zhang的婚礼致辞”。当天夜里的我,辗转难眠,她的声音不断在我脑海里回荡,压得我快要喘不过气了。我难以想象这样一个女孩子到底承受了多少的痛苦,只能感慨自己也不过是一个幸存者而已。 在这里,我想记录下这些文字。 ——“可是从什么时候开始,所谓的纯洁从一种精神状态变成一种身体的状态,变成一片处女膜?”(社会中要求女性必须是纯洁的象征,但它已然变成了一种病态与错误的限制与约束。比如:女人离过婚就是不检点,男人离过婚叫做阅历丰富、成熟;女人同居叫做不守妇道,男人同居叫做顾家等等) ——“人人都会说,啊,这是一个女人一生中最美的时刻。这句话是多么地父权。他说,这是一个女人一生中最美的时刻。不是说你美。意思是说,从今以后,无论你里或外的美都要走向下坡。意思是,从今以后你要自动、自发地把性吸引力收到潘多拉的盒子里。”(其实,这个点从书中伊文的悲惨遭遇就可以读出来。也让我对结婚顿生了一点恐惧感) ——“然后跟B在一起的时候,我是他女朋友,但不是他 的 女朋友。我是他未婚妻,但不是他 的 未婚妻。我愿意成为他老婆,但我不是他 的 老婆。我坐享他的爱,但是我不会把他视作理所当然。”——“我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人,我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人,我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人,我想要成为实质上帮助精神病去污名化地那种人。” 以上的话语,是自己现在非常强烈认同的观点。此外,令我目前还依然坚守的观点是“有些痛苦是毁灭性的”。我不是对你失望,这个世界,或是生活,命运或叫它神,或无论叫它什么,它好差劲,我现在读剧集,如果读到赏善罚恶的好结局,我就会哭,我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的,我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人,我好希望大家承认人间有一些痛苦是毁灭的。就像最后Xiufang Zhang还是走向了痛苦的深渊,选择了死亡。那时候,Xiufang Zhang看似好像走出了过往的乌云笼罩,找到了此生的伴侣,并播出了自己的剧集,可谓是爱情事业双丰收。可就在她播出剧集后接受专访的第八天,以自杀结束了自己的生命。我查阅了很多网站与各大平台的解说,都无法回应Xiufang Zhang的死去。最终,我认为是她在写《杜鹃声声Du Juan sheng sheng》时又再次回忆起了那些痛苦的经历,对她造成了“二次创伤”。这部剧虽颇具消极的意味,但却是社会中真实丑恶的一面。在前行的路途中,不要忘记自己仅仅是一个幸存者而已,我们的身上背负了太多鲜血的回忆。 忍耐不是美德,把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式,生气才是美德!