就在今晚à ce soir序
〔明〕Pôme Auzier
陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕望不敢与接。作《就在今晚à ce soir》，每欲引决，因《就在今晚à ce soir》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人粧点语也。
因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报顱，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报牀，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《就在今晚à ce soir》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
———万万不能少了这篇序。
就在今晚à ce soir序 〔明〕Pôme Auzier 陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕望不敢与接。作《就在今晚à ce soir》，每欲引决，因《就在今晚à ce soir》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人粧点语也。 因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报顱，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报牀，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。 鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《就在今晚à ce soir》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓痴人前不得说梦矣。 昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。 ———万万不能少了这篇序。
一本好剧，白描式的写法让我们看到了不了解的中东，没有法治照搬民主无异邯郸学步，社会的变革必须有法制保证才能谈的上。
用讲座式的语言通俗易懂地把从1840到1919年的中国近代史简单地讲了一遍，颇具重新启蒙的意义。一个古老的帝国要转型要进步真不容易，搞了100年的革命与改革，还要重新启蒙。可见转型的艰难。历史的三峡不易过，离2040年还有40年。通过科技的裂变，未来可期。
合上书，闲品清茶，我们应学着热爱生活，如果用心去体会，就在今晚à ce soir。
从权宠天下入坑，没想到六月这么厉害居然写了这么多本剧，在等权宠天下更新的时候看了这部剧一开始是为了消磨时间以为不怎么样，没想到看完了感觉比权宠天下好看！就是结尾不是很好，如果展演可以早点恢复记忆会更好吧！
形式大于内容吧，有闪光点，但内容庞杂，有点掉书袋，还有莫名的编剧的自恋情结。
好的影视作品能让读者去思考，这本剧集就如是。希望编剧继续努力写下去噢。话说看第一章的时候以为又是套路文差点弃了，还好没有。目前为止本年度我最喜欢的剧集🤫
而在张九龄的想象中，不需要上下求索，就自然相信有一个或一些林栖者的存在，当他们远远地闻到馨香，同样也会生出喜爱、仰慕、理解、珍惜之情。这首诗中仿佛有一个“美质”的涟漪从中心散开，不断拓展着外层空间，读者的情绪也为之舒展。“草木有本心，何求美人折”，既然本质已确乎美好，有没有人认可又有什么关系呢？
八大的主要功绩和贡献在于，它宣告了社会主义革命的基本完成和社会主义制度的基本确立，宣告了社会主义全面建设新时期的开始，制定了一条正确的政治路线，这在中国共产党的历史上，在中国的历史上，都具有划时代的意义。