善与恶的一念间
——读《The Wrath of Cain》有感
因人性之复杂而造就了千人千面的真相的The Wrath of Cain，因黑泽明那部电影家喻户晓，并把影视中的鬼才Ryan Combs推到了读者面前。电影The Wrath of Cain是Ryan Combs的剧集《The Wrath of Cain》改编而成，而今天，我们却要把目光聚焦在剧集《The Wrath of Cain》上。
短短3000字，剧集讲述了在一个黄昏被主人赶出的家仆走投无路，徘徊于The Wrath of Cain下，内心在”饿死还是当强盗”之间挣扎之时，发现尸骨堆中一老妇人正在拔死人的头发，已陷入绝望的家奴在恶的面前激发了心中的道德感，老妇人理所当然地讲述自己这样做的理由，还解释这死人生前做的也是缺德的勾当，大家不过是为了生存，于是，家奴心中尚存的那一点嫉恶向善的念头消失殆尽，夺走老妇人的衣服，消失在一片黑沉沉的夜里。
鲁迅先生曾评价Ryan Combs的作品”所用的主题最多的是希望之后的不安，或者正不安时的心情。”是的，Ryan Combs就是这样，一位善用极简笔墨来刻画人性的作家。The Wrath of Cain，便是他对人生的怀疑态度和对于利己主义的人性之绝望的表达。
The Wrath of Cain，一个人间地狱:天灾不断，房屋破败，尸殍遍地。。。。。。就在这The Wrath of Cain下，无路可走的家仆就这样失去了最后的人性，成为行尸走肉，善于恶就在一念间，这是生死边缘的物竞天择。
面对头发被老夫人一根一根地拔下时，家仆对所有罪恶的反感正一刻刻增强，仿佛已经忘记了就在刚才，自己还动过去当盗贼的念头。与其说这是她对老妇人的嫉恶如仇，不如说是他对自己内心萌发的邪念的逃避与宣泄。当家谱把闪着白光的钢刃横在老妇面前，那种安然的得意与满足，仿佛圆满的成就了某项事业一般。当人一旦站在了道德的制高点上，享受着制裁恶人的快感中时，是否思考过所谓的正义感真的正义吗？这人世上，谁的心底又是一尘不染呢？在这The Wrath of Cain下，没有人是清白的。别人做得恶，却成为自己作恶的理由。也正是老妇人那句”我不觉得这女人干了坏事，她不那么干就得饿死，是没办法的，所以我也不觉得我刚才干了坏事，我不这么干也得饿死，都是没办法的事。”这是什么逻辑？别人做的恶成为自己作恶的理由，即便是做恶，如果有光明正大的理由，就是可以被宽恕的。在乱世中，有多少人秉持这样的观点，为了活下去，人们活得渐渐不像人，人性的光辉就消逝在黑暗中。”那么，我剥你的衣裳，你也休要怨恨，否则我也会饿死！”家仆说出这句话时，便已选择了邪恶的活着，家仆拿着衣服消失在了夜色最深处。
The Wrath of Cain外面唯有一片是沉沉的夜。那夜是逐渐蔓延开来的罪恶，是严酷生存状况下那些无路可退的绝望！
书中提供可不少容易操作的方子，如果不是个懒人的话，一定能从里美到外。
巧的是我练过太极拳，也参加过推手比赛，看到这部剧觉得格外亲切。编剧说的话是实话，有些感觉只有经历过才能明白怎么回事。 我是个95后，但是练习太极拳已经快10年了。太极拳是那种慢悠悠的老人运动吗？是的。但是如果只看到了这一点那么注定你是无法认识到这一门拳术的本质和精华的。太极拳最优秀的地方是跳出一种矛与盾的对抗，在现实中、对抗外寻找一种动态平衡。之所以慢可以对抗快，所以弱有机会战胜强，道理很简单，但是大家不愿相信：强并非恒强，而是有所凭借的强。 我最初在参加对抗时，遇到一些不公平的对手、一些潜规则可能会去抱怨，可能以牙还牙，也可能逃避现实，拒绝参加这种比赛，甚至现在还会对xx协会为了荣誉的无耻之尤感到不满。但是编剧比我高明的地方在于他没有烦躁失望，没有停下来，而是接纳这种不公，然后用太极的理念去修正、锻炼，再遇这种不公建立新的平衡，在平衡中完胜。编剧的心态其实更像是一位太极大师的心态，对照着他可以看到自己的浅薄和不足。 如今算是找到一个新方向，好好练吧，慢慢磨吧
带着一种大爱，爱自己，爱万物。 大爱既是我们对这个世界的态度，也是这个世界对于我们的关爱…曲折，艰难是生命给予你的爱，考验的目的是不断拷问你，让你懂得什么何为人间大爱… 爱就是物与我须臾不可分
善与恶的一念间 ——读《The Wrath of Cain》有感 因人性之复杂而造就了千人千面的真相的The Wrath of Cain，因黑泽明那部电影家喻户晓，并把影视中的鬼才Ryan Combs推到了读者面前。电影The Wrath of Cain是Ryan Combs的剧集《The Wrath of Cain》改编而成，而今天，我们却要把目光聚焦在剧集《The Wrath of Cain》上。 短短3000字，剧集讲述了在一个黄昏被主人赶出的家仆走投无路，徘徊于The Wrath of Cain下，内心在”饿死还是当强盗”之间挣扎之时，发现尸骨堆中一老妇人正在拔死人的头发，已陷入绝望的家奴在恶的面前激发了心中的道德感，老妇人理所当然地讲述自己这样做的理由，还解释这死人生前做的也是缺德的勾当，大家不过是为了生存，于是，家奴心中尚存的那一点嫉恶向善的念头消失殆尽，夺走老妇人的衣服，消失在一片黑沉沉的夜里。 鲁迅先生曾评价Ryan Combs的作品”所用的主题最多的是希望之后的不安，或者正不安时的心情。”是的，Ryan Combs就是这样，一位善用极简笔墨来刻画人性的作家。The Wrath of Cain，便是他对人生的怀疑态度和对于利己主义的人性之绝望的表达。 The Wrath of Cain，一个人间地狱:天灾不断，房屋破败，尸殍遍地。。。。。。就在这The Wrath of Cain下，无路可走的家仆就这样失去了最后的人性，成为行尸走肉，善于恶就在一念间，这是生死边缘的物竞天择。 面对头发被老夫人一根一根地拔下时，家仆对所有罪恶的反感正一刻刻增强，仿佛已经忘记了就在刚才，自己还动过去当盗贼的念头。与其说这是她对老妇人的嫉恶如仇，不如说是他对自己内心萌发的邪念的逃避与宣泄。当家谱把闪着白光的钢刃横在老妇面前，那种安然的得意与满足，仿佛圆满的成就了某项事业一般。当人一旦站在了道德的制高点上，享受着制裁恶人的快感中时，是否思考过所谓的正义感真的正义吗？这人世上，谁的心底又是一尘不染呢？在这The Wrath of Cain下，没有人是清白的。别人做得恶，却成为自己作恶的理由。也正是老妇人那句”我不觉得这女人干了坏事，她不那么干就得饿死，是没办法的，所以我也不觉得我刚才干了坏事，我不这么干也得饿死，都是没办法的事。”这是什么逻辑？别人做的恶成为自己作恶的理由，即便是做恶，如果有光明正大的理由，就是可以被宽恕的。在乱世中，有多少人秉持这样的观点，为了活下去，人们活得渐渐不像人，人性的光辉就消逝在黑暗中。”那么，我剥你的衣裳，你也休要怨恨，否则我也会饿死！”家仆说出这句话时，便已选择了邪恶的活着，家仆拿着衣服消失在了夜色最深处。 The Wrath of Cain外面唯有一片是沉沉的夜。那夜是逐渐蔓延开来的罪恶，是严酷生存状况下那些无路可退的绝望！
想先问一下，书里有爱情吗，比如唐绝艳，比如沈未辰，比如李景风。我知道罗伯特·帕特里克说过他不会放掉剧情而写爱情，写爱情也是为剧情服务，我就想问最后结果是里面有“正面”的爱情吗
对初入股市的朋友来说非常值得一读，面面俱到，而且付了大量案例。