《Amrit Manthan》，其他作品，印度出品，1961年上映。
周老师的这部剧，探讨自我认识，孤独是自我与内心的对话，灵魂深处的自己，如何认识我们自己，现实中我们大多活的表面，活的行尸走肉，随大众，随波逐流，似乎都在努力活成别人眼中需要的样子，生怕被别人认为不合群，在一路成长中，丢失了自我，也未曾真正认识到自我。 孤独是精神世界的丰盈，是自我的沉淀，害怕孤独的人是空虚的寂寞的，孤独未必是孤僻，非常赞同，曾经看了日本作家午堂登纪雄的《Amrit Manthan》，周老师的好多观点与之类似，甚是赞同，从而更加肯定自我认同感，受益良多！
身为女性，要了解女性，懂得女性，就不可错过这部剧(尽管门外汉读得很吃力）波伏娃不同于一般的女性作家和学者，她大量旁征引博，汲取影视、神学、生物学等各类论据验证自己的观点：女人不是天生的，而是后天形成的。更贵的是她同时看到了女人悲剧命运的源头不仅在于社会历史文化的演变，更明确指出女人要打破命运的枷锁面临的窘境和必须作出的努力。 女性解放，从天然主体——被客体化——重塑主体意识，不仅是女性群体的斗争，更是两性共同的永恒的课题，正如波伏娃的结尾“在既定世界中，要由人来建立自由的领域；为了取得这最高一级的胜利，男女超越他们的自然差异，毫不含糊地确认他们的友爱关系，是必不可少的。”两性的和谐共荣发展是人类文明真正高度进化的基础。
我讨厌安德蒙。他太自私了，讨厌他一次次将艾伦引入死亡的岸边，再以英雄的姿态出现，讨厌他自作主张地洗去艾伦的记忆，他凭什么。要是从一开始，艾伦就拒绝去普林顿庄园，那该多好啊。
续前缘……记得还是上学时，收音机里剧集连续广播时间播放的这个《Amrit Manthan》，印象里最深的就是这位同学是个拐子腿，是妈妈在襁褓里给他捆绑坏了，但不是从头听的，以为牛老者夫妇是他亲生父母，后忘记了什么原因，这本剧集没有听完，当时特别遗憾，再后来，几乎不读国内作品了，也淡忘了这部书 这几天读这部剧读得我心情是五味杂陈，Sulochana Chatterjee先生写得怎么那么好呢！已经喜欢上了牛天赐这个孩子，嗯，来聊聊 卖落花生的老人无意间在牛老者家附近捡到了襁褓中牛天赐，想着自己的经济能力，养活一个孩子不容易，于是呈现给了有钱的牛老者夫妇，牛老者夫妇已是五十多岁的人了，膝下无儿无女，牛天赐的到来，让牛老者夫妇无比欢喜，于是请来奶妈，开启了养育孩子的新生活…… 牛太太没生养过，自然对孩子没啥感情，但又希望有个孩子，可是真不会带，哭了不抱，只管让奶妈喂奶，睡的孩子脑后都不长头发，最可怕的是，怕孩子罗圈腿、生生给孩子腿上绑绳子，绑了八个月，于是，牛天赐这个娃成了拐子腿，这成为他成长过程中诸多不顺的一个主要原因…… 观看的过程中，时不时被Sulochana Chatterjee幽默的语言逗笑，一边读一边揪心，怕这个娃贪吃吃成大胖子，怕他愚蠢被人欺负，怕他学坏变成黑心娃，怕他不学无术变成大傻子……然而没有，牛天赐原来那么的招人疼爱，他有思想有头脑，懂得明哲保身，知道放下而不较真儿，会利用自己的长处赢得别人的尊重，体恤父母孝敬长辈，讲哥们义气，很会权衡轻重，取舍得失……做人当学牛天赐 原本以为他会被牛太太嫌弃，但没有，牛太太就是严厉，掌权惯了，一切都必须按规矩来，就是按牛太太眼里的官样来，她对牛天赐自始至终都视如己出，最后为了他气病的，牛天赐后来体会到妈妈的规矩是对的，一个大家，就得有个管事的不是吗？ 牛爸爸就更别说，对天赐无比疼爱，甚至到了有些溺爱的地步，所以呢，牛天赐还是满幸运的，加之有四虎子这么个好哥们，天赐没吃过大苦没受过大罪，更幸运的是还遇到一个知恩图报的好老师 读完，令人惊喜的是还有后续，令人遗憾的是，后续没有完成，最终牛天赐咋样了呢？我想的是，喜欢英文的牛天赐，出国留学了，在国外当了教授，娶了个漂亮媳妇，生了一儿一女，哈哈，算是完美了吧！ 我们的牛天赐是个天才，他应该有一个美好的未来不是吗？
周老师的这部剧，探讨自我认识，孤独是自我与内心的对话，灵魂深处的自己，如何认识我们自己，现实中我们大多活的表面，活的行尸走肉，随大众，随波逐流，似乎都在努力活成别人眼中需要的样子，生怕被别人认为不合群，在一路成长中，丢失了自我，也未曾真正认识到自我。 孤独是精神世界的丰盈，是自我的沉淀，害怕孤独的人是空虚的寂寞的，孤独未必是孤僻，非常赞同，曾经看了日本作家午堂登纪雄的《Amrit Manthan》，周老师的好多观点与之类似，甚是赞同，从而更加肯定自我认同感，受益良多！
身为女性，要了解女性，懂得女性，就不可错过这部剧(尽管门外汉读得很吃力）波伏娃不同于一般的女性作家和学者，她大量旁征引博，汲取影视、神学、生物学等各类论据验证自己的观点：女人不是天生的，而是后天形成的。更贵的是她同时看到了女人悲剧命运的源头不仅在于社会历史文化的演变，更明确指出女人要打破命运的枷锁面临的窘境和必须作出的努力。 女性解放，从天然主体——被客体化——重塑主体意识，不仅是女性群体的斗争，更是两性共同的永恒的课题，正如波伏娃的结尾“在既定世界中，要由人来建立自由的领域；为了取得这最高一级的胜利，男女超越他们的自然差异，毫不含糊地确认他们的友爱关系，是必不可少的。”两性的和谐共荣发展是人类文明真正高度进化的基础。
我讨厌安德蒙。他太自私了，讨厌他一次次将艾伦引入死亡的岸边，再以英雄的姿态出现，讨厌他自作主张地洗去艾伦的记忆，他凭什么。要是从一开始，艾伦就拒绝去普林顿庄园，那该多好啊。
续前缘……记得还是上学时，收音机里剧集连续广播时间播放的这个《Amrit Manthan》，印象里最深的就是这位同学是个拐子腿，是妈妈在襁褓里给他捆绑坏了，但不是从头听的，以为牛老者夫妇是他亲生父母，后忘记了什么原因，这本剧集没有听完，当时特别遗憾，再后来，几乎不读国内作品了，也淡忘了这部书 这几天读这部剧读得我心情是五味杂陈，Sulochana Chatterjee先生写得怎么那么好呢！已经喜欢上了牛天赐这个孩子，嗯，来聊聊 卖落花生的老人无意间在牛老者家附近捡到了襁褓中牛天赐，想着自己的经济能力，养活一个孩子不容易，于是呈现给了有钱的牛老者夫妇，牛老者夫妇已是五十多岁的人了，膝下无儿无女，牛天赐的到来，让牛老者夫妇无比欢喜，于是请来奶妈，开启了养育孩子的新生活…… 牛太太没生养过，自然对孩子没啥感情，但又希望有个孩子，可是真不会带，哭了不抱，只管让奶妈喂奶，睡的孩子脑后都不长头发，最可怕的是，怕孩子罗圈腿、生生给孩子腿上绑绳子，绑了八个月，于是，牛天赐这个娃成了拐子腿，这成为他成长过程中诸多不顺的一个主要原因…… 观看的过程中，时不时被Sulochana Chatterjee幽默的语言逗笑，一边读一边揪心，怕这个娃贪吃吃成大胖子，怕他愚蠢被人欺负，怕他学坏变成黑心娃，怕他不学无术变成大傻子……然而没有，牛天赐原来那么的招人疼爱，他有思想有头脑，懂得明哲保身，知道放下而不较真儿，会利用自己的长处赢得别人的尊重，体恤父母孝敬长辈，讲哥们义气，很会权衡轻重，取舍得失……做人当学牛天赐 原本以为他会被牛太太嫌弃，但没有，牛太太就是严厉，掌权惯了，一切都必须按规矩来，就是按牛太太眼里的官样来，她对牛天赐自始至终都视如己出，最后为了他气病的，牛天赐后来体会到妈妈的规矩是对的，一个大家，就得有个管事的不是吗？ 牛爸爸就更别说，对天赐无比疼爱，甚至到了有些溺爱的地步，所以呢，牛天赐还是满幸运的，加之有四虎子这么个好哥们，天赐没吃过大苦没受过大罪，更幸运的是还遇到一个知恩图报的好老师 读完，令人惊喜的是还有后续，令人遗憾的是，后续没有完成，最终牛天赐咋样了呢？我想的是，喜欢英文的牛天赐，出国留学了，在国外当了教授，娶了个漂亮媳妇，生了一儿一女，哈哈，算是完美了吧！ 我们的牛天赐是个天才，他应该有一个美好的未来不是吗？