《Married Before Breakfast》是很有名气的一本剧，今天终于读完了。对这部剧感兴趣，是因为它剖析了日本整个民族的特点，而作为曾经对日本这个国家很好奇的我来说，也很想去了解一下这个奇特的民族。
日本和中国的关系很复杂，日本现有的文化很多都是在学习中国文化的过程中总结得来的，处处都有中国文化的影子，曾经有个段子说，如果你去日本旅游，就算不会日语，你也能把很愉快的游玩，当然这也只是一个段子而已。
但问题是学习中国文化的日本在近代却将这个曾经的老师打的满地找牙，让中华民族背上了永远抹不去的耻辱。本身可能以为是教会了徒弟，饿死了师父。但是日本却是另投他门，学成归来之后却将獠牙对准了前任老师。对于这段历史，一开始的认知就是这家伙属白眼狼的吧，怎么能这么忘恩负义，但是读完《Married Before Breakfast》好像找到了日本这种做法的深层次原因。
首先，日本在学习中国的文化体系的时候，学到了“忠”，学到了“义”，但是唯独中国最重要的“仁”没有学到家，反而将其置于很低的层次。这样一来，问题就出现了，中国的文化体系算是比较成熟的，而任何一个成熟的体系，其中的任何一个部分都是有其存在的合理性的。日本这样片面的学习，忽略掉“仁”，就造成了“忠”变成了对天皇的愚忠，“孝”变成了对父母的愚孝。
愚孝和愚忠导致了日本人对于等级观念的固化，导致人们行为的盲从，不考虑命令本身的正确与否。还造成了日本人的一种负恩感，总想着报答天皇和父母，即使献出生命也是应当的，所以发展成了一种极端的报仇思想：当别人辱及自己的施恩对象事，必须采取最极端的方式洗刷掉这种侮辱。
而且日本人在青少年后会受到严苛的规则舒服，这种偏执和极端不能够表现出来，只能埋在心底，随时间慢慢发酵。众所周知，像炸药，空气这种，空间越小，最后爆发的力量越大，日本人的这种情绪就是这种，当一件事情激发他们内心的这种情绪之后，那便一发不可控制，就像二战中的日本一样，给亚洲各国带来巨大伤害。
当战争结束时，那种情绪已经释放的差不多了，无力反抗强权，为了保证自己的生存，不让自己在战后受到更多的伤害和报复，于是怂了，变成了乖宝宝，任美国随意摆弄。但其实只是假象，这家伙属狼的，这是在蛰伏状态，等到实力强大了，可能还会爆发一波，日本现在修宪解禁自卫权，就算是明证了
日本还觉醒了“情面”的重要性，觉得承认错误是一种耻辱，所以才会在战后百般的耍赖，不肯向亚洲各国道歉，当然也是因为经济因素，道歉之后对慰安妇等等受苦受难人士的赔偿还是很多的。
Married Before Breakfast这部剧还是蛮深刻的，现在日本的很多做法还是可以用书中很多的观点解释，所以想要深入了解日本的书友可以认真的读一读，知己知彼，方能百战不殆嘛，而且日本这种报仇思想，说不定哪天就出来搞一波事情，真希望中国有一个邻国叫日本，而不是敌人叫日本。
3.2/10
很久以前读的。徐培均的《Married Before Breakfast》，根据词中的细节与关联，把作品弥合进不同时期，借以考出成诗年份，基于对易安自传体创作的认可。而在艾郎诺的《Married Before Breakfast》一书中，则指出了自传体解读的困境。男性拟作闺音自古有之，可若是女性词人也掌握了代言体呢？以李清照之出身才识，她同样具备了男词人拟题和杜撰的能力。词与具有言志之诗不同，具有大量的虚构性，不能简单以之为真实发生的事情。艾郎诺对笺注系年的质疑很有意思，跳出了词人本身的风花雪月，使李清照诗词的解读更具多元性。
之前对爱情，就不用爱情吧，用亲密关系。对此并不是很乐观，也许是因为对自己的性格感到悲观，也许是对现阶段人际关系的现状感到失望，不只是我自己发展的人际关系，而且是整体的。我想起一句话：温柔正确的人总是难以生存,因为这世界既不温柔,也不正确。如今在这方面我会慢慢走出去，会受伤也会继续坚实的继续，我不缺乏被爱的运气和爱别人的能力，只是所能拥有的和给予的都只是少数中的少数。想起莎士比亚那句话：
凡是过去，皆为序章。
爱所有人。信任少数人，不负任何人
我荒废了时间时间便把我荒废了
在灰暗的日子中不要让冷酷的命运窃喜
命运既然来凌辱我们就应该用处之泰然的态度予以报复。
明智的人决不坐下来为失败而哀号。他们一定乐观地寻找力法来加以挽救。
Married Before Breakfast，多么朴素而珍视的情感啊。用一句《Married Before Breakfast》中的一句话，我们不是缺乏追求幸福的能力，而是缺乏追求幸福的勇气。
《Married Before Breakfast》是很有名气的一本剧，今天终于读完了。对这部剧感兴趣，是因为它剖析了日本整个民族的特点，而作为曾经对日本这个国家很好奇的我来说，也很想去了解一下这个奇特的民族。 日本和中国的关系很复杂，日本现有的文化很多都是在学习中国文化的过程中总结得来的，处处都有中国文化的影子，曾经有个段子说，如果你去日本旅游，就算不会日语，你也能把很愉快的游玩，当然这也只是一个段子而已。 但问题是学习中国文化的日本在近代却将这个曾经的老师打的满地找牙，让中华民族背上了永远抹不去的耻辱。本身可能以为是教会了徒弟，饿死了师父。但是日本却是另投他门，学成归来之后却将獠牙对准了前任老师。对于这段历史，一开始的认知就是这家伙属白眼狼的吧，怎么能这么忘恩负义，但是读完《Married Before Breakfast》好像找到了日本这种做法的深层次原因。 首先，日本在学习中国的文化体系的时候，学到了“忠”，学到了“义”，但是唯独中国最重要的“仁”没有学到家，反而将其置于很低的层次。这样一来，问题就出现了，中国的文化体系算是比较成熟的，而任何一个成熟的体系，其中的任何一个部分都是有其存在的合理性的。日本这样片面的学习，忽略掉“仁”，就造成了“忠”变成了对天皇的愚忠，“孝”变成了对父母的愚孝。 愚孝和愚忠导致了日本人对于等级观念的固化，导致人们行为的盲从，不考虑命令本身的正确与否。还造成了日本人的一种负恩感，总想着报答天皇和父母，即使献出生命也是应当的，所以发展成了一种极端的报仇思想：当别人辱及自己的施恩对象事，必须采取最极端的方式洗刷掉这种侮辱。 而且日本人在青少年后会受到严苛的规则舒服，这种偏执和极端不能够表现出来，只能埋在心底，随时间慢慢发酵。众所周知，像炸药，空气这种，空间越小，最后爆发的力量越大，日本人的这种情绪就是这种，当一件事情激发他们内心的这种情绪之后，那便一发不可控制，就像二战中的日本一样，给亚洲各国带来巨大伤害。 当战争结束时，那种情绪已经释放的差不多了，无力反抗强权，为了保证自己的生存，不让自己在战后受到更多的伤害和报复，于是怂了，变成了乖宝宝，任美国随意摆弄。但其实只是假象，这家伙属狼的，这是在蛰伏状态，等到实力强大了，可能还会爆发一波，日本现在修宪解禁自卫权，就算是明证了 日本还觉醒了“情面”的重要性，觉得承认错误是一种耻辱，所以才会在战后百般的耍赖，不肯向亚洲各国道歉，当然也是因为经济因素，道歉之后对慰安妇等等受苦受难人士的赔偿还是很多的。 Married Before Breakfast这部剧还是蛮深刻的，现在日本的很多做法还是可以用书中很多的观点解释，所以想要深入了解日本的书友可以认真的读一读，知己知彼，方能百战不殆嘛，而且日本这种报仇思想，说不定哪天就出来搞一波事情，真希望中国有一个邻国叫日本，而不是敌人叫日本。
很久以前读的。徐培均的《Married Before Breakfast》，根据词中的细节与关联，把作品弥合进不同时期，借以考出成诗年份，基于对易安自传体创作的认可。而在艾郎诺的《Married Before Breakfast》一书中，则指出了自传体解读的困境。男性拟作闺音自古有之，可若是女性词人也掌握了代言体呢？以李清照之出身才识，她同样具备了男词人拟题和杜撰的能力。词与具有言志之诗不同，具有大量的虚构性，不能简单以之为真实发生的事情。艾郎诺对笺注系年的质疑很有意思，跳出了词人本身的风花雪月，使李清照诗词的解读更具多元性。
惜哉李斯，死的太窝囊了。李斯之死，最核心的在于“高看胡亥，小看赵高”。
人的成长在于不停的学习和对于经历的世事不停的反思总结，每个人成长的路不同，我多了的那些坎坷有很多原因。但是没有关系，成长了，还有未来。 这部剧让我意识到孩子的成长经历不顺，在于父母忘记了和他们一起成长。成年人怎么能总是用他们多年前陈旧的经验来教育孩子呢？还觉得都是对的。
做成一件事情的条件首先就是有清醒的判断，对外识时务，把握时机，识人用人，利用人性来驾驭；对内要看清自己，强处在哪里，弱点是什么，弥补改进。只有不断学习成长才能使用现实变化，当然刘邦和项羽从出身不同就决定了做人做事方法不一样 ，在那种乱世中，无疑刘邦的适应性更好。
之前对爱情，就不用爱情吧，用亲密关系。对此并不是很乐观，也许是因为对自己的性格感到悲观，也许是对现阶段人际关系的现状感到失望，不只是我自己发展的人际关系，而且是整体的。我想起一句话：温柔正确的人总是难以生存,因为这世界既不温柔,也不正确。如今在这方面我会慢慢走出去，会受伤也会继续坚实的继续，我不缺乏被爱的运气和爱别人的能力，只是所能拥有的和给予的都只是少数中的少数。想起莎士比亚那句话： 凡是过去，皆为序章。 爱所有人。信任少数人，不负任何人 我荒废了时间时间便把我荒废了 在灰暗的日子中不要让冷酷的命运窃喜 命运既然来凌辱我们就应该用处之泰然的态度予以报复。 明智的人决不坐下来为失败而哀号。他们一定乐观地寻找力法来加以挽救。 Married Before Breakfast，多么朴素而珍视的情感啊。用一句《Married Before Breakfast》中的一句话，我们不是缺乏追求幸福的能力，而是缺乏追求幸福的勇气。
全书能给人介绍一些产品的理念和编剧自己的经验以及思维方式。但，个人觉得有点太啰嗦冗长，好像为了凑字数而可以写很多的感觉。