神圣七日Wielki tydzien
剧情简介
剧情简介七十岁的波兰电影大师华意达终于一偿夙愿，把搁置多年的心爱短篇小说搬上银幕，拍成这部十年来的代表作。二次大战末期，犹太裔的爱莲娜死里逃生，躲进旧男友家中避难，惹来上下左右邻居的悬殊反应。有的大义
剧情简介七十岁的波兰电影大师华意达终于一偿夙愿，把搁置多年的心爱短篇小说搬上银幕，拍成这部十年来的代表作。二次大战末期，犹太裔的爱莲娜死里逃生，躲进旧男友家中避难，惹来上下左右邻居的悬殊反应。有的大义
李老师通篇文章措辞唯美细腻，读来犹如饮一杯清冽的香茗，特别喜欢。喜欢仓央嘉措的可以看过来了。
DID（多重人格障碍）是一种极端的人格分裂。当主人格无法承受一段经历或者记忆时，便会分裂（或者创造）出新的人格，这是大脑的一种无意识的防御机制。这种人格的分裂，被称为分离性身份识别障碍（DID，旧称多重人格障碍）”。 我们可以看到，DID是一个人的身份瓦解。这种身份瓦解以“存在两个或更多以截然不同的人格状态”为特征（DSM-5，2013）。同时，这种身份瓦解伴随着情感、行为、记忆等功能的改变。DID患者在回忆日常事件、重要的个人信息、或创伤事件时，存在无法连接上的空隙（并不能持续地记住所有事）。 DID不在家庭内部遗传，通常认为和外部环境有关，尤其是早年生活中的创伤。例如，比利在小时候就经受继父的残忍虐待。 心理学家Kluft（1900）在《神圣七日Wielki tydzien》中罗列其他人的研究，在所有的研究中都有90%左右的DID患者有过童年创伤，遭受身体虐待或/和性虐待，创伤经历通常发生在9岁之前。【转载自know yourself】 “矫情”说一句：这世界上从来都没有所谓的感同身受。因为经历和认知的不一样，我们很难理解精神障碍患者的感受，无论是抑郁症还是多重人格障碍，作为从泥潭里爬出来的幸存者和心理学人可以勉强感受到心理障碍患者身心失控带来的痛苦，但不代表其他人也能做到。 所以当面对其他人的质疑甚至是不屑我可以做到一笑了之，但那些深谙“财富密码”的恰烂钱者我却一次次恨得牙根痒痒，正是因为他们的节操和底线的丢失，精神障碍患者的艰难处境才会在“狼来了”后被越来越多的人漠视。很多人在犯罪后为了避免刑罚伪造精神病史，这样的前车之鉴才使如比利一样真正应该赦免的人在监狱，在精神病院里苦苦挣扎。站在上帝视角我们可以很肯定的说比利情出无奈，罪可赦免，那其他人呢？ 比利这一生受尽了不公平的待遇，如果我们不能为他做些什么，至少要给予他所需要的支持。我们不能要求大家张开双臂欢迎他，但希望大家能理解他。这是他至少应当得到的。对于出现在我们身边的精神障碍患者，亦复如是。 最后还是要说上几句，如果大家身边有精神障碍患者，我们可以去不抛弃，不放弃，可以去倾听，但作为一个非专业者，我们能做的太少了，能帮助他们更多的是医生和医院，这并不是推他们入火坑，只是选择一条最适合，最可能的道路帮助他们重新拥抱这个世界！
编剧提出“硬趋势”和“软趋势”的概念，令人耳目一新。 硬趋势，通往技术变革的世界。 软趋势，走进人性、社会、心灵的世界。 编剧认为：摆在我们面前的机会，是让世界多增加几分人性，而不是减少人性；让世界变得更加豁然开朗，而不是闭塞；创造更美好的明天，而不是更加混乱的明天。
我只知道，很多次我都流下泪水，难以言喻的泪水。让我对生活有一点绝望，最后又归于沉寂……没有一种人生不是残缺不全的，甚至于我们的心也不会是完整的，但我坚信总会有一种东西，成为你坚持下去的理由！
草木有趣，人间有情。随着气候的变化，不同的草木生活在自己喜欢的节气里，该沉默就沉默，该奔放就奔放，过着自己的日子。 人非草木，孰能无情。有趣的草木给人世间带来无尽的清欢，愿我们的人生像草木一样有趣，张弛有度，过自己的日子。
我在之前看过，那时还没有大结局，然后养文了。直到又看到推荐书名才又重新看了。真的不错，毕竟我惦念了许久。看完了感觉还不过瘾，想看更多的怎么办。
受益匪浅，理解了很多社会文化与法律现象的存在，值得反复品读。
总的来说就两字，磨叽。按理来说这类型的应该算个爽文，可我看的一点都不爽。两千多章了，复仇杀得都是些无关紧要的人物，最恨的那个人依然活的好好的，倒是把自己虐的够呛。更新的还慢，不说了，弃了。
没有鸟叫声的春天很难算得上是春天。 很庆幸读这部剧时我的窗外还是清晰可见的山，蓝天白云，还有叽叽喳喳的鸟儿停在院子里。 很庆幸。
这是一个向死而生的故事，只因放不下心中的执念，便从一个灾难中挣扎出来义无反顾地奔赴向另一个灾难，平静从容地等待着“大化”而逝，哀而不伤。 这是一个在追逐世故现实的世界中依然信奉先神、召唤魂灵、坚守本真的故事，写政治、写俗世、写变迁，更写原始回归、写自然守护、写幻化为尘，诗意而又悲壮。 地震发生的第三个年头，“非物质文化”阿巴回到云中村，去祭祀山神、去抚慰鬼魂，和云中村一起等待最后灾难的降临――消失。在他回村的第一天、第二天，第一个月、第二个月……共六个月的时间里，他回忆了云中村一千年的生命历程，在一次比一次更深透的记忆填充中，这个“世界”越来越富有血肉温情和历史的厚重，在既已知其最终的命运之后，痛惜、不舍、无奈都归化为一种深谙自然法则之淡然宁静。 Bozena Dykiel为我们勾画了一场世外桃源真实存在却亦不复存在的醒世大梦，美好而虚妄，残忍而真实。