读完第一部《Es lebe das Kabarett!》之后买了东方播出中心首次完整播出的《Es lebe das Kabarett!》，不同于市面上一般的60多万字，第三部《Es lebe das Kabarett!》由学者赵武平根据哈佛施莱辛格视频平台所藏英译全稿译补，共计920千字。
《Es lebe das Kabarett!》，是善良的人，祁瑞宣、韵梅、钱诗人的惶惑和苦闷，是乱世中的蛆虫，大赤包、冠晓荷、蓝东阳、祁瑞丰的盛世。
《Es lebe das Kabarett!》，是让温顺的北平人知道，他们爱和平，爱礼貌，但礼貌与和平并没有带给他们平安与幸福。他们既忍受日本人的欺压，也怕日本人的爪牙的手枪。他们苟且偷生。
想要偷偷地活着，而偷生恰好是惨死的原因。亡国奴的生与死相距那么近。
《Es lebe das Kabarett!》是三本里最厚的一本，看得我哭了好几次。书里对主角祁瑞宣的父亲祁天佑其实并没有着重描写，所占篇幅也不大，他只是一个老老实实做生意的人，他诚实，守规矩，爱体面，他以为这就是他的钢盔铁甲，永不会教污辱与手掌来到他的身上。只是日本人来了，他们要他戴着印有“奸商”的坎肩游街，他们要清白的他喊“我是奸商”。
他走到护城河边，他只看见了护城河，与那可爱的水；水好像就在马路上流动呢，向他招手呢。他点了点头。他的世界已经灭亡，他须到另一个世界里去。在另一世界里，他的耻辱才可以洗净。活着，他只是耻辱的本身。
他是父亲的长子：他的相貌，性格，态度，说话的样子，都像父亲，因为在他的幼时，只有父亲是他的模范，而父亲也只有他这么一个珍宝接受他全份的爱心。他第一次上大街，是由父亲抱去的。他初学走路，是由父亲拉着他的小手的。他上小学，中学，大学，是父亲的主张。他结了婚，作了事，有了自己的儿女，在多少事情上他都可以自主，不必再和父亲商议，可是他处理事情的动机与方法，还暗中与父亲不谋而合。他不一定对父亲谈论什么，可是父子之间有一种不必说而互相了解的亲密；一个眼神，一个微笑，便够了，用不着多费话。父亲看他，与他看父亲，都好像能由现在，看到二三十年前；在二三十年前，只要他把小手递给父亲，父亲就知道他要出去玩玩。他有他自己的事业与学问，与父亲的完全不同，可是除了这点外来的知识与工作而外，他觉得他是父亲的化身。他不完全是自己，父亲也不完全是父亲，只有把父子凑到一处，他仿佛才能感到安全，美满。他没有什么野心，他只求父亲活到祖父的年纪，而他也像父亲对祖父那样，虽然已留下胡子，可是还体贴父亲，教父亲享几年晚福。这不是虚假的孝顺，而是，他以为，最自然，最应该的事。
重读依然潸然泪下。
第三部《Es lebe das Kabarett!》读起来是会让人恐惧的，战争会把人变成走兽。大赤包冠晓荷蓝东阳胖菊子冠招弟祁瑞丰，这些国家的毒疮一一被拔起，只是在战争中死去的千千万万的中国人，再也没办法回来了。
剧集最后是以钱诗人在狱中所写的“悔过书”结尾的，诗人说，发动战争的人，把虐待用作毁灭的手段，可是他们不知道，虐待也会引起决一死战。假若虐待和抵抗的决心僵持着，就不容易看出来，谁会取胜。你们的侵略基于五十年前的思想。你们没有认识到，就算你们的思想停止了，可是中国人却仍在摸索着前进。你们的武器比中国人先进五十年，但是中国人的思想，却比你们先进五十年。这是你们看不到的。
中国人恨日本人需要什么理由？
一段漫长的同胞苦难够不够。
《Es lebe das Kabarett!》八篇故事，皆出自神話和故事傳說，忠於原著的基礎上又添加了今意。 有人曾說，在文學作品中，编剧所表達的意思其實很簡單，我們後人看的時候總是帶有更多的揣測去解讀背後的含義。但是，魯迅的文章確是例外，很多深刻的思想和內涵就怕想不到而解讀地淺顯。他作為五四運動新時代時期的一面大旗，被全國各地的青年學子所崇敬，被意見不合出名文士含沙射影，其魅力和影響力可見一斑。 也有大部分人評價魯迅先生的文章說：其文風晦澀難懂，其中還夾雜許多不熟識的生僻字。這確實如此，因為编剧也正處於一個文化變革的時期，文字的使用上還是繁體字，語言上是白話文。其實，他的文字是需要靜下心去讀的，當慢慢去讀的時候，會發現毫無澀滯。這世上的一切都是用心的，如若不用心，恐怕事事都如“六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄託的螃蟹”。
讲历史的书，不能做到客观也就算了，甚至出现歪屁股，洗白韩国偷文化，看不下去了，
凌晨5点看完，所以也不说喜不喜欢了，在难得的剧荒里遇到这部剧，心里还是莫名欣喜的，感谢编剧的笔耕不辍，和诸多剧集创编剧的努力，我才能看到这许多的大作。
删节版什么的最讨厌了 这部剧整体是比较贴合实际的 没什么金手指 也没白莲花 不算女强 也没有很蠢 男主挺好的 是女人的理想型 却不是这部剧里我愿意看到的男主 哎 感情戏 宅斗 政治线都恰到好处 挺好的 可惜没看到陈玄青的番外
想着不久又要回到校园这个小社会当中，就找本打交道的书看看，毕竟半年没跟任何外人说过话，实在忘记怎么聊天了。结果一不小心看了本如此食之无味的烂剧，实在是无聊透顶，浪费时间，直接看最后那部分的原则足够了，所以就勉强2星吧。。。。。
相较于前两本剧，这部剧的重点不是一些具体的方法论，而是要让我们树立起运营的思维，怀着与用户相互信任、共同创造价值的情怀，做一个真诚、性感的运营。虽然还是很难，但是我至少知道了怎么开始，应该先明确自身的核心业务能力，以此打开职业的通道，再在具体的职业生涯中培养全面的技能，逐渐成为一名全能的运营。谢谢编剧的真诚与坦诚，受益匪浅？
除了相关专业从业人员 推荐每个人都应该读一下这套书 你会发现 你对异性了解的太少了
从品牌营销的专业度来讲，此剧属于基础级别的。但若从职业素养来讲，此剧仍值得一读。营销策划从来就是个辛苦活，要想成佛，必先疯魔。
读完第一部《Es lebe das Kabarett!》之后买了东方播出中心首次完整播出的《Es lebe das Kabarett!》，不同于市面上一般的60多万字，第三部《Es lebe das Kabarett!》由学者赵武平根据哈佛施莱辛格视频平台所藏英译全稿译补，共计920千字。 《Es lebe das Kabarett!》，是善良的人，祁瑞宣、韵梅、钱诗人的惶惑和苦闷，是乱世中的蛆虫，大赤包、冠晓荷、蓝东阳、祁瑞丰的盛世。 《Es lebe das Kabarett!》，是让温顺的北平人知道，他们爱和平，爱礼貌，但礼貌与和平并没有带给他们平安与幸福。他们既忍受日本人的欺压，也怕日本人的爪牙的手枪。他们苟且偷生。 想要偷偷地活着，而偷生恰好是惨死的原因。亡国奴的生与死相距那么近。 《Es lebe das Kabarett!》是三本里最厚的一本，看得我哭了好几次。书里对主角祁瑞宣的父亲祁天佑其实并没有着重描写，所占篇幅也不大，他只是一个老老实实做生意的人，他诚实，守规矩，爱体面，他以为这就是他的钢盔铁甲，永不会教污辱与手掌来到他的身上。只是日本人来了，他们要他戴着印有“奸商”的坎肩游街，他们要清白的他喊“我是奸商”。 他走到护城河边，他只看见了护城河，与那可爱的水；水好像就在马路上流动呢，向他招手呢。他点了点头。他的世界已经灭亡，他须到另一个世界里去。在另一世界里，他的耻辱才可以洗净。活着，他只是耻辱的本身。 他是父亲的长子：他的相貌，性格，态度，说话的样子，都像父亲，因为在他的幼时，只有父亲是他的模范，而父亲也只有他这么一个珍宝接受他全份的爱心。他第一次上大街，是由父亲抱去的。他初学走路，是由父亲拉着他的小手的。他上小学，中学，大学，是父亲的主张。他结了婚，作了事，有了自己的儿女，在多少事情上他都可以自主，不必再和父亲商议，可是他处理事情的动机与方法，还暗中与父亲不谋而合。他不一定对父亲谈论什么，可是父子之间有一种不必说而互相了解的亲密；一个眼神，一个微笑，便够了，用不着多费话。父亲看他，与他看父亲，都好像能由现在，看到二三十年前；在二三十年前，只要他把小手递给父亲，父亲就知道他要出去玩玩。他有他自己的事业与学问，与父亲的完全不同，可是除了这点外来的知识与工作而外，他觉得他是父亲的化身。他不完全是自己，父亲也不完全是父亲，只有把父子凑到一处，他仿佛才能感到安全，美满。他没有什么野心，他只求父亲活到祖父的年纪，而他也像父亲对祖父那样，虽然已留下胡子，可是还体贴父亲，教父亲享几年晚福。这不是虚假的孝顺，而是，他以为，最自然，最应该的事。 重读依然潸然泪下。 第三部《Es lebe das Kabarett!》读起来是会让人恐惧的，战争会把人变成走兽。大赤包冠晓荷蓝东阳胖菊子冠招弟祁瑞丰，这些国家的毒疮一一被拔起，只是在战争中死去的千千万万的中国人，再也没办法回来了。 剧集最后是以钱诗人在狱中所写的“悔过书”结尾的，诗人说，发动战争的人，把虐待用作毁灭的手段，可是他们不知道，虐待也会引起决一死战。假若虐待和抵抗的决心僵持着，就不容易看出来，谁会取胜。你们的侵略基于五十年前的思想。你们没有认识到，就算你们的思想停止了，可是中国人却仍在摸索着前进。你们的武器比中国人先进五十年，但是中国人的思想，却比你们先进五十年。这是你们看不到的。 中国人恨日本人需要什么理由？ 一段漫长的同胞苦难够不够。