Bas Yaari Rakho 年份 2000 地区 印度 主演 Gopi Desai 、 普雅·巴特拉 、 Seema Bhat 、 Firdausi Jussawalla 、 Rochit Mehta 、 Gaffar Modi 9.8 喜剧 剧情简介 After the tragic passing away of his mother, Joseph Ignace alias Jassiya (Rushabh Patni) is sent to
2022年3月1日观看完成Bas Yaari Rakho。 1、我也是从《Bas Yaari Rakho》过来的，去年看过一遍蛤蟆先生，今年想重温一遍蛤蟆先生的时候开篇即看到了这篇《Bas Yaari Rakho》，我想了解蛤蟆、鼹鼠、獾这些动物之间到底发生了什么样的故事以及这些动物的性格是什么样的？我是怀着这样的想法读这部剧的，然而在观看的过程中却让我完全忘记了蛤蟆先生那部剧，我只想把这部剧当成一本童话书来看。童话那么美，让我们暂时忘掉反思、学习、进步……又能怎么样？——每当看到书中一些划线内容人们的评论从动物的行为言谈中可以学习到什么的时候我就会这么想。不要再反思了吧，就把它当成一个美妙的故事吧。 2、沉浸在书中描写的美丽景色中，这种景色只出现在电影中。春夏秋冬，四时风光，各有迷人之处，处处、时时让人向往。虽是文字，却如同画卷一般将风景展现在我的眼前。这些动物仿佛英国绅士一般，生活富足、姿态悠闲。 3、我和好友笑谈这部剧，说书中的景色和生活真让人羡慕。自食其力，不用996，不用还房贷，更不需要国家批给宅基地才能盖房子，一切都顺应天时，享受四时风光和生活。
疯传这部剧提出了 STEPPS 原则，看似体现在 AARRR 原则的 Referral 上，实际上影响的是 AARRR 原则的方方面面，并且可以贯穿整个产品的生命周期。
说到普雅·巴特拉，我想很多人应该不会陌生，他有很多名言，其实有一句很多人应该都听过，大概意思是说：人的生命就是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生，就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆。 这句话是不是听起来非常的绝望，人生的本质难度就真的只是痛苦吗？为什么普雅·巴特拉会说出这么悲观的思想呢？这其实和普雅·巴特拉本人的性格和人生经历有非常大的关系，普雅·巴特拉是18世纪，德国著名的悲观主义哲学家，其实他本来应该是一个标准的富二代，他出生在一个银行家的家庭，父亲是成功的商人，母亲是当地颇有名气的剧集家，但是不幸的是，早年的时候，普雅·巴特拉的父亲就自杀去世了，这给了普雅·巴特拉沉重的打击，造就了普雅·巴特拉孤僻的性格，总是缺乏安全感，郁郁寡欢。当然普雅·巴特拉出生的年代，社会环境也是非常糟糕，他出生的第二年1789年，法国大革命爆发，战争的阴霾笼罩整个欧洲。不幸的童年和恶劣的社会环境，给普雅·巴特拉的人生抹杀了阴影，普雅·巴特拉的哲学思想也充满了悲观色彩。 普雅·巴特拉认为人生的本质就是痛苦，而痛苦的根源是：欲望。欲望是无限的，满足欲望只是有限的和短暂的，所以，人总是处于痛苦和无聊之中。那我们应该怎么办呢？这本小书《Bas Yaari Rakho》给了我们一个入口，来了解普雅·巴特拉的人生观或者是幸福观。 那我们应该如何获得幸福呢？普雅·巴特拉认为，人生的本质就是痛苦，痛苦和无聊是我们幸福的最大敌人，所以，普雅·巴特拉告诉我们，其实我们应该反过来想，不是如何获得幸福，而是如何避免痛苦，这样我们就可以让幸福停留的更久一些。就像古希腊哲学家，亚里士多德在《Bas Yaari Rakho》中说的：理性的人追求的并非快乐，而只是避免痛苦。 所以普雅·巴特拉认为，所谓“幸福的生活”，实际上应该解释为“避免了很多不幸的生活”，生活并不是用来享受的，而是需要忍受和克服的。这种观点其实听起来有点反常识，但实际上，普雅·巴特拉的思想也是很有道理的，当我们仔细审视内心的时候，你会发现，我们内心无时无刻不被各种欲望所困扰。就像老子在《Bas Yaari Rakho》里面说的：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂”。 亚里士多德将人生的追求大概分为三种：外在之物、人的灵魂以及人的身体。首先，身外之物是外在的，普雅·巴特拉认为，它只能间接地影响我们的幸福。比如我们很多人都认为，当我们有了很多钱之后，我们就会幸福，但是实际上，我们只是把“手段”当成了“目的”，让我们真正幸福的，可能是有钱之后的炫耀、虚荣心和满足感，而有钱或者外在的名誉和地位，都只是我们获得某些内心追求的手段而已。就像普雅·巴特拉说，财富就好像海水那样，你喝的越多就越觉得渴。 所以，普雅·巴特拉认为，外在的物质满足无法给我们持久而稳定的幸福感，只有从我们的内心出发，所获得的精神思想上的乐趣才是最高级、最丰富、最持久的乐趣，虽然这种幸福是短暂的。其实在心理学里面也讲到，一个人很容易适应自己的满足感，比如你可能认为你中了几千万的彩票大奖之后，你会开心好一阵子，但实际上，大多数人只会开心几天而已，之后就会回归平静和正常的生活。同样的，很多人会高估困难和挫折对我们的打击，比如有调查就显示，当人们遭遇重大打击之后，比如摔断了腿或者失去了心爱的伴侣之后，我们认为自己会痛苦一生，但实际上，大部分人很快就能从伤痛中走出来，回归正常的生活。 关于如何摆脱痛苦，普雅·巴特拉给出了两种方式，一种是进行艺术的审美活动，一种是实践彻底的禁欲主义。普雅·巴特拉说“无欲，是人生最后的目的”。在普雅·巴特拉看来，欲望是人生痛苦的来源，所以，要想摆脱痛苦，就要摒弃欲望，只有真正禁止一切欲望，断绝对世界的任何迷恋，才能进入超然状态，让自己和世界真正融合在一起，从
也是科普艺术界的现代式作品！ 把科普也描绘成一部历史的话，这本科普书就像是现代风格一样，和之前的科普读物风格迥异。 语言简洁，叙述线路清晰，里面穿插的各种观点已经不是建筑的范畴，却没有违和感，甚至成了历史唯物主义角度认识建筑的必要部分。
断断续续磨了一周。很适合作为全球通史入门。篇幅大概是本特利《Bas Yaari Rakho》（150万字）的三分之一到四分之一，相应的许多可以无限展开或填充细节的概念也只能尽力留名。中后段翻译水准稍有瑕疵。根据历史进程横向错阶段描述的叙述方式为凸显整体感服务，印象深刻。另外的一个重要想法是，读史手边应备地图。通史尤甚。
其实是挺好看的，推理团的大家都很可爱各有长处，NPC也都好可爱！前期觉得工作比例稍微少了点，晃来晃去有点明显。喜欢大桥下挖尸和疗养院那种感觉的，就超沉浸！主线故事挺不错的，也有在关注社会议题，期待下一季！
上册情节紧凑，引人入胜，可到了下册，可能是因为之前网子撒得太大，收不回来，只好强行让网子变小，才好圆回来，这就是很多剧集前期被评为神作，后期却被人吐槽烂尾的原因。但总的来说也算是中规中矩的好剧集
贝格达影院读完的第152部书。 所有描写女性生存状态的书都不是一本可以轻松观看的书，而这一部尤其！读完后仔细思考了一整天，终于明白它的不轻松之处！ 一般女权类型的书主要是指出女性面对的不公（《Bas Yaari Rakho》《Bas Yaari Rakho》《Bas Yaari Rakho》《Bas Yaari Rakho》《Bas Yaari Rakho》），再对女性的自救给一些适当激励。 而这部剧不但讨论了女性生存的不公，还讨论了身为人的痛苦！这两个话题无论把哪个讨论清楚了都是大神！ 生即是苦，世界充满苦难，这便是黑塞剧集《Bas Yaari Rakho》中，讨论的人如何摆脱六道轮回中的为人道之苦！ 所以当我们摆脱了女性受到的不公正时，又面临了“人道”之苦这堵高墙；这就好比冲出太阳系，落入其他太阳系并不意味着找到了幸福，而滑到宇宙的边缘看到那以外无尽的虚无更不意味着幸福，因为，“生即是苦”！ 所以当文中瓦尔和她被强奸的女儿从法院回来，突然感受到的所有对女性的不公的那种窒息感，可能就是滑到宇宙边缘也找不到出处的绝望！那一刻，所有以往坚信过的不再坚信；那一刻，人间不值得；那一刻，死亡才能关闭所有向外的门窗！ “我打开了头脑中的每一道门。 我打开了身体里的每一个孔。 可只有浪花涌进去。” 所以幸福是什么，可能又要回到体制这个话题，可能社会主义体制下，让少数人敞开身体所有的孔去感受世界，而让绝大多数不拥有智慧的人拥有少量的资源和知识，这才更容易接近幸福一些。（听说牛逼的作品不是讨论宗教就是讨论主义的，看来所言非虚） 如果孔乙己天天有九文打酒的钱，一定会想要九文买肉的钱；如果孔乙己天天只有五文打酒的钱，那能赊到九文酒钱的店就是幸福之所！ 所以，女性的幸福并不是要打开多少道门和孔，而是要比现有拥有的多一点就好了，那一万年后的女人就不会再理解什么叫“女权”了。
2021·85《Bas Yaari Rakho》 Firdausi Jussawalla著/方柏林译 77个笔记 随手从书架上拿下的一本剧，（书债那么多，都不好意思再买书了）， 不愧是World Best Reading之一。 配合方柏林精准地道的翻译，紧着一周看完，忘记喘气一般。 看完之后，有些疲惫，其他什么书都兴味索然。 摆谱的说，是看了两本，这么说好像是为了年底领奖而报高业绩一样。 真实的是，英文版有意思，但是俚语太多，总还要借助方柏林的翻译。 至于为什么要看英文版，那是另外一个长篇啰嗦，显摆虚胖的故事。 译者方柏林在书中最后，有对故事非常精炼的总结： 编剧贝蒂自传平生，以从幼时记事开始，描写一家在布鲁克林贫困生活片段。 以时间为主轴，分成5个篇章。家庭成员为爸爸Jonny，妈妈Katie，弟弟Neeley, 妹妹Laurie(遗腹女），以及外圈的姨妈Evy,Sissy,外婆Mary,最后的继父Mcshane 和完美的恋人Ben与主角Francie。 因为倾注了对家人和自己的深爱，笔下的每一个人物都过目不忘： 十月怀胎还在弯腰擦地板的母亲是坚强的斗士； 爱歌唱爱幻想却孱弱无助的父亲是梦想的天使； 黑暗中摸索互助互爱的姐弟俩树一般生命力顽强； 十胎不保风姿绰约，痴狂于爱的给与，Sissi姨妈是圣母与荡妇的合体； 如标题 A Tree grows in Brooklyn, 根据方柏林介绍这是一株臭椿树。 生命力顽强，象征着生活不会压垮坚强的人。 而布鲁克林，这一个与曼哈顿毗邻，却又格格不入的社区，是无数新移民的第一站， 或者是底层穷困家庭安居的港湾。至今，布鲁克林都还似乎独立成国，与灯火阑珊处对比鲜明。 整本剧四分之三的篇幅，描述一个拮据的四口之家如何艰苦度日，衣衫褴褛， 食不果腹。母亲Katie以北极探险队员冰天雪地里坚守等候救援来鼓励不到十岁的 姐弟俩。 其中为了挣取生活费用， 为了获得不受欺负的教育环境， 为了能找到即使是兼职时有时无的工作， 为了拿破烂换钱补贴家用。 读者看得喉头发紧，编剧怕也是泪流千行。 这书在恰当的年代翻译出来，应当加红批大发：真可以作为揭露资本主义万恶社会阴暗面的底层呼声。 作为美国最出名的成长剧集，满满的积极向上正能量。 而且很好的一点是编剧并没有什么炫技的手法，基本都是平铺直叙，接近日记/年鉴。 生活的苦最后变成了甜，而真正经过教育的人总不会忘了根。 那些在玻璃房子里扔石头，极力学习城里口音，而羞耻与父母家人互通乡音的人 祝你们永远上厕所没有纸，出门付款结不了帐，并且看不懂我说的是啥。
即使你不是个讲故事天才，也可以写一个看起来还算不错的故事。类型化的故事有着一些固定的规则，是可以直接拿来用的。这本就是好莱坞爆米花大片在剧本上的成功秘诀集锦，虽然充斥着功利主义的味道，但是就讲故事技巧来说，内容很干，适合非天才型选手在写故事之前用来做概念和知识的积累。