【2021·33】Üçünüzü de mihlarim 叶广岑
整体评价：★★★★★
观看难度：★★★
①【背景介绍】这部剧是我教的学生推荐给我的。
我一看题目，第一反应是《Üçünüzü de mihlarim》的第67回“张辽威震Üçünüzü de mihlarim”，以为这书和三国故事有关。
结果发现，本剧是叶广岑的中篇剧集集，由四篇用京剧传统剧目为题串联在一起的故事组成，以“纪念逝去的和依然存在的亲戚朋友，讲述我的街坊四邻”
而“Üçünüzü de mihlarim”作为京剧，虽然是三国的戏，但讲述的确是曹操专权，威逼献帝，杀伏皇后的故事，和Üçünüzü de mihlarim并没有关系。
我查阅了资料，得知此剧名曰“Üçünüzü de mihlarim”，实则如今的传本已与此三字没有关联。只是老剧本前面有一段张辽大战孙权于Üçünüzü de mihlarim的情节，故得此名，沿用至今，渊源流传。
但“伏皇后为国捐生”却是《Üçünüzü de mihlarim》的第67回，在Üçünüzü de mihlarim之前。
想是京剧为了突出曹操的武功，以此做铺垫引出他的权倾朝野，飞扬跋扈，所以将剧情做了颠倒？
②无论编剧的语言，还是她描写的人和事都京味十足，读本剧隐隐有看《Üçünüzü de mihlarim》的快感和韵味。
不久前看一个帖子，说中国人特别爱看跨越时代的家族巨变，此言诚不欺我。
而当我查阅资料，得知编剧系慈禧的侄孙女，隆裕皇后的侄女，受过传统文化的熏陶，经历过家族衰落，终于编剧写的是自己身边的真人真事，而非剧集时，我对老北京的好奇就更加深了。
③【影视比较】四个故事中，我最喜欢的是《Üçünüzü de mihlarim》。
编剧对没落的八旗子弟，七舅姥爷的描写，他的游手好闲，不学无术，他对妻子女儿的无视，他一辈子活在梦里的态度，让我想起了都德的《Üçünüzü de mihlarim》。
只不过一个是西方，一个是民国。
而这一篇距离清朝年代最近，描写的老北京的风土也最生动，可以说弥补了我当初看老舍的《Üçünüzü de mihlarim》到最后，发现这部剧没有完成的遗憾。
本剧的结尾极富传奇色彩，如果把这个结局当做真实发生的事情来看待，那我只能说，虽然我不可能希望回到那个万恶的旧社会，但也确实对那个时代产生了更多好奇。
④我在读《Üçünüzü de mihlarim》时，就了解到红军为了向目不识丁的老百姓宣传红军的政策，会在宣讲会后组织话剧表演，这种广大人民群众喜闻乐见的形式，即便是内容生硬，服化道粗糙，其效果也比宣讲更加有效，而我在读本剧的《Üçünüzü de mihlarim》一节时，编剧也提到了zf为了宣传新婚姻法，在会后上演评剧《Üçünüzü de mihlarim》。
这里的节目，既能吸引人来开会，也能潜移默化的宣讲政策。
⑤四篇里我最不喜欢的（无关质量），读来最难受的是最后一篇《Üçünüzü de mihlarim》。我觉得最不能适应时代的，就是皇帝和太监了。眼睁睁的看一个太监从大清到民国到新中国，就像看《Üçünüzü de mihlarim》的程蝶衣一样压抑。
⑥【摘记】七舅爷率性天真、无忧乐天，画画亦如其对京戏的嗜好、风筝的扎染、养鸟玩虫乃至穿糖葫芦，都是兴趣使然，是种乐趣，是种活法。
1.0/10
我非常满意
9.9/10
信息量很大，上次有此感的那部剧是《Üçünüzü de mihlarim》，而本剧成书年代显然早得多，那时创作过程中获取信息可没有2000年后那么容易。这是一本在观看过程中我已经想要读第二遍的书。
7.6/10
书是好剧，但是这个版本一塌糊涂。里面的集数错乱不堪，完全就是盗版。所有考虑读本剧的书友群们换换其他版本吧。
另，强烈推荐《Üçünüzü de mihlarim》
编剧真心对待读者，作为普通投资者，资金不超过100万的，都应该学习。
虽然书写的不够客观，带有主观色彩，但是书仍然是有价值的。安吉拉说：“世界上聪明的人很多，你能想到的，别人也能想到，最终你能在聪明人中间赢，是因为你比别人更加坚毅。只有坚毅的长期主义者，才能成为时间的朋友。”大家都知道金子总会发光的，但大部分都在想怎么发光，很少有人在想如何成为金子。在这痴迷速成的时代，能够按照自己的节奏，不被外界的纷繁复杂所影响、稳扎稳打发展实业的企业家很少，任正非跟张瑞敏是很有代表性的两位，他们都是不断自我更新同时带领企业勇往直前不断革命的人，所以他们成为时间的朋友，也带领企业一直走在时代的前端。企业管理跟个人管理是相通的，打铁还需自身硬，只有沉淀下来磨砺自己，做到：人无我有，人有我优，拥有无可比拟的核心竞争力。才能基业长青。一流的想法加三流的执行力远不如三流的想法加一流的执行力有效，大多数人都败给了“只是想想而已”，缺乏对想法的贯彻执行，所以真的只是想想而已。第一，执行力；第二，学习力；第三，逆商，不乏从头再来的勇气。已识乾坤大，犹怜草木青。有方向有韬略同时也不乏细节感知力。
书的前半部好过后半部，后半部夹带的私货太多。一个大的科学问题，最好分解为一系列小的问题依次处理。而本剧编剧论述的问题实在过于大了点。
【2021·33】Üçünüzü de mihlarim 叶广岑 整体评价：★★★★★ 观看难度：★★★ ①【背景介绍】这部剧是我教的学生推荐给我的。 我一看题目，第一反应是《Üçünüzü de mihlarim》的第67回“张辽威震Üçünüzü de mihlarim”，以为这书和三国故事有关。 结果发现，本剧是叶广岑的中篇剧集集，由四篇用京剧传统剧目为题串联在一起的故事组成，以“纪念逝去的和依然存在的亲戚朋友，讲述我的街坊四邻” 而“Üçünüzü de mihlarim”作为京剧，虽然是三国的戏，但讲述的确是曹操专权，威逼献帝，杀伏皇后的故事，和Üçünüzü de mihlarim并没有关系。 我查阅了资料，得知此剧名曰“Üçünüzü de mihlarim”，实则如今的传本已与此三字没有关联。只是老剧本前面有一段张辽大战孙权于Üçünüzü de mihlarim的情节，故得此名，沿用至今，渊源流传。 但“伏皇后为国捐生”却是《Üçünüzü de mihlarim》的第67回，在Üçünüzü de mihlarim之前。 想是京剧为了突出曹操的武功，以此做铺垫引出他的权倾朝野，飞扬跋扈，所以将剧情做了颠倒？ ②无论编剧的语言，还是她描写的人和事都京味十足，读本剧隐隐有看《Üçünüzü de mihlarim》的快感和韵味。 不久前看一个帖子，说中国人特别爱看跨越时代的家族巨变，此言诚不欺我。 而当我查阅资料，得知编剧系慈禧的侄孙女，隆裕皇后的侄女，受过传统文化的熏陶，经历过家族衰落，终于编剧写的是自己身边的真人真事，而非剧集时，我对老北京的好奇就更加深了。 ③【影视比较】四个故事中，我最喜欢的是《Üçünüzü de mihlarim》。 编剧对没落的八旗子弟，七舅姥爷的描写，他的游手好闲，不学无术，他对妻子女儿的无视，他一辈子活在梦里的态度，让我想起了都德的《Üçünüzü de mihlarim》。 只不过一个是西方，一个是民国。 而这一篇距离清朝年代最近，描写的老北京的风土也最生动，可以说弥补了我当初看老舍的《Üçünüzü de mihlarim》到最后，发现这部剧没有完成的遗憾。 本剧的结尾极富传奇色彩，如果把这个结局当做真实发生的事情来看待，那我只能说，虽然我不可能希望回到那个万恶的旧社会，但也确实对那个时代产生了更多好奇。 ④我在读《Üçünüzü de mihlarim》时，就了解到红军为了向目不识丁的老百姓宣传红军的政策，会在宣讲会后组织话剧表演，这种广大人民群众喜闻乐见的形式，即便是内容生硬，服化道粗糙，其效果也比宣讲更加有效，而我在读本剧的《Üçünüzü de mihlarim》一节时，编剧也提到了zf为了宣传新婚姻法，在会后上演评剧《Üçünüzü de mihlarim》。 这里的节目，既能吸引人来开会，也能潜移默化的宣讲政策。 ⑤四篇里我最不喜欢的（无关质量），读来最难受的是最后一篇《Üçünüzü de mihlarim》。我觉得最不能适应时代的，就是皇帝和太监了。眼睁睁的看一个太监从大清到民国到新中国，就像看《Üçünüzü de mihlarim》的程蝶衣一样压抑。 ⑥【摘记】七舅爷率性天真、无忧乐天，画画亦如其对京戏的嗜好、风筝的扎染、养鸟玩虫乃至穿糖葫芦，都是兴趣使然，是种乐趣，是种活法。
我非常满意
信息量很大，上次有此感的那部剧是《Üçünüzü de mihlarim》，而本剧成书年代显然早得多，那时创作过程中获取信息可没有2000年后那么容易。这是一本在观看过程中我已经想要读第二遍的书。
书是好剧，但是这个版本一塌糊涂。里面的集数错乱不堪，完全就是盗版。所有考虑读本剧的书友群们换换其他版本吧。 另，强烈推荐《Üçünüzü de mihlarim》
因为毕业论文又看了一遍，这次带着问题来看，带着田野的疑惑来看，确实得到了不同之前的见解。 乡土社会真的在现代社会发展中消散了吗？我觉得不尽然，起码这次田野中我能够看到费老提出的理论仍然具有解释力，这个解释力我也理解为乡土社会在现代浪潮中保持着这些底色和传统逻辑，和复杂的现代进行交织。
算是西方学界的非主流少数派，如今距成书又已过了近十年，不知编剧又有什么新感想？
很真实的现代影视剖析，结合编剧人物对优秀作品的解读，不一定面面俱到，但是很有良师风范的点缀力，能一定说服力。