How the Kid Went Over the Range

影评

8.8/10

扶霞的特别，在于她一半英国人一半成都人，既带着英国人的优雅矜持也有着川妹子的泼辣俏皮。这是“文化杂家”的好处之一，可以自由穿梭于多重文化之间，比较与评判都是出于对自身价值观的维护，不过热爱生活如扶霞，被颠覆，被重塑是个虽不轻松，但很愉快的过程。感谢她口中的那些中国美食，让我感到既熟悉又陌生，还有那萦绕在美食之外的思考，人与风景、历史与现今，是全然的信赖使然，才能让人如此沉浸，把自己当成半个中国人，体验诞生这美食的风土人情。不喜欢的就直说，但也不忘拉回一点，理性地小心翼翼辩护，十分可爱生动。一本好剧是编剧和译者的共同作品，没有了译者的地道成都味儿，例子本土化的巧妙心思，是很难还原扶霞的“烟火气”的。不得不说这一组合配合极好，都是赤诚的人儿，出于对美食毫不掩饰的爱，you r what u eat.

3.2/10

生而为人，做自己，爱自己我没有看过改编的电影，所以可以更加客观的看待这部剧，追剧评中，重复得最多的就是电影里的那句台词“生而为人，我很抱歉”，这句总结，像极了松子的一生。松子感到抱歉的一生，全部都在为别人而活，而她本人，也一定要有一个她认为值得的“别人”才能活下去，而且不管境况如何，她都有翻身的勇气与能力，可惜生命中唯一一次想要真正为自己掘起的时候，嘎然而止，以一种近乎玩笑的形式。这篇文章通篇下来，几乎都是不带感情色彩的平铺直叙，它不评判它的角色，它把评判的权利交给你。因幼女而偏心的爸爸，在松子出走后，每天在日记本留下“没有松子消息”的留言，对于父母，总是偏袒弱者；因爸爸突然离世而担负起全家的纪夫，从此再也不愿原谅姐姐，直至松子离世依然未改变态度，禽兽不如的田校长，对孙女慈爱有加；逼女友卖淫的彻也，为了不拖累女友卧轨自杀；冈野为了在一个死去的男友面前找回面子，不惜玩弄松子；龙洋一，叛逆吸毒贩毒，在圣经中找回自己；赤木对松子一直默默喜欢，却始终没有勇气当面表白；木纳善良的岛津，还是选择了他人结婚生子；而我自己最喜欢的人是东惠，她洒脱，敢爱敢恨，可以为了生活委曲求全，但是一旦目标达到，就可以全身而退，任何时候，她都拎得清；最善良的人是久美，久卧病床的她，却对松子有最执着最纯粹的爱，她的那句“姐姐，欢迎你回来”是松子死前最美的憧憬… 这个傻松子，为了讨好父亲，她可以一直保持成绩优秀，乖巧懂事，做一个天子骄子；为了不影响一个陌生人的“工作”，她可以委屈自己跟一个男人住一个套间；为了让偷钱的事情息事宁人，她可以自掏腰包甚至掏同事的包，乃至被迫承认是自己偷的；为了她喜欢的男人（们），她可以无所不能，可以挨打挨骂，甚至卖身吸毒将自己沦为赚钱的工具，可以在监狱几年如一日的忍耐与努力，只为了能实现自己当初要当“美发师”的诺言，也可以几年如一日的在围墙外等待龙洋一，这个一而再再而三毁了她，最终让她彻底绝望的男人。不能说她没有感受过爱，正因为对爱的不安全感，不满足感，她每次都比别人爱得更纯粹，更投入，每一段爱她都在享受，也许在别人看来，那是苦不堪言，可是对她，那是苦中作乐，那是她生命中活下去的光。她可以坚韧如胡杨，如果有了“爱的”目标，掘地几十米也会找到让自己活下去的水分，在任何地方都可以长得郁郁葱葱；她也脆弱如水晶，一旦心中的支柱离开，就会一堆烂泥，瞬间颓废。她对久美的无情，对东惠的冷漠，对赤木的远离，正说明她内心真正的软弱，只有在真正在乎她的人面前，才可以尽情让自己任性啊。人，不都是这样吗？最好的脾气给了陌生人，而最坏的脾气给了最亲近的人！松子的境遇是比较夸张，可是她的身上，就有很多你我的影子呀。我们都不完美，对松子的每一声叹息，都是对自我的一次反省。不过今天，在这里，我不想继续讨论松子清奇的脑回路做了多少荒唐的决定，也不想讨论是谁让她变成了今天这样的人。让我们回到现实，探讨女性，该如何才能更好的在这个复杂的社会生存下去呢？指望我们都碰到更好的人，还是相信“得知我幸，不得我命”去随波逐流？不啊，为什么我们不能做自己，爱自己的好好活着呢？我，是一切的根源：要做自己，自己才是自己的原动力，是自己的发动机。我要好好看剧，是因为我享受看剧给我带来的乐趣，不喜欢看剧，忍受不了看剧的枯燥无味；要好好做这份工作，因为我在工作的时候感觉自己在闪闪发光，不喜欢这份工作，感觉自己像被囚禁的鸟；喜欢旅行，它是打开世界的窗口，不喜欢旅行，舟车劳顿，风景也都一样，不如在家里宅着；喜欢某个男孩子，因为跟他在一起，觉得阳光都更灿烂，不喜欢那个男孩子，他让人难以忍受，跟他在一起，宁

8.7/10

先读了一本金刚经，再来看这木How the Kid Went Over the Range，对佛教，佛法有了一点认识：世间一切法，缘起人心，心念起，十八（六尘，六门，六识）生；心念无，皆虚空。众生皆有佛性，修禅无需外求，菩提自在人心。值得大家认真读一读的好剧，一起共读。