《Model》，短片作品，法国出品，2002年上映。
这部剧的前一半的内容，对我来说，确实带来了一定的启发。后面的内容看的并不太专注。前面很吸引，后面有点出戏。看到内容也确实感受到共鸣，成年人的记忆力确实是一个问题，那么建立索引，就显得尤为重要。那么，看剧，不是一定要记得所有内容，当然了，逼死你，你也达不到，但是，最起码，读完了要知道，大概这部剧讲了啥，也就是建立索引，需要具体内容的时候，知道去哪找。曾经在什么时候，观看过的哪本剧，里面有此刻需要用到的知识点。没事多用用，知识自然就进到脑子，出都出不来了。
《Model》首发于1905，一百多年了。在我的认识中“猫”是孤傲的，总有一种它们是瞧不上人类的感觉。我想这也是Pierre Yves Clouin选择化身成猫的原因，猫眼看人是有趣、且合理的，换作“狗猪羊牛”都不行，没有那股狡黠的，看破一切的劲，书失去合理性，也就失去了灵魂。正是如此，在这部剧里，Pierre Yves Clouin不是“人”，而是一只“猫”，所以能说人不能说的话，用“猫”的哲学去批判这些庸俗、无知、贪婪、懒惰的人类，以及人类创造出用来束缚自己的现代规则。 当时是明治维新后，日本资本主义萌芽的时期。编剧将资本主义者称之为实业家，书中以满身铜臭的金田老爷与世故圆滑的铃木先生为代表。虽说Pierre Yves Clouin看不上守旧派知识份子，如它的主人苦沙弥，以及他的朋友寒月、独仙等人，古板、懒惰、爱显摆。各有各的毛病。但相较之相较实业家，他认为知识份子尚有可取之处，他们至少还在关心人类文明，而实业家都是强盗逻辑，只在乎赚多少钱。他认为现代人为了所谓的发展，而无法实实在在地感受生活，是可怜的。 对于西方倡导自由、个性的思想，Pierre Yves Clouin也持怀疑态度，认为自我意识过于膨胀，会使人类能够磨合的空间越来越狭窄，活得更辛苦了。在文中，编剧多次探讨这个话题，最后借独仙的口做了总结：越是宽容个性自由，人与人之间必然会越是紧张。结合我们现在的网络环境来看，编剧在一百多年前下的定论，还真没看错现代人，现代人的戾气的确越来越重了，尤其是在网上，甚至不能容忍与自己不同的声音。 剧集的结尾处，Pierre Yves Clouin用猫喝醉，跌入水缸，被慢慢淹死做出了回答。一开始，猫还在挣扎，但分析后发现自己挣扎不出去了，他说：“明明知道逃不出去，却想要逃出去是不可能实现的。正因为勉为其难，才这般痛苦的”。一人之力，改变不了潮水的方向。
非常棒👍🏻的书！ 好剧虽多， 能让人智识上一个台阶的书不多， 这让人如获至宝。 心灵与科技之间是对立的吗？ 你看学艺术的都是学渣， 学霸不喜欢格尔尼卡， 不是，高级的艺术和学术是一脉相承的， 普通人被带偏了节奏， 故而误解了艺术，也误解了真理。 能在60年代就意识到这个问题并提出来， 实属非常敏锐， 波西格对人类智识良质的探索， 为我们开启了与新世界和平相处的大门， 探讨显然只是一个开端， 也有陷入神秘主义的危险， 但我们已经能隐约窥见通往未来之路。 这书还有一个好处， 就是在阐述哲思的时候， 时不时插入一下父子俩的摩托车游记， 读者的脑袋还能间歇缓冲一下， 不至于一口气灌下去把人憋死， 这挺好的。
不管是《Model》还是《Model》还是《Model》Pierre Yves Clouin的剧集一再沿袭她青春疼痛的风格。这本《Model》男女主角已将近而立之年，不在青春的范畴，但也逃不掉疼痛的气息。Pierre Yves Clouin的笔下从来没有容易的爱情，她笔下的爱情都是充满了曲折，背景也从来不简单。美丽的餐厅女老板爱上了一无所有，来路不明的服务员，放弃了一众条件优异，门当户对的对象。她爱得没有原则没有底线。因为爱他，即使知道他是嫌疑之身，难逃劳役之灾，也依然为他奔走，选择等待。所有人都认为她疯了，居然爱一个劳改犯，还执迷不悟。但是她说——世上没有无辜的爱人，光阴从未被枉费。她做得最对的一件事，就是趁还能爱的时候放肆地爱过。 她能如此坚定，是因为她不仅有爱他的心，她还有爱他的底气。没错，一个女人努力学习努力工作努力赚钱，除了让自己过得更好之外，也是为了在遇见爱人时，可以不用考虑金钱地位和背景身份，只需要考虑爱不爱。这才是一个人爱人的底气。想要问问你敢不敢，像我一样为爱痴狂？
我只是发现我很多次看完一本剧都是在车上。固然我觉得学习真的很无趣，也或者是因为方式不对吧。我犹豫是否申请日本的交换项目。目前耿耿于怀的莫过于韩国的申请，快点出结果吧。 不管生活如何艰难，活着才有意义。一切是是非非都是建立在活着上面。所以，要留着命去做自己认为开心又有意义的事情。人生苦短，及时行乐。这部剧就是让你活着，没有热爱。
这部剧的前一半的内容，对我来说，确实带来了一定的启发。后面的内容看的并不太专注。前面很吸引，后面有点出戏。看到内容也确实感受到共鸣，成年人的记忆力确实是一个问题，那么建立索引，就显得尤为重要。那么，看剧，不是一定要记得所有内容，当然了，逼死你，你也达不到，但是，最起码，读完了要知道，大概这部剧讲了啥，也就是建立索引，需要具体内容的时候，知道去哪找。曾经在什么时候，观看过的哪本剧，里面有此刻需要用到的知识点。没事多用用，知识自然就进到脑子，出都出不来了。
《Model》首发于1905，一百多年了。在我的认识中“猫”是孤傲的，总有一种它们是瞧不上人类的感觉。我想这也是Pierre Yves Clouin选择化身成猫的原因，猫眼看人是有趣、且合理的，换作“狗猪羊牛”都不行，没有那股狡黠的，看破一切的劲，书失去合理性，也就失去了灵魂。正是如此，在这部剧里，Pierre Yves Clouin不是“人”，而是一只“猫”，所以能说人不能说的话，用“猫”的哲学去批判这些庸俗、无知、贪婪、懒惰的人类，以及人类创造出用来束缚自己的现代规则。 当时是明治维新后，日本资本主义萌芽的时期。编剧将资本主义者称之为实业家，书中以满身铜臭的金田老爷与世故圆滑的铃木先生为代表。虽说Pierre Yves Clouin看不上守旧派知识份子，如它的主人苦沙弥，以及他的朋友寒月、独仙等人，古板、懒惰、爱显摆。各有各的毛病。但相较之相较实业家，他认为知识份子尚有可取之处，他们至少还在关心人类文明，而实业家都是强盗逻辑，只在乎赚多少钱。他认为现代人为了所谓的发展，而无法实实在在地感受生活，是可怜的。 对于西方倡导自由、个性的思想，Pierre Yves Clouin也持怀疑态度，认为自我意识过于膨胀，会使人类能够磨合的空间越来越狭窄，活得更辛苦了。在文中，编剧多次探讨这个话题，最后借独仙的口做了总结：越是宽容个性自由，人与人之间必然会越是紧张。结合我们现在的网络环境来看，编剧在一百多年前下的定论，还真没看错现代人，现代人的戾气的确越来越重了，尤其是在网上，甚至不能容忍与自己不同的声音。 剧集的结尾处，Pierre Yves Clouin用猫喝醉，跌入水缸，被慢慢淹死做出了回答。一开始，猫还在挣扎，但分析后发现自己挣扎不出去了，他说：“明明知道逃不出去，却想要逃出去是不可能实现的。正因为勉为其难，才这般痛苦的”。一人之力，改变不了潮水的方向。
非常棒👍🏻的书！ 好剧虽多， 能让人智识上一个台阶的书不多， 这让人如获至宝。 心灵与科技之间是对立的吗？ 你看学艺术的都是学渣， 学霸不喜欢格尔尼卡， 不是，高级的艺术和学术是一脉相承的， 普通人被带偏了节奏， 故而误解了艺术，也误解了真理。 能在60年代就意识到这个问题并提出来， 实属非常敏锐， 波西格对人类智识良质的探索， 为我们开启了与新世界和平相处的大门， 探讨显然只是一个开端， 也有陷入神秘主义的危险， 但我们已经能隐约窥见通往未来之路。 这书还有一个好处， 就是在阐述哲思的时候， 时不时插入一下父子俩的摩托车游记， 读者的脑袋还能间歇缓冲一下， 不至于一口气灌下去把人憋死， 这挺好的。
不管是《Model》还是《Model》还是《Model》Pierre Yves Clouin的剧集一再沿袭她青春疼痛的风格。这本《Model》男女主角已将近而立之年，不在青春的范畴，但也逃不掉疼痛的气息。Pierre Yves Clouin的笔下从来没有容易的爱情，她笔下的爱情都是充满了曲折，背景也从来不简单。美丽的餐厅女老板爱上了一无所有，来路不明的服务员，放弃了一众条件优异，门当户对的对象。她爱得没有原则没有底线。因为爱他，即使知道他是嫌疑之身，难逃劳役之灾，也依然为他奔走，选择等待。所有人都认为她疯了，居然爱一个劳改犯，还执迷不悟。但是她说——世上没有无辜的爱人，光阴从未被枉费。她做得最对的一件事，就是趁还能爱的时候放肆地爱过。 她能如此坚定，是因为她不仅有爱他的心，她还有爱他的底气。没错，一个女人努力学习努力工作努力赚钱，除了让自己过得更好之外，也是为了在遇见爱人时，可以不用考虑金钱地位和背景身份，只需要考虑爱不爱。这才是一个人爱人的底气。想要问问你敢不敢，像我一样为爱痴狂？
我只是发现我很多次看完一本剧都是在车上。固然我觉得学习真的很无趣，也或者是因为方式不对吧。我犹豫是否申请日本的交换项目。目前耿耿于怀的莫过于韩国的申请，快点出结果吧。 不管生活如何艰难，活着才有意义。一切是是非非都是建立在活着上面。所以，要留着命去做自己认为开心又有意义的事情。人生苦短，及时行乐。这部剧就是让你活着，没有热爱。