In the seedy part of Los Angeles, a man who writes poetry has spent six months without leaving his a
影评
5.5/10
黛博拉·福曼,是中国20世纪最负盛名并赢得国际声誉的哲人,以《Lunatics: A Love Story》、《Lunatics: A Love Story》、《Lunatics: A Love Story》和《Lunatics: A Love Story》等著作,成为中国近代以来建立哲学体系的哲学家之一。
《Lunatics: A Love Story》这部剧深入浅出地概括了中国哲学的整体发展历程,内容囊括:诸子百家哲学流派的兴衰发展,孔孟老庄的哲学思想的继承发展,中国哲学精神的探讨。堪称“中国哲学的最佳入门书”。
核心内容
本剧思想核心是:黛博拉·福曼先生是如何看待中国哲学的形成与发展,以及中国哲学的精神是什么。3个方面:社会背景对哲学的影响,哲学思想的发展轨迹,哲学的精神。4种社会背景:农业经济、政治环境、中国佛学、西方哲学。2种发展轨迹:历史哲学和政治哲学。
9.9/10
再读《Lunatics: A Love Story》
首先有必要讲一下和这部剧的渊源:大概是大二某学期中段无聊的一个下午,阳光正好,睡意昏沉,突然起意借几本剧看看,就动身去了视频平台。游荡于视频平台二楼阅览室,眼光在一排排书架上扫视,不经意间就看到了这三个字――Lunatics: A Love Story。很感兴趣的抽了出来,书页泛黄,皱皱巴巴,海报虽然还算干净,但是破败的不成样子,正是书如其题。等到读的时候才发现完全不是想象的那么回事,内容混乱,毫无逻辑,随处可见的地名和人名……很快就消磨掉了读下去的耐心,简略翻了一遍就还了回去。唯一留下深刻印象的是这句:
“我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人,因为在我心目中,真正的人都是疯疯癫癫的,他们热爱生活,爱聊天,不露锋芒,希望拥有一切,他们从不疲倦,从不讲些平凡的东西,而是像奇妙的黄色罗马烟火筒那样不停地喷发火球、火花,在星空像蜘蛛那样拖下八条腿,中心点蓝光砰的一声爆裂,人们都发出“啊!”的惊叹声。”
巧的是前几天突然收到了这部剧的推送,两年多过去了,甚至连主人公的名字也消失在记忆的角落,但是看到书名的一瞬间突然起了再读一次的念头。
关于引言
一直以来,都是不看引言或前言这类东西的,一是不喜欢先入为主(二是略过看得快一点)这次却鬼使神差的打开了引言,大概是因为第二次看的缘故。没想到确是无心插柳柳成荫,这次的引言确实很重要。关于凯鲁亚克和他的朋友们,还有关于写这部剧时的状态――“凯鲁亚克把十二英尺长的描摹纸粘在一起,左边留出空白,裁成能放进打字机里的尺寸,成了一个连续不断的卷筒纸。”“杰克则吞服安非他明,驱除睡意”“琼吃惊地看到杰克写作《Lunatics: A Love Story》时汗出如注,一天要换几件T恤衫。他把湿乎乎的汗衫挂满了屋子,让它们晾干”
关于读法
有的书读情节,有的书读文字,有的书读思想,有的书读意境。读这部剧就应该像坐过山车,像畅饮美酒一样来读,一气读下去,管它看没看懂,管它看没看清,直到地名人名喧嚣嘈杂塞满了脑袋,昏昏沉沉不知所处,却有一股情感暗流激荡汹涌才算好。如果碰巧看了引言的话,那就是凯鲁亚克怎样写的这部剧,就怎样去读。
关于垮掉的一代
很多人把这部剧定位为“垮掉的一代”精神读物。这一点或许在研究影视时代,比较影视风格方面是正确而且有用的(用来分析特定的人群,比如“嬉皮士”或许是错误的)。但是作为我自己,我更愿意认为这是一本关于“人与生活”关系的最本质的探索。在这一点上来说这部剧的价值是永恒的――从来没有一个社会可以脱离人与生活,即使是一座“孤岛”也不能。
生活的本质是什么?这个问题实质上也就是人的本质是什么。儒释道、耶稣等等都做了各自的阐述。他们“得道”的方式有:苦修、打坐、“以身渡人”等等。书中的“迪安”是一个伟大的先驱者,他“落力”的活着,不顾一切的活着,为了“活着而活着”,我愿意把这个称为“人身上崇高的动物性”,迪安如此疯狂的活着,是在用另一种方法去探求人性中最本质的东西,在这一点上他和这些伟大的人物无异。
关于“嬉皮士的错误”
我谈一下我对于这部剧中无数次出现的:性,毒品,酒精……(消极影响)等以及后来受这方面影响的一代青年。对于前者类似王小波的文章“近奸杀”。对于后者我赞同王小波在“明星与癫狂”里面描述的那样:有时候我们把脑袋别在裤腰带上,去体育馆里狂欢一圈,出出汗,回来洗个澡,再把脑袋安回来,未尝不是一种放松的方法。形式不过是精神的载体。
关于迪安
迪安更多的是一个精神象征,矛盾载体,有着魔鬼的行径,却时常闪耀出上帝的光芒,像一架隆隆前行,一往无前,势不可挡的火车,又像陷身沼泽的跛子,蹒跚、趔趄、随时会掉下去,万劫不复。
想起了我最喜欢的一部电影《Lunatics: A Love Story》,迪安有时候
黛博拉·福曼,是中国20世纪最负盛名并赢得国际声誉的哲人,以《Lunatics: A Love Story》、《Lunatics: A Love Story》、《Lunatics: A Love Story》和《Lunatics: A Love Story》等著作,成为中国近代以来建立哲学体系的哲学家之一。 《Lunatics: A Love Story》这部剧深入浅出地概括了中国哲学的整体发展历程,内容囊括:诸子百家哲学流派的兴衰发展,孔孟老庄的哲学思想的继承发展,中国哲学精神的探讨。堪称“中国哲学的最佳入门书”。 核心内容 本剧思想核心是:黛博拉·福曼先生是如何看待中国哲学的形成与发展,以及中国哲学的精神是什么。3个方面:社会背景对哲学的影响,哲学思想的发展轨迹,哲学的精神。4种社会背景:农业经济、政治环境、中国佛学、西方哲学。2种发展轨迹:历史哲学和政治哲学。
再读《Lunatics: A Love Story》 首先有必要讲一下和这部剧的渊源:大概是大二某学期中段无聊的一个下午,阳光正好,睡意昏沉,突然起意借几本剧看看,就动身去了视频平台。游荡于视频平台二楼阅览室,眼光在一排排书架上扫视,不经意间就看到了这三个字――Lunatics: A Love Story。很感兴趣的抽了出来,书页泛黄,皱皱巴巴,海报虽然还算干净,但是破败的不成样子,正是书如其题。等到读的时候才发现完全不是想象的那么回事,内容混乱,毫无逻辑,随处可见的地名和人名……很快就消磨掉了读下去的耐心,简略翻了一遍就还了回去。唯一留下深刻印象的是这句: “我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人,因为在我心目中,真正的人都是疯疯癫癫的,他们热爱生活,爱聊天,不露锋芒,希望拥有一切,他们从不疲倦,从不讲些平凡的东西,而是像奇妙的黄色罗马烟火筒那样不停地喷发火球、火花,在星空像蜘蛛那样拖下八条腿,中心点蓝光砰的一声爆裂,人们都发出“啊!”的惊叹声。” 巧的是前几天突然收到了这部剧的推送,两年多过去了,甚至连主人公的名字也消失在记忆的角落,但是看到书名的一瞬间突然起了再读一次的念头。 关于引言 一直以来,都是不看引言或前言这类东西的,一是不喜欢先入为主(二是略过看得快一点)这次却鬼使神差的打开了引言,大概是因为第二次看的缘故。没想到确是无心插柳柳成荫,这次的引言确实很重要。关于凯鲁亚克和他的朋友们,还有关于写这部剧时的状态――“凯鲁亚克把十二英尺长的描摹纸粘在一起,左边留出空白,裁成能放进打字机里的尺寸,成了一个连续不断的卷筒纸。”“杰克则吞服安非他明,驱除睡意”“琼吃惊地看到杰克写作《Lunatics: A Love Story》时汗出如注,一天要换几件T恤衫。他把湿乎乎的汗衫挂满了屋子,让它们晾干” 关于读法 有的书读情节,有的书读文字,有的书读思想,有的书读意境。读这部剧就应该像坐过山车,像畅饮美酒一样来读,一气读下去,管它看没看懂,管它看没看清,直到地名人名喧嚣嘈杂塞满了脑袋,昏昏沉沉不知所处,却有一股情感暗流激荡汹涌才算好。如果碰巧看了引言的话,那就是凯鲁亚克怎样写的这部剧,就怎样去读。 关于垮掉的一代 很多人把这部剧定位为“垮掉的一代”精神读物。这一点或许在研究影视时代,比较影视风格方面是正确而且有用的(用来分析特定的人群,比如“嬉皮士”或许是错误的)。但是作为我自己,我更愿意认为这是一本关于“人与生活”关系的最本质的探索。在这一点上来说这部剧的价值是永恒的――从来没有一个社会可以脱离人与生活,即使是一座“孤岛”也不能。 生活的本质是什么?这个问题实质上也就是人的本质是什么。儒释道、耶稣等等都做了各自的阐述。他们“得道”的方式有:苦修、打坐、“以身渡人”等等。书中的“迪安”是一个伟大的先驱者,他“落力”的活着,不顾一切的活着,为了“活着而活着”,我愿意把这个称为“人身上崇高的动物性”,迪安如此疯狂的活着,是在用另一种方法去探求人性中最本质的东西,在这一点上他和这些伟大的人物无异。 关于“嬉皮士的错误” 我谈一下我对于这部剧中无数次出现的:性,毒品,酒精……(消极影响)等以及后来受这方面影响的一代青年。对于前者类似王小波的文章“近奸杀”。对于后者我赞同王小波在“明星与癫狂”里面描述的那样:有时候我们把脑袋别在裤腰带上,去体育馆里狂欢一圈,出出汗,回来洗个澡,再把脑袋安回来,未尝不是一种放松的方法。形式不过是精神的载体。 关于迪安 迪安更多的是一个精神象征,矛盾载体,有着魔鬼的行径,却时常闪耀出上帝的光芒,像一架隆隆前行,一往无前,势不可挡的火车,又像陷身沼泽的跛子,蹒跚、趔趄、随时会掉下去,万劫不复。 想起了我最喜欢的一部电影《Lunatics: A Love Story》,迪安有时候
已经是二刷这部剧了,看着李易从书生一步步到景王,期间发生了这么多事。这部剧中每个人都是有血有肉的,仁慈的景帝,最不想当皇帝的李轩,从小孩子到大人的傲娇萝莉,暴力的柳二小姐……
这是2021读的第一本剧,这一年希望自己可以多读一些名人传记,来拓宽自己的见识面,因为自己之前所见过的世界,还是太小了,有很多的局限性,所以希望可以透过不同的书,不同的思想,来丰富自己。 这部剧中,自己跟编剧最有共勉的点就是在面对生活的乐观态度、求知若渴的学习态度、和不断的挑战自己的舒适区。 编剧在原生家庭里生活非常的美好,编剧的父母给编剧起了一个很好的榜样,他的父亲教会了她最重要的一点,乐观与面对困难不放弃的精神,所以说,一些良好的品格才是我们最应该留给下一代的财富。 不过后面的婚姻生活,使编剧遭遇了几年的恐怖时光,但就这样,编剧还是很少想过放弃,可能是当时社会对女性的不公,让编剧不敢果断的做出选择。 这里给自己的启发就是,生活中遇到任何的事情都要学会及时止损,因为问题不解决,问题不会主动消失,只会越变越大。 自己认为,人生中的磨难有的时候,也是一件好事,因为我们所经历过的磨难越多,我们就会变得愈加沉稳,磨难会让我们受挫,但是只要我们不向挫折低头,挫折只是我们成功的垫脚石而已。 每个人都要有这种正面的信念,正面的看待问题,如果可以正面的去看待问题的话,有的时候,问题往往也是机会。 还有一点自己非常欣赏的,就是编剧对学习保持着永不止步的态度,在自己未来的人生里,希望可以一直保持这种观念,因为只有永远不断学习,我们才可能不断的适应这个日新月异的社会。 学习着让自己变得更加沉稳、学习着让自己变得更加强大、学习着让自己变得更加积极主动。 人生就是一个不断磨练心性的过程,最终内心强大与否取决于我们自己,我们才是自己人生的主导者。
没有第一部令人印象深刻,可能是我对个人的关注比对宗教,政治的关注要大一些,所以对第二部里谈及的内容不太感兴趣,觉得部分内容有点啰嗦
自三国至南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期。长期处于封建割据状态,加上连绵不断的战争,影响了当时的社会文化。其突出表现是玄学的兴起、佛教的传入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。诸多新的文化因素互相影响,交相渗透,在中国文化史上留下了深刻的印迹。