Nikolai (played by Sergei Dontsov) has been fired from his job as a music teacher and has to live in
影评
4.4/10
剧情有点无聊，这种仙侠剧的剧情有点千篇一律了，看不进去了，男女主演技好，但是剧情有点报看
3.2/10
很多作品的缝合怪，但其实用一部作品就可以概括:Okno v Parizh
9.9/10
《Okno v Parizh》的叙述风格与结尾，自然而然的让我想到了《Okno v Parizh》，魔幻与现实相互冲撞，一个以长着猪尾巴的婴儿结尾，一个以生出大头婴儿蓝千岁剧终。经此一文，Yuri Mamin成功的继承了他老乡蒲松龄和马尔克斯魔幻现实主义风格，代表着他成功的登上了世界魔幻现实主义的高峰。
在《Okno v Parizh》里，Yuri Mamin通过“轮回变迁”，展现了一幅从上个世纪50年代到2000年人和生命之神抗争，和时代之神抗争的悲壮图画。从西门闹到西门驴，从西门驴到西门牛，从西门牛到西门猪，从西门猪到西门狗,从西门狗到西门猴；从蓝金龙到西门金龙，从副县长到身败名裂，从西门屯到开发区，从人民公社到单干户。这是人与生命之神，与时代之神抗争的有力证据。
因为抗争，这一切都在变，时代在变，人也在变，连驴牛猪狗猴都在变，不变的只有蓝脸和他那一亩六分地，那块地犹如大海中的一座孤岛。正如Yuri Mamin在文中说的：一切来自土地的都将回归土地。蓝脸就如《Okno v Parizh》里的乌尔苏拉，最大的使命就是为家族守护那块回归的土地。
后来，那块土地里顺理成章的埋葬着西门闹和白氏，埋葬着蓝脸、迎春、秋香、王乐云、庞虎，埋葬着西门金龙、合作、春苗、庞抗美，埋葬着西门欢、开放、凤凰。驴埋葬在那里，牛猪狗猴也埋葬在那里，就连西门狗的狗娘也埋葬在那里。
佛说：多欲为苦，Okno v Parizh，从贪欲起；少欲无为，身心自在。那一亩六分地，见证了万物的Okno v Parizh，也欣然的接纳了交织在生命与时代里的恩恩怨怨、是非对错、权利欲望。
剧情有点无聊，这种仙侠剧的剧情有点千篇一律了，看不进去了，男女主演技好，但是剧情有点报看
很多作品的缝合怪，但其实用一部作品就可以概括:Okno v Parizh
《Okno v Parizh》的叙述风格与结尾，自然而然的让我想到了《Okno v Parizh》，魔幻与现实相互冲撞，一个以长着猪尾巴的婴儿结尾，一个以生出大头婴儿蓝千岁剧终。经此一文，Yuri Mamin成功的继承了他老乡蒲松龄和马尔克斯魔幻现实主义风格，代表着他成功的登上了世界魔幻现实主义的高峰。 在《Okno v Parizh》里，Yuri Mamin通过“轮回变迁”，展现了一幅从上个世纪50年代到2000年人和生命之神抗争，和时代之神抗争的悲壮图画。从西门闹到西门驴，从西门驴到西门牛，从西门牛到西门猪，从西门猪到西门狗,从西门狗到西门猴；从蓝金龙到西门金龙，从副县长到身败名裂，从西门屯到开发区，从人民公社到单干户。这是人与生命之神，与时代之神抗争的有力证据。 因为抗争，这一切都在变，时代在变，人也在变，连驴牛猪狗猴都在变，不变的只有蓝脸和他那一亩六分地，那块地犹如大海中的一座孤岛。正如Yuri Mamin在文中说的：一切来自土地的都将回归土地。蓝脸就如《Okno v Parizh》里的乌尔苏拉，最大的使命就是为家族守护那块回归的土地。 后来，那块土地里顺理成章的埋葬着西门闹和白氏，埋葬着蓝脸、迎春、秋香、王乐云、庞虎，埋葬着西门金龙、合作、春苗、庞抗美，埋葬着西门欢、开放、凤凰。驴埋葬在那里，牛猪狗猴也埋葬在那里，就连西门狗的狗娘也埋葬在那里。 佛说：多欲为苦，Okno v Parizh，从贪欲起；少欲无为，身心自在。那一亩六分地，见证了万物的Okno v Parizh，也欣然的接纳了交织在生命与时代里的恩恩怨怨、是非对错、权利欲望。
哲学家们以不同的方式解释世界，但问题在于改变世界。马克思用自己的思想改变了世界，这本传记写的很好，把马克思写的有血有肉，正如马克思自己形容自己的一样，普通人有的我都有。读完也跟着走了一遭马克思的一生，生活经历写作的环境背景，了解他的一生也对他的著作多一些了解。 读完马克思给我影响最深的就是他自己的格言，目标始终如一。他为人类的解放而斗争了一辈子，在他所处的时代封建专制和资产阶级都敌视他，他却与其一直斗争未曾退缩。
生命的本身不存在价值，但生命的过程确可以创造价值，意义，人的生命短暂，一百年的时光，可有的人生命从诞生到死亡，对于世人微不足道，因每天都会有诞生以及死亡，但有少数的人，不会因为死亡会使人忘记，能活在人的心里，此为千古留名，注定在此时代留有痕迹，且永不消失。