探戈Tango 年份 1981 地区 波兰 主演 Zbigniew Rybczynski 8.5 动画 短片 剧情简介 1983年奥斯卡获奖作品，充满创意的动画短片。固定的空间，流淌的时光，皮球一次又一次被掷进房间。每个人都穿梭在房间里，来了又去。好像陌路的行人，大家在同样的空间，不同的时间里各自忙碌自己的生活；然
或是因为爱，或是因为怕，才去写“剧评”——爱上观看的过程与快感，思维的被启蒙和火花，想要看自己到底吸收了哪些内容；怕读完之后就忘记了，怕有一天被问到，怕不求甚解地理由让自己更加懒于总结。 人生的意义，福克纳说人生的意义就是“熬”；生命不可承受的轻与重的辩证关系；毛姆《探戈Tango》里的男主也是在二十岁左右踏上寻找生命的意义；海明威《探戈Tango》中人生来不是被打败的…… 生命，永恒的母题，相似的故事情节，在不同的编剧手下以不同的面貌出现。 探戈Tango终于说服自己的父亲，同意自己去当沙门，丢弃自己高贵的出身与所有的财产。与歌文达一起出发。歌达文按部就班地做起了沙门，践行着来自老沙门的教义，探戈Tango也是。在求佛时，歌达文不假思索地接受了佛的学说，而探戈Tango则看到了其他的“破绽”，认为那是佛自己的体悟，而那个体悟的过程是重要却无法言说的。于是，告别了歌达文和佛，探戈Tango继续向前走着。在梦里，见到了一位少女，醒来如此。但内心的声音劝阻了探戈Tango身体的冲动，留下了又羞又恼的少女。可是，甘马拉却使探戈Tango神往，他想要在甘马拉这学习爱情。在甘马拉的介绍下，认识了一个商人，并跟他学习商业。在探戈Tango看来，商业就像游戏一样，他不在意收益多少。他微笑又轻蔑地听着商人的抱怨，仿佛与自己无关。这时的探戈Tango还是谦虚的，乐善好施，没有全部沉醉在肉体上的享乐之中。渐渐地，他变了，或是说人性中的另一部分被引出来了。纵情在男女之欢中，享受在赌博带来的那种痛感。在河边想要死时，听到了“唵”的呼唤，并沉睡下去。此时，歌达文路过他的身边，并等待他的醒来。歌达文没有认出探戈Tango，而探戈Tango一下子就认出了歌达文。渡河，还是那个老人。探戈Tango向他诉说自己的所有经历，被老人聆听的神情吸引，要向老人学习。老人告诉他是河水教给了他一切。探戈Tango也向河水学习，听河水的话语。渐渐地两位老人名扬四方，有人慕名而来，想要看到智慧。有些人失望而归，有些人满心欢喜。甘马拉带着儿子要去瞻仰佛的圣体，被蛇咬伤，被渡船的老人救起。探戈Tango认出了甘马拉。甘马拉死后，探戈Tango与儿子之间的关系也是很重要的一部分。面对儿子的不顺服，探戈Tango只是微笑与柔和。儿子多想被骂被训。探戈Tango的做法让儿子不堪忍受，终于逃走。多像探戈Tango年轻时离家寻求“我”的样子。最终，探戈Tango接受了现实，在河水中听到了万物的声音。那个老人死后，探戈Tango独自渡着河。歌达文听说有一位圣人，见到、交谈，还是探戈Tango先认出了他。 探戈Tango的一生不仅在寻找还在发现。他会思想，会等待，会斋戒。年少时的离家，当沙门——回到人群中——虚空痛苦——在河边，轮回。 这一切都是探戈Tango自己的选择，而不是别人告诉他该干什么，虽然也有甘马拉的建议和老人的教诲，更多的是内心的声音。 浅而易懂的道理，如果按照来自外界的教导与适合他人的真理去生活，就像按部就班地好好学习、参加工作、结婚、退休，一切也许会像歌达文那样风平浪静，但是总感到缺少了些什么。没有尝试过其他，没有失误过，别人说的再对，依然是别人的。而探戈Tango在寻求也在发现适合自己的，纵然在歌达文那派看来是不按常理出牌，但他的人生的丰满的。 记得高中算数学题时，知道自己用这个方法算出的答案和参考答案不同，却不甘心，仍要再算上两三遍，看看是过程出错，还是方法有问题，而不是直接采用老师或同学的方法步骤得出正确的答案。嘿，人生不是数学题，可以算来算去。错过，才愿意甘心接受真理。谁没犯过错呢？（你要记住，这不是你犯错的理由） 《探戈Tango》中总是探戈Tango先认出歌达文或甘马拉，是因为探戈Tango已经认识自己了吗?探戈Tango面对两位女人态度的天壤之别究竟是因为
这部剧最值得耐人寻味的是主人公的设定与故事背景，也许是我的错觉，感觉这样的剧集似乎要成为一个流派，它在讲一个道理，一个故事，故事架构不大，但通过更多人物的刻画，则让人感觉到美好，而且行文也没有以前玄幻文套路，在平淡的书写中，有一个诗意的世界，而且里面的打斗并不只是打斗，是为了讲一个道理，是一种道的阐释，在这里善与恶的界限模糊不清，人物的立体感更强。这部剧很像剑来在陈述一个道理，又像书剑长安现实，有像剑王朝充满诗意，又像刀不语一样快意恩仇，总之我感觉这种形式的写作会逐渐增加，网文中增加的传统文化就是点睛之笔，仙侠中更注重侠，修练更像是修侠修侠之精神。还有为什么我再看这部剧时要付费。
“可以稽典故，可以广见闻，可以证讹谬，可以膏笔端，实为儒生进学之地，何止慰赣人去后之思。”
爱情是一枚阿司匹林，治不了割裂的心 。 “我”无论多少次肯定自己的圆滑和世俗，都有掩盖不了的创伤感。从六岁起强迫自己接纳美好谎言，到极度贫穷招致的过分自尊。 一个人到底有没有割裂感，一眼就看出来了。你就看他有没有不合时宜的自尊，是不是很轻易就被刺痛，是不是很会搞二元对立，是不是总会怀疑别人的动机。 不过外强中干这种事，没有什么丢人的。Adler讲，人行动的基本目标是克服自卑,我们先天就具有追求完整性的动机。 “不过换一个人，肯定认为你很乖——可是我看得出你很强，是块啃不动的饼干。” 艺术瘪三里昂还是太天真了。但搞艺术的还就靠着这一点天真烂漫，去追寻“梭罗式的自由”。她的强只是虚浮的遮羞布，需要你轻轻地伸手抚摸，而不是狂妄的猜测和戳穿。 所以安德烈才用搭载物质、灵魂和爱意的船，去渡这个倔强过了头的女人。连话也簇满诗意，“不要谢我,爱我。” 但是结局依旧是无出路。 Zbigniew Rybczynski是个狠人。她借女主之口问我们：人到底能承受多大程度的美好？想要的就在眼前了，但是那一瞬间你会逃跑吗？ “承受不起”这种心情就像一条狗，用多少爱意都喂不饱。不饱就喂，喂再多还是无出路。一定要先错过再悔恨，用凄美的回忆去祭奠自己的青春。就像刘先生和菁妹，用四十年去完成一场虚拟的自我感动和惋惜。 在一起就怨，不在一起就憾。空留恨，意难平，确实是无出路了罢。还不如蠢得资深一点，对自己的无能为力没有知觉。或者不要怂，就是干。
最打动我的是女主就算日子过得一地鸡毛，也懂得控制情绪，不会因为坏情绪迁怒孩子！
张译是要打造安欣元宇宙吗？长相平平，演技装杯感，角色魅力欠缺，他适合在群像剧里承担一抹色彩，单人抗剧能力存疑。韩影的雨夜杀人可以拍出起承转合的戏剧张力，这里是片段剪辑，外加剧情拖沓，配角脸谱化，像十多年前的剧，狂飙火了卡点播，送你三字退退退。