The Highbinders 年份 1915 地区 美国 主演 托德·布朗宁 、 尤金·佩里特 、 Seena Owen 、 Billie West 、 Walter Long 、 Tom Wilson 8.5 短片 犯罪 剧情简介 《The Highbinders》，短片,犯罪作品，美国出品，1915年上映。
人生中难免迷茫，痛苦总会不期而至。若想解脱，哪怕没有这么高远的追求，仅仅为了释怀，为了轻装上阵走好余下的人生旅途，也应该静下心来，好好的领会一番佛陀的教诲。。
因俄乌局势被推荐观看，即使本剧是2017年播出的但仍不过时，从地缘政治的角度去看俄乌局势以及各主要国的立场和表现，觉得非常有意思——俄为维持战略纵深和国土安全无可厚非，乌这颗注定不得安宁的墙头草，是美用来搅乱欧亚大陆合作的好棋子，西欧什么时候能放下一百年前的傲娇，认清自身的处境，看清美的战略：牵制亚欧两头，破碎中间，坐收渔利，用编剧的话来说就是，“求分不求合，求乱不求治”，但是对于西欧的政客，就是永远无法叫醒的装睡人。至于阿中哥，拜托了各位，不同于某位，我们就是求和求治共同富裕啊。整本剧读下来简洁畅快，通俗易懂，引人入胜，让我不自觉又翻看世界地图重温了一遍快忘光的地理常识，如果高中地理能结合政治这么学，估计能吸引不少学生的兴趣，地理老师也没那么头疼了。
开始到The Highbinders初的情节都很好，到后面南极大战跟国土交换就有点潦草收尾。总体来说4个星吧。 前面呼叫北京那段确实很好玩。
西八国西八剧
斯坦纳花了很多篇幅去谈的师生恋不是一般的师生恋，而是掺杂有欲望的师生恋。 柏拉图的老师是苏格拉底，而在斯坦纳看来，这个导师跟性欲是有关系的，在师生恋这个部分英文原版中提到了一个概念，说苏格拉底呢，是一个重欲者，是一个情欲主义者。 在他的教育里面，无论是最基本的日常生活教育，还是最高级、最抽象的教育，爱欲都充满了其中，因为教育的本质就是爱欲。 为什么教育的本质就是爱欲呢？ 在想念篇里，有一个片段，讲苏格拉底曾经有一个学生很崇拜他，而苏格拉底呢，长得是出了名的丑，又是个老头儿，但是这个学生呢，太爱他的智慧了，自愿留下来陪她睡觉。 当时的希腊人谈恋爱，大多指的是同性恋，在这样的情况下，苏格拉底逐步引导他的学生先以最大的自治力节制自己对学生的欲望，然后逐步引导学生往更高的境界走。 这个更高的境界跟欲望和爱欲无关，可是斯坦纳说，这难道不是一种最深刻的爱欲表达形式吗？ 所有的教育都牵扯到说服教育，像是在强奸一个学生，牵扯到一个学生，作为门徒，对大师的屈服，对他的奉献，打开自己，让他进入所有这些描述，这种比喻和说法，都可以形容为一种关乎肉欲的隐喻。 所以呢，斯坦纳认为，即便在灵性的教育，也逃不过爱欲的一面，因为教育本质上就是一个灵和肉的结合。 我们常常以为教育是灵性的，在舞蹈和音乐教育里面，师生之间的身体接触是用不着讲的。 而这个接触是你在锻炼学生的身体，使之去适应某种操作身体的方法。 同样在一个看起来很抽象的精神哲学讨论上面。 学生同时也是处于不断屈服的过程，当然有时候可能是老师屈服，因为老师是被学生引诱着层层深入，越讲越深，就是为了要进入这个学生的灵魂。 以前啊，我曾经认为师生恋没有更深层面的问题可言，如果学生因为一个人的智慧，因为一个人很博学而去爱他，是很无聊的事情。 如果你真的是为了这个原因而去爱一个人的话，为什么不干脆自己好好看剧呢？ 那样自己不也可以变成一个很博学的人吗？ 后来我才了解，原来知识不是中性的，同样的书，同样的知识，由不同的人体现，构想甚至描述出来的时候是不同的，那些知识没有办法离开人和人的身体而独立存在。
块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。应势而谋，因势而动，顺势而为。