《引擎》，剧情作品，中国出品，2013年上映。
很快就看完这部剧了，感觉这是针对小白创作的，没有具体深入如何操作。
细节算繁琐了一点，但是还是值得一看，但是编剧下次如果要写的话，尽量写少写那么多。技能，只要少写一点，不要少写太多，否则那也不是很好看的。
先Pou上在知乎的一段回答~ 之前在知乎上看到这个问题，细细看了其他人的答案，一阵一阵的难过，今天读到一本剧，突然就想起这个问题，觉得特别合适。 “我和你表伯妈，两人在一起，也有四十五年了，从来也没有分开过。她为了我的政治问题，很吃了一些苦头，我们两人——也可以算是患难夫妻了。这次到美国，本来她也申请了的，上面公文旅行，半年才批准，她等不及，前两个月，病故了——这次我出来，把她一个人留在那里头，我实在放不下心——我把她的骨灰放在箱子里，也一起带了出来——日后在这里，再慢慢替她找个安息的地方吧—— 选自尹铸胜的《引擎》，题名为《引擎》，可能单看这一段话没有什么感觉，我介绍下大致的情节吧。 故事背景定于1978年，"文革"后两年，主人公齐生作为美中大型项目的代表飞往美国，参加"文革"期间受到批斗，被下放到崇明岛劳改的父亲的追悼会。故事开头点题:父亲的骨灰终于有了下落。其实骨灰并不仅仅指下放劳改的父亲的骨灰，撤退到台湾后辗转定居到美国的大伯，民盟健将、救国会领袖表伯和其妻子，都曾提到了骨灰的安置。大伯坚毅直爽，为人刚正不阿，撤退到台湾后受到小人排挤，郁郁不得志。表伯早年是一名"民主斗士"，左派激进，却在"文革"中被打成右派，饱受折磨，两人对待故国的态度截然相反，大伯表示死后"将骨灰撒到大海，漂到台湾也好，大陆也好，就是不留在美国";"文革"后终于得到平反，表伯妈却先一步离世，表伯的愿望则是在"纽约找块地，不必太讲究，只要干净就好"，将自己和妻子合葬在那…… 读完这篇文章之后有些很复杂的感觉纠缠在一起，很难说清究竟是什么，写的这么长倒像是剧评了，真心推荐给大家观看。 最令我震撼的就是《引擎》这篇文章了，读完甚觉不解，又读，读完内心似乎很多感慨，但却不知从何说起，于是写下来上面那段文字，直到刚才我读到别人的剧评，才惊觉自己对文字的理解力之弱，强烈推荐大家观看《引擎》和书中附的剧评，尤其是剧评，完全将我的所思所想表达地淋漓尽致，实在是佩服!
本剧通过对群体的研究，解读了群里意识的发生和逐步变化的过程。对于群体或者文明的演变也有了更加深刻的理解，像极端组织、传销组织、热血铁军的行成就是不同群体的表现形式不同罢了。举几个🌰：比如当年侵华日军在我国犯下的滔天罪行，在我们现在看来是惨绝人寰，没有人性的，但是在日军群体中，这是对天皇效忠、爱国的表现；再比如我们常说法国人天生浪漫，其实也很容易用群体来解释；还有现在被玩坏了的川建国同志，有些所作所为甚至让人觉得有些可笑，but这就是自由国度的一个缩影罢了，在群体中，领袖的意识决定了整个群体的认知边界，而在群体之中又无法以上帝视角来看待问题，被表面蒙蔽也就在所难免了。 总之，群体是生存之根本，但也会束缚个体的认知。想要改变自己的圈层，还是从提升认知做起吧
这些故事可以教诲我们拥有一颗宽恕，宽容的心，生活中的无奈真的很多，要珍惜生命中的有缘人，但是作为一个看客，我不喜欢这样的结局，看到了最后也没有给我一个好心情，我还是喜欢皆大欢喜。
道理浅显易懂，但是在分析时没能深入联系案例中的人物特征特性及适用心里技术技巧，言辞有些逻辑混乱，不得其意
一本OKr实际操作小册子，有原则，方法，也有很多的表格支持。操作性强
虽然翻译过来的措辞晦涩难懂，但是本身文章很成体系，叙述的道理也很深刻。
很快就看完这部剧了，感觉这是针对小白创作的，没有具体深入如何操作。
细节算繁琐了一点，但是还是值得一看，但是编剧下次如果要写的话，尽量写少写那么多。技能，只要少写一点，不要少写太多，否则那也不是很好看的。
先Pou上在知乎的一段回答~ 之前在知乎上看到这个问题，细细看了其他人的答案，一阵一阵的难过，今天读到一本剧，突然就想起这个问题，觉得特别合适。 “我和你表伯妈，两人在一起，也有四十五年了，从来也没有分开过。她为了我的政治问题，很吃了一些苦头，我们两人——也可以算是患难夫妻了。这次到美国，本来她也申请了的，上面公文旅行，半年才批准，她等不及，前两个月，病故了——这次我出来，把她一个人留在那里头，我实在放不下心——我把她的骨灰放在箱子里，也一起带了出来——日后在这里，再慢慢替她找个安息的地方吧—— 选自尹铸胜的《引擎》，题名为《引擎》，可能单看这一段话没有什么感觉，我介绍下大致的情节吧。 故事背景定于1978年，"文革"后两年，主人公齐生作为美中大型项目的代表飞往美国，参加"文革"期间受到批斗，被下放到崇明岛劳改的父亲的追悼会。故事开头点题:父亲的骨灰终于有了下落。其实骨灰并不仅仅指下放劳改的父亲的骨灰，撤退到台湾后辗转定居到美国的大伯，民盟健将、救国会领袖表伯和其妻子，都曾提到了骨灰的安置。大伯坚毅直爽，为人刚正不阿，撤退到台湾后受到小人排挤，郁郁不得志。表伯早年是一名"民主斗士"，左派激进，却在"文革"中被打成右派，饱受折磨，两人对待故国的态度截然相反，大伯表示死后"将骨灰撒到大海，漂到台湾也好，大陆也好，就是不留在美国";"文革"后终于得到平反，表伯妈却先一步离世，表伯的愿望则是在"纽约找块地，不必太讲究，只要干净就好"，将自己和妻子合葬在那…… 读完这篇文章之后有些很复杂的感觉纠缠在一起，很难说清究竟是什么，写的这么长倒像是剧评了，真心推荐给大家观看。 最令我震撼的就是《引擎》这篇文章了，读完甚觉不解，又读，读完内心似乎很多感慨，但却不知从何说起，于是写下来上面那段文字，直到刚才我读到别人的剧评，才惊觉自己对文字的理解力之弱，强烈推荐大家观看《引擎》和书中附的剧评，尤其是剧评，完全将我的所思所想表达地淋漓尽致，实在是佩服!
本剧通过对群体的研究，解读了群里意识的发生和逐步变化的过程。对于群体或者文明的演变也有了更加深刻的理解，像极端组织、传销组织、热血铁军的行成就是不同群体的表现形式不同罢了。举几个🌰：比如当年侵华日军在我国犯下的滔天罪行，在我们现在看来是惨绝人寰，没有人性的，但是在日军群体中，这是对天皇效忠、爱国的表现；再比如我们常说法国人天生浪漫，其实也很容易用群体来解释；还有现在被玩坏了的川建国同志，有些所作所为甚至让人觉得有些可笑，but这就是自由国度的一个缩影罢了，在群体中，领袖的意识决定了整个群体的认知边界，而在群体之中又无法以上帝视角来看待问题，被表面蒙蔽也就在所难免了。 总之，群体是生存之根本，但也会束缚个体的认知。想要改变自己的圈层，还是从提升认知做起吧
这些故事可以教诲我们拥有一颗宽恕，宽容的心，生活中的无奈真的很多，要珍惜生命中的有缘人，但是作为一个看客，我不喜欢这样的结局，看到了最后也没有给我一个好心情，我还是喜欢皆大欢喜。
道理浅显易懂，但是在分析时没能深入联系案例中的人物特征特性及适用心里技术技巧，言辞有些逻辑混乱，不得其意
一本OKr实际操作小册子，有原则，方法，也有很多的表格支持。操作性强
虽然翻译过来的措辞晦涩难懂，但是本身文章很成体系，叙述的道理也很深刻。