《Ring, El》，纪录,短片作品，加拿大出品，2002年上映。
“我对她说，只要你停下脚步去咒骂，你就输定了；停下脚步去笑他们，你也一样输定了。犹豫不决，笨手笨脚，你都会输。全神贯注地策马腾跃吧，我恳求她，好像我把全部家当都押在她身上了。” 诗歌仰仗心智自由，心智自由的前提是经济基础，希望女性作家能够自由的伸展手脚 肆意写作
少年时代的记忆太久远而模糊，慢慢从字里行间鲜活起来，生猛的扑向你，泪水来得措手不及
文、评相互辉耀，真气淋漓。一遍读过，不胜唏嘘。聚义以后文字真不知该怎么读完。
编剧太贪心，写了好几个人的故事，就感觉故事太冗长，太拖拉，有审美疲劳之感……不如分成多个剧集去写，这样能让读者稍微缓一缓……对于我这种强迫症来说，书没读完，但是已经看不下去的人太痛苦了
鞭辟入里，一针见血。新农村建设势必以农地可自由转让加集中居住为中心，第三次土改势在必行。
读完的第一感觉是书的内容好像与孤独无关，而是关于爱情和家庭暴力。父亲恩特与母亲珂拉的相处方式就如国产剧《Ring, El》中冯远征与梅婷扮演的角色，父亲的施暴，母亲的妥协退让使本应是温暖港湾的家成了女儿蕾妮生命中最危险的地方。为了逃离，母亲和女儿都付出了惨痛的代价。在很多剧集中，都给家暴的父亲加上一个战争受害者的标签，其时想想，他们本身也是无辜者。可能那个年代，人们还不明白心理创伤是种精神疾病，没有资源帮助他们，也没有资源可以帮助沦为他们施暴对象的妻子儿女，所以悲剧的发生不可避免。母亲珂拉是个让人同情也是个让人痛恨的角色，如果她不那么软弱，不对恩特还心存幻想，早点选择报警、求助或逃离，事情也不会发展到不可收拾的地步。本剧最吸引我的是阿拉斯加未被开发之时野性的自然之美，以及在那样严酷的自然环境中顽强求生的人们的吃苦耐劳、强壮坚韧。
终于看完了，这是一本迄今为止看的最煎熬的书，但也是收货满满的一本剧，因为自己一直以来对心理学方面就感兴趣，所以才会选择这部剧拿来读，结果拿起后没多久才沮丧的发现里面有太多专业的词汇及极其难理解的语段，这不止是一本心理学剧集而且还是一本哲学层面的剧集，至此我才发现分析心理学方面是如此的深奥莫测，书中涉及到太多晦涩难懂的东西了，还好我对神学或者灵学以及相关层面的理解有一定的基础，否则大概率会在这部艰难的大书海中失去方向，沦为沉鱼，对于新手来说这部剧确实不是一部友好的剧集，但是是一本能够让你学到很多东西的书，当然前提是你得能够读下去并做一定的思考，以我的观点来看，书中还是有不少错误存在的，未知演员的造诣本身是很深的，但也有他自身的局限性，但是大部分还是很好的，提出的观点也很新颖，对一些潜意识，神鬼灵魂等一些科学批判为迷信的东西做出了较为有意思的解释，但是还是有其局限性，不过这已经很好了，在那个时代来说，没有被打上迷信的帽子就已经很给未知演员面子了。心理学与哲学都是比较难的学科，尤其是分析心理学更是用到逻辑思维及大量例证，这些都是难点，更逞论本身翻译就是一大难点，可能翻译过来已经不是未知演员的本意了，这也不是不可能的事情，说的挺多了，还是建议有一定心理学基础的或者有足够耐心的人可以一读，相信你能够发现一片心理学的新天地。
少时的不堪里潜藏着最炙热的真诚。即便他们赤手空拳的与世界搏击，人们总是格外耐心的对待他们，其实也是在包容那时不知天高地厚的自己；平和地面对代际冲突，父母是他们最好的榜样！秦川妈妈买文曲星教育儿子的智慧简直吾辈楷模！伟大的时刻并非人人欢愉。谢乔落选97回归表演、筱舟父亲捐款造成生活窘境，亲历同样的“重大历史”却无法感同身受，举国同庆的狂欢喧嚣终究要落到生活琐碎中。
传统的国学博大精深，几千年的思想现代人还在沿用，主流思想大概是儒道佛三家，他们研究的出发点不同，其实是互为融合，共理相通，儒讲的是尊老爱幼，仁！道讲的是爱自己，爱环境，无为！佛讲的是净化心灵，修心！只有尊老爱幼，爱别人，爱自己爱环境，人才能达到修心的目的，儒是一种入世思想，道是一种出世，教人做事的方法论，佛是一种出世入世兼之和个人的智慧与觉悟。特别是道家讲的"道"和佛家讲的"空"是一个道理。国学进入现代社会的意义在于，每个人都有个性，但必须融于社会共性中，才能得到更好的发展。所以，为人处世，最好保持低调谦卑。😄
年年名缰利锁 偶值深宵 与少壮良友谈 那类谈不完的事 每次像要谈完它 因而倦极 因而无力成寐 良友似一本 平放的书 架上诸书也睡着了 常常是此种 不期然而然的橄榄山 现在变得 凡稍有幸乐将临的时日 便见一些细点子的忧悒 撒落门口窗口 现在变得 当别人相对调笑似戏 我枯坐一侧 不生妒忌 现在变得 街头，有谁拥抱我 意谓祝福我去 远方的名城 接受朱门的钥匙 我茫然不知回抱 风寒，街阔 人群熙攘 总之，庞贝册为我的封地时 庞贝已是废墟
“我对她说，只要你停下脚步去咒骂，你就输定了；停下脚步去笑他们，你也一样输定了。犹豫不决，笨手笨脚，你都会输。全神贯注地策马腾跃吧，我恳求她，好像我把全部家当都押在她身上了。” 诗歌仰仗心智自由，心智自由的前提是经济基础，希望女性作家能够自由的伸展手脚 肆意写作
少年时代的记忆太久远而模糊，慢慢从字里行间鲜活起来，生猛的扑向你，泪水来得措手不及
文、评相互辉耀，真气淋漓。一遍读过，不胜唏嘘。聚义以后文字真不知该怎么读完。
编剧太贪心，写了好几个人的故事，就感觉故事太冗长，太拖拉，有审美疲劳之感……不如分成多个剧集去写，这样能让读者稍微缓一缓……对于我这种强迫症来说，书没读完，但是已经看不下去的人太痛苦了
鞭辟入里，一针见血。新农村建设势必以农地可自由转让加集中居住为中心，第三次土改势在必行。
读完的第一感觉是书的内容好像与孤独无关，而是关于爱情和家庭暴力。父亲恩特与母亲珂拉的相处方式就如国产剧《Ring, El》中冯远征与梅婷扮演的角色，父亲的施暴，母亲的妥协退让使本应是温暖港湾的家成了女儿蕾妮生命中最危险的地方。为了逃离，母亲和女儿都付出了惨痛的代价。在很多剧集中，都给家暴的父亲加上一个战争受害者的标签，其时想想，他们本身也是无辜者。可能那个年代，人们还不明白心理创伤是种精神疾病，没有资源帮助他们，也没有资源可以帮助沦为他们施暴对象的妻子儿女，所以悲剧的发生不可避免。母亲珂拉是个让人同情也是个让人痛恨的角色，如果她不那么软弱，不对恩特还心存幻想，早点选择报警、求助或逃离，事情也不会发展到不可收拾的地步。本剧最吸引我的是阿拉斯加未被开发之时野性的自然之美，以及在那样严酷的自然环境中顽强求生的人们的吃苦耐劳、强壮坚韧。
终于看完了，这是一本迄今为止看的最煎熬的书，但也是收货满满的一本剧，因为自己一直以来对心理学方面就感兴趣，所以才会选择这部剧拿来读，结果拿起后没多久才沮丧的发现里面有太多专业的词汇及极其难理解的语段，这不止是一本心理学剧集而且还是一本哲学层面的剧集，至此我才发现分析心理学方面是如此的深奥莫测，书中涉及到太多晦涩难懂的东西了，还好我对神学或者灵学以及相关层面的理解有一定的基础，否则大概率会在这部艰难的大书海中失去方向，沦为沉鱼，对于新手来说这部剧确实不是一部友好的剧集，但是是一本能够让你学到很多东西的书，当然前提是你得能够读下去并做一定的思考，以我的观点来看，书中还是有不少错误存在的，未知演员的造诣本身是很深的，但也有他自身的局限性，但是大部分还是很好的，提出的观点也很新颖，对一些潜意识，神鬼灵魂等一些科学批判为迷信的东西做出了较为有意思的解释，但是还是有其局限性，不过这已经很好了，在那个时代来说，没有被打上迷信的帽子就已经很给未知演员面子了。心理学与哲学都是比较难的学科，尤其是分析心理学更是用到逻辑思维及大量例证，这些都是难点，更逞论本身翻译就是一大难点，可能翻译过来已经不是未知演员的本意了，这也不是不可能的事情，说的挺多了，还是建议有一定心理学基础的或者有足够耐心的人可以一读，相信你能够发现一片心理学的新天地。
少时的不堪里潜藏着最炙热的真诚。即便他们赤手空拳的与世界搏击，人们总是格外耐心的对待他们，其实也是在包容那时不知天高地厚的自己；平和地面对代际冲突，父母是他们最好的榜样！秦川妈妈买文曲星教育儿子的智慧简直吾辈楷模！伟大的时刻并非人人欢愉。谢乔落选97回归表演、筱舟父亲捐款造成生活窘境，亲历同样的“重大历史”却无法感同身受，举国同庆的狂欢喧嚣终究要落到生活琐碎中。
传统的国学博大精深，几千年的思想现代人还在沿用，主流思想大概是儒道佛三家，他们研究的出发点不同，其实是互为融合，共理相通，儒讲的是尊老爱幼，仁！道讲的是爱自己，爱环境，无为！佛讲的是净化心灵，修心！只有尊老爱幼，爱别人，爱自己爱环境，人才能达到修心的目的，儒是一种入世思想，道是一种出世，教人做事的方法论，佛是一种出世入世兼之和个人的智慧与觉悟。特别是道家讲的"道"和佛家讲的"空"是一个道理。国学进入现代社会的意义在于，每个人都有个性，但必须融于社会共性中，才能得到更好的发展。所以，为人处世，最好保持低调谦卑。😄
年年名缰利锁 偶值深宵 与少壮良友谈 那类谈不完的事 每次像要谈完它 因而倦极 因而无力成寐 良友似一本 平放的书 架上诸书也睡着了 常常是此种 不期然而然的橄榄山 现在变得 凡稍有幸乐将临的时日 便见一些细点子的忧悒 撒落门口窗口 现在变得 当别人相对调笑似戏 我枯坐一侧 不生妒忌 现在变得 街头，有谁拥抱我 意谓祝福我去 远方的名城 接受朱门的钥匙 我茫然不知回抱 风寒，街阔 人群熙攘 总之，庞贝册为我的封地时 庞贝已是废墟