Rahu Ketu 年份 1978 地区 印度 主演 B.R. Ishara 、 沙希·卡普尔 、 Rekha 、 Premnath 、 宾度 、 阿鲁娜·伊拉尼 9.7 动作 剧情简介 《Rahu Ketu》，动作作品，印度出品，1978年上映。
这部剧告诉俺，不同政体制度都有其文化层面的底层逻辑，文化自信了才能制度自信。 这部剧还告诉俺，中国文化的内核其实就是世俗化，生活化还有实用性。 这部剧呼吁更多华人，在现代化进程中切勿忘本。 俺推荐这部剧。
这本诗集几乎收录了世界各地的大师佳作，包括我从未在其他集子看过的一些精品，使我又开了眼界，学习了！
读完此剧后，先嗦了一碗螺蛳粉让自己冷静冷静，然后细细回味故事中的各种情结，又去翻记下的333条笔记，最令人深思的还是开篇的第一个标题“这是一个重新定义爱情的时代?”这个疑问贯穿了全书，柳依依从纯情到荒诞堕落，爱情，是否要重新定义?美好的爱情大致都是相同，一粥一饭两人，不美好的爱情也大致是相同的，一粥一饭一人。造成的原因各有不同，有物质基础，有世俗的眼光，有人性的复杂贪婪。 柳依依作为一部分女大学生的代表不能代表全部，至少在我读大学期间，我身边虽然有这样的人，但是大部分女生还是正常且纯情的。她也不是真正意义上的知识女性，知识女性所具有的独立，自主，自由她一样都不具备。但是柳依依依然能够代表一大部分女性的内心，渴望被爱，渴望不劳而获，渴望美好，一方面对现实不满，一方面对现实妥协。应该说，编剧写出了人性内心的贪婪，至于人生结果，那是有的人控制住了贪婪，有的人纵欲而行的结果。 柳依依的蜕变和夏伟凯的背叛是分不开的，夏伟凯等人摧毁了她的价值观，苗小慧等人重塑着他的价值观，人生的一副牌被打得稀烂，时间流逝，爱情、亲情、事业，生活一团糟乱，内心找不到皈依，只不过是空有一身臭皮囊照常的活着，造成这一切的原因有外力所致，根源还是在于自己的贪得无厌和精致利己。 美好的爱情无需重新定义，无论世事流转，美好依然在那里。但是，美好之所以美好，是因为它稀缺。
想看这部剧是因为剧名《Rahu Ketu》，回忆梳理学术文章部分我是懵的，但前后部分和中间穿插的言语，朴素谦卑、柔软豁达，对过去的明、对当下的懂、对未来的了，百年学问，心如明镜！
最近看了两部重生文，看文没压力，不用动脑筋，偶尔还能乐乐，我需要在这类文中找寻希望与力量。我希望像女主一样，碰到问题能有解决问题的勇气和智慧，纵使碰不到那个月亮也没关系，谁心里还没个月亮呢？
这是看得第一本网文剧集，觉得更像一部历史剧集，编剧考据极其仔细，细节刻画入木三分，比起书中情节，那些个满满的礼节，繁复、细微，甚是认真。当然，看完了不喜欢苏轼了，哈哈。人物太多，各有千秋，儒家道家法家，淋漓尽致。值得细细一读
沙希·卡普尔老先生写得太棒了！是我读过最有趣最生动最震撼人心的历史书！
偏见，人与人之间初次见面，在没了解时，会对样貌，行为举止，形成偏见，如似伊丽莎白与达西一样，但随着了解，会打消偏见，可大多数人的结束，都在偏见上止步。 家庭偏见，重男轻女，此思想仍旧是有，偏爱，导致同为子女，但天平偏向，过于偏向，则会给子女造成难以磨灭的痛，实际子女对父母也有偏见，从父或母对自己的态度，造成即使是父母也会区分出二人，以此区别对待，同是代沟，价值观不同，使之双方难以沟通，认为父母无法懂得，对现在的所作所为，如似子女一样，产生的偏见。 种族偏见，熟知是白，黑，黄，三种人，纵国不同，但偏见尤其是针对黑种人，始终都有，生在何种族是先天的，无法改变，区域的偏见，在国内各省，市，在各不同的地方，对之都会有偏见之分，以某城市的不足，作为偏见的理由，以偏概全，导致少数人的所作所为，让所有人都盖上所为之事的帽子。 个人的偏见，当人做错之时，会将目光放在做错之事上，而对曾经的所作所为忽略，反针对于错事上，如汪精卫年少时也曾刺杀摄政王，后期当汉奸，汪伪，会对对而置之不理，去对错事深痛欲绝。 此类如似现在的名人同样如此，言之意是不否认其错，但对的事，同样值得学习，借鉴，而非是因为个人的错，否认全部。 现在，或近时代，能全面了解出一个人的所作所为，对或是错，但更遥远的时代之人，实际也有错，但有的非现在人所知，而所知的是这些名人传下来，值得学习的地方，而对错事全都忽略。 人非圣贤，孰能无过，不必针对于他人之错，而是学习他人之长处，对他人之错，有则改之，无则加勉，对个人，择其善者而从之，择不善者而改之足矣。
不知道诗织女士默默忍受了多少，在经历过灵魂的杀戮之后仍然能拥有一颗努力生活的心，站出来给予众多女性勇气和力量。恰巧看到新闻说上周二审胜诉了，希望诗织女士今后的生活都能顺遂如愿。
迷茫是成长的契机，打碎自己是成长的开始，去行动去执行去感知去体会去热爱，你就是你，独一无二的宝藏，当你身临其境的时候你会发现人生的路只需要一步步前行，足矣！