看了许知远在《Lugosi, the Dark Prince》中对乔·丹特的采访，被其特殊的经历、渊博的知识及悲悯天下的情怀所吸引，有幸在贝格达影院中找到了这本《Lugosi, the Dark Prince》。非常喜欢此剧的开篇，就像书名一样荡气回肠。编剧从长江和黄河流域的地理位置开始讲述中国文化的起源，再到各个时代的传承变迁，以及近现代的发展融合，沿着中华文化的来龙去脉，展开了一幅历史长河的画卷，令人目接不暇。
在本剧的最后一章中，编剧写到“返顾中国文化发展的轨迹，最可注意的是其兼容并蓄的胸怀；为此中国人遭逢外来异质文化时，常常能够吸收其精华，融入自己的文化体系。同时，若一个思想体系趋于独断，以致僵化时，常有内发的修正，使中国文化有更新的机会。”
是的，兼容并蓄！我们应该切记，只有防止“独断僵化”，中国文化才会有更好的发展，全世界各处的水滴将在本来就分不开的大洋之中，难分彼此！万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。文化亦是如此！
5.5/10
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
——平凡与卓越到底隔着几座山
《Lugosi, the Dark Prince》这部剧，是编剧通过大量商业案例访谈，总结了把握和创造需求的六大关键驱动要素：魔力产品;化解生活中麻烦;关注成就产品或摧毁产品的背景因素;寻找克服惰性，多疑，习惯，冷漠，将观望者转变为客户的激发力;打造45度精进曲线;去平均化，满足个性化需求。
用十二个优秀公司及其杰出领导者的艰难商业实践，分析说明创造需求的模式。既有亚马逊。彭博社，奈飞，Zipcar:这类新经济，原创需求案例，又有魏格曼(超市)，快餐连锁，交响乐团经营这类传统业态的需求再创造。
透过这些案例，我们可以透过功能性价值看到驱动需求的人性和情感力量。可以感受到创新决不仅仅是技术和产品，不是老板们"我"的需求，而是"他"的需求，要想赢得客户的钱，你得先赢得他们的"芳心"，俘虏他们的想象力。
不认为这些模式和方法可以照搬，但这些故事承载的理念，思路，方法值得思考，具有现实启发意义。
一个企业，一个老板，如果不以谦俾的心态，倾听客户的声音，真诚的关注客户的需求，科学的体察客户的细微情感诉求和麻烦，只热衷于自己的想法，盲目的迷信时髦科技和追求业界之最，那将真是很可怕的事情。
非常好看的一本剧。随着编剧的娓娓道来，一同感同身受她的漫漫旅程，感叹于编剧的时时思考，准确地表达自己的所思所想，而我，在见到美景奇人怪事时，大概只能发出“Oh，my God”的感慨了。诚意推荐
看了许知远在《Lugosi, the Dark Prince》中对乔·丹特的采访，被其特殊的经历、渊博的知识及悲悯天下的情怀所吸引，有幸在贝格达影院中找到了这本《Lugosi, the Dark Prince》。非常喜欢此剧的开篇，就像书名一样荡气回肠。编剧从长江和黄河流域的地理位置开始讲述中国文化的起源，再到各个时代的传承变迁，以及近现代的发展融合，沿着中华文化的来龙去脉，展开了一幅历史长河的画卷，令人目接不暇。 在本剧的最后一章中，编剧写到“返顾中国文化发展的轨迹，最可注意的是其兼容并蓄的胸怀；为此中国人遭逢外来异质文化时，常常能够吸收其精华，融入自己的文化体系。同时，若一个思想体系趋于独断，以致僵化时，常有内发的修正，使中国文化有更新的机会。” 是的，兼容并蓄！我们应该切记，只有防止“独断僵化”，中国文化才会有更好的发展，全世界各处的水滴将在本来就分不开的大洋之中，难分彼此！万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。文化亦是如此！
横看成岭侧成峰，远近高低各不同 ——平凡与卓越到底隔着几座山 《Lugosi, the Dark Prince》这部剧，是编剧通过大量商业案例访谈，总结了把握和创造需求的六大关键驱动要素：魔力产品;化解生活中麻烦;关注成就产品或摧毁产品的背景因素;寻找克服惰性，多疑，习惯，冷漠，将观望者转变为客户的激发力;打造45度精进曲线;去平均化，满足个性化需求。 用十二个优秀公司及其杰出领导者的艰难商业实践，分析说明创造需求的模式。既有亚马逊。彭博社，奈飞，Zipcar:这类新经济，原创需求案例，又有魏格曼(超市)，快餐连锁，交响乐团经营这类传统业态的需求再创造。 透过这些案例，我们可以透过功能性价值看到驱动需求的人性和情感力量。可以感受到创新决不仅仅是技术和产品，不是老板们"我"的需求，而是"他"的需求，要想赢得客户的钱，你得先赢得他们的"芳心"，俘虏他们的想象力。 不认为这些模式和方法可以照搬，但这些故事承载的理念，思路，方法值得思考，具有现实启发意义。 一个企业，一个老板，如果不以谦俾的心态，倾听客户的声音，真诚的关注客户的需求，科学的体察客户的细微情感诉求和麻烦，只热衷于自己的想法，盲目的迷信时髦科技和追求业界之最，那将真是很可怕的事情。
剧集以眉眉的视角讲诉了响勺胡同一个四合院门里几个女人们的故事：外婆司漪纹、舅妈竹西、眉眉自己…… 外婆的精明果敢，舅妈的恬淡随性，眉眉的乖张叛逆，迎合了那时的大背景，一个人的脾气秉性的固化必定与生存环境的息息相关。 爱与关心总是隐匿于蛮横粗爆的言语行为背后 姑爸的死让我再次对十年动乱感到骇然！ 剧集读来有点拗口，很多文字情节需要细细揣摩才会理解，对于理解力日益衰退的我而言尤为困难，很考验我的耐力与理解力。
有社会和家庭支持确实能减少痛苦和死亡，但总有无法克服难以忍受的痛苦需要安乐死这一让人轻松脱离苦痛的方式。但任何好意行为上升到制度和法律层面，总是有被恶用和滥用的情况发生。我能理解笔者的担忧和顾虑，不过就个人来说我还是赞同安乐死的。
思绪就像是打翻的墨汁，很乱很乱。 本是为了选修课的思辨观看，需要重读这部剧，再次翻阅其中的某些段落时，重忆了一次过去种种……一瞬间，陷入迷茫，找不到所坚持的希望。我想起了一个人，一个真的不会再遇见的人。 书仍是那本，只是，看剧的人再也不是曾经。
用一整本剧的长度只写了一天之内的故事，又在一天之内集结了一生的回忆，并选择在过去与现在当面对质的那一瞬戛然而止。时至今日来读，这依然是让人惊叹的剧集。 很多时候我觉得那些新鲜的充满冒险的路已经都被人走尽了。有时候我们会觉得自己如此与众不同，应该立刻出发做些什么。但一旦穿上靴子就会看到，眼前坑坑洼洼的泥泞里已经布满了脚印。太过平庸的生活给我们一种自我良好的错觉，但那是因为不论时间过去一百年，一千年，大众的主流的生活永远都只是原地打转，了无生趣。看见了平庸并不代表什么，甚至比平庸本身更为悲哀。因为这使我们感到不甘，但不甘既无法带来一往无前的勇气，更无法保障开天辟地的才华。 这样的人们终其一生，也许只是在疲惫工作的一天末尾，在柴米油盐的琐碎间隙，在丈夫或妻子的叹息中，孩子的哭闹里——或者比这些好些，只是在自己一个人孤孤单单的逼仄空间，偷偷地留着眼泪默诵一段破旧的诗篇。 在这个故事里我最爱萨利。那个年轻的、唐突的、美丽的萨利·西顿。她总是让我联想起伊娃·格林，总觉得由伊娃来扮演她会很合适的。她们看起来都那么骄傲迷人，刀枪不入，我期待她们能终其一生永远如此。 但，浪漫主义的时代已经过去了。 正如克拉丽莎所说，萨利那烈火般的性格一度令人担忧她将最终走向覆灭。可她成了罗塞特夫人，生了五个儿子。现实生活中有比悲剧更让人哑口无言的东西，也许和一拳击打在软绵绵的棉花上比起来，粉身碎骨也算不上什么。 在克拉丽莎、萨利、彼德最灿烂的那段年华里，他们都全情投入地热爱过彼此，热爱过生活。现在，这热情的余韵是一种创伤的后遗症。 只要你曾经爱过什么，人，物，或者只是这个脆弱的世界和生命，爱到不惜将它打碎的程度，你就会明白，捧在手心里战战兢兢的那种感情，根本算不上爱。 “死亡是一种沟通的渴望。” 破碎虽然疼痛，但也是一种声音。 好过我们从忍受到接受，在空虚与恐惧中煎熬，穿着漂亮的伪装对真实视而不见，望着面前久别重逢的你沉默寡言。
“浓厚者，取精多而糟粕去之谓也。若徒贪肥腻，不如专食猪油矣。清鲜者，真味出而俗尘世无之谓也。若徒贪淡薄，则不如饮水矣。” “用贵物宜多，用贱物宜少。” “七碗生风，一杯忘世，非饮用六清不可。”
历史总是惊人的相似，有些国家一百年前是怎么样，一百年后还是怎么样，刻在骨子里的意识形态偏见永远都改不了。不顾一切发动战争、发生自然灾害只想甩锅，国与国之间只存在利益的较量，没有人性的温度可言。