The Crucible 年份 1980 地区 英国 主演 Don Taylor 、 Michael N. Harbour 、 Eric Porter 、 Sarah Berger 、 丹尼尔·梅西 、 Denis Quilley 6.1 历史 剧情简介 《The Crucible》，历史作品，英国出品，1980年上映。
日本有《The Crucible》，韩国有《The Crucible》，我们呢
死于黎明 对黑暗最高的奖赏 黄昏的落日永居 地平线潮水下方 爬山月亮的梯子 没有山峦叠嶂 没有溪水东流 一步一摇摆的 盒子中的碰壁的 小马驹 赶跑了雄鸡鸣叫的朝阳 跋涉的草原 迷失了的路途 在露水的放大镜里明亮 蚂蚁藏起触角 啃食着半块月光 黎明的影子跌跌撞撞 绊倒在一片汪洋
The Crucible Don Taylor 24个笔记 ◆ 自序 危中有机会，实现反脆弱 >> 永远不要浪费一场好危机 ◆ 破界创新三部曲 >> 事业成功需要的是努力、勤奋和大量的时间，但那些工作全都在系统的边界之内。其实，创业是一种智慧，是一种认知，是在系统之外的东西，需要静下来，独立思考。 ◆ 破界创新的难点 >> 最常见的隐含假设就是群体信念，它包含你与周围人的共识，也有行业的常规，它们往往构成我们认知的隐含假设，而你身处群体信念之内，却难以察觉。 >> 人类最终成为地球的主宰，秘诀在于，人类能创造并且相信某些虚构的故事 ◆ 查理·芒格的多元思维模型 >> 数学的复利模型、物理学的临界质量模型、生物学的现代综合进化论、化学的自我催化模型，以及工程学的备份模型等。 ◆ 人类文化的元知识 >> 成年人学习的关键并不在于增加信息量，而在于提升自己的思维模型。在低水平的思维模型中，增加再多的内容也只是低水平的重复而已，只有提升思维模型的水平，才能让我们接纳更多高维的信息和知识。 >> 第一，在哲学领域中，他列举了原子论；第二，在数学领域中，他列举了欧氏几何；第三，在生物学领域中，他列举了自然选择；第四，在经济学领域中，他列举了“看不见的手”；第五，在政治学领域中，他列举了“人人，生而平等”；第六，E=MC2；第七，熵增定律；第八，量子力学的测不准原理。 ◆ 第一创新的力量 >> 当你把一件事情深挖到最基础的根源时，你会发现所有具象的东西对你而言都是同样的事情。 ◆ 理念世界与思想实验 >> 凭借想象中的飞跃，而不是基于对实验数据的归纳 >> 除了好奇心，元起点的定位还要依靠人们的想象力。 ◆ 爱因斯坦的升维 这跟自己总结的看到因果现象，用系统思考解决问题，与爱因斯坦的升维理论本质相同 >> 爱因斯坦认为，在问题的原有维度上不能解决问题；在原有维度上，只能呈现问题；只有换一个维度，才能解决现有问题。 ◆ 两种真理观 >> 所谓真理符合论，就是信念是否与客观事实一致，某个信念如果与客观事实一致，就是真理。而所谓真理连贯论，是指信念与群体信念是否一致，某个信念如果与群体信念一致，就是真理。 ◆ 真理符合论 >> 人类的大脑如同一台照相机，可以把一切看到、听到、闻到、感知到的事物在脑海中“拍摄”成“照片”，但照片始终只是照片，可以反映事实，却永远不等于客观事实。我们只能将相片与相片进行比较，而不能将相片与物体进行比较；换句话说，我们只能将信念与信念进行比较，而不能将信念与事实进行比较。 >> 我们的感官系统在认知过程中通常会“扭曲”外物，这就意味着，我们大脑“拍摄”的照片往往都是错误的。 自然选择就是在一定环境下的最小作用量，理解简单；做起来需要人各方面的素质支持，不一定要智力 >> 自然万物运动和结构总是采取某种最简便、最经济的方式，这就是所谓的“最小作用力原理”，从这个角度讲，“人类的感知系统，不是为‘求真’设定的，而是为‘求存’设定的。” >> 由于人类思维不可克服的结构性缺陷，人类根本没有能力确定客观世界到底是什么样子的 ◆ 逃不脱的乌合之众 只有在以认知换认知的小范围高输入群体内进行思辨，输出才能获得碰撞。 >> 在群体内部，逻辑始终无效。 从这一个结论继续往下推论，人，终将面对个人的孤独，推论要有自己来单独的走下去。 >> 在群体内部，逻辑始终无效。 所以不要在群体当中争论，争论是没有意义的，因为不讲逻辑。 >> 在群体内部，逻辑始终无效。 >> 群体没有任何批判性精神，群体不会推理或总是错误地推理 这也是为什么传销能这么盛行的原因 >> 夸大其词，不断重复，言之凿凿
其实挺喜欢Michael N. Harbour的这种沦丧式教条的，人生像钟摆，在痛苦与无聊中摇摆，丧丧的又痞痞的，我就是这样，心中所想即为所言，哪管什么是非对错，其实人生不过短短数十载，太过在意教条的东西，都只会是束缚，可我们大都摆脱不了这种束缚，所以徘徊，摇摆不定，在欲望的迷途里沉沦，而所谓智者，不过是比旁人看得开，在意的少，也许是在乎旁的少，而爱自己更多吧！坦然，坦荡，无所挂碍，谁不艳羡，却也只能艳羡，各人自有各人的命盘，无从效仿，就这样，痞一番也挺好！
看完之后受益匪浅，里面的问题都很贴近现实，如果每个话题的篇幅再长一点就好了。 日常出现的这些问题，透过现象去看本质，就会发现处处都是权力的压制。 还有就是，从文中的解读来看，《The Crucible》值得多读几遍，才能深刻理解其中道理。
想知道他的最后愿望是什么，难道就是娶妻生子？结尾真心不好，不过瘾，还有的没交代清楚就结束了。
6 想下车v传承创新非常3ii 亲密关系中的投射也很多，最有破坏性的投射有以下三种： 第一种，亲密关系中的一方认为自己不完美、有低价值感。我有点犹豫是不是要使用“自卑”这个词，使用这个词的好处是通俗易懂，坏处是导致自己产生某种屈辱感。斟酌再三，还是用“自卑”这个词吧。这种自卑感是自我攻击，投射出去就成了感觉到对方瞧不起自己。 tt 第二种，亲密关系的一方在一个看法上存在扭曲，认为爱和依恋是弱小的表现。这种弱小感也会引起自己的屈辱感，投射给对方，就变成了害怕向对方直接表达爱和依恋，最后爱和依恋会变成对对方的指责。用指责替代爱和依恋的妙处在于，既表达了需要，又使自己免于 The屈辱，因为把屈辱给了对方。当然，这样做虽然保护了自己，却破坏了彼此的关系。r oxc