Hum Tum Aur Woh 年份 1971 地区 印度 主演 Shiv Kumar 、 Jalal Agha 、 Bharti 、 Chandrashekhar 、 Bipin Gupta 、 Helen 6.2 其他 剧情简介 《Hum Tum Aur Woh》，其他作品，印度出品，1971年上映。
很值得收藏品读的一部书！真实反应了那个年代的知青的青春岁月里程！
我为天帝，当镇杀世间一切敌！ 仙路尽头谁为峰，一见无始道成空！ 不为成仙，只为在红尘中等你归来！ Hum Tum Aur Woh是一群人的完美！
鲜明的时代幕布被拉开，每个人都在其间演绎焦灼，困惑，挣扎，希望，幻灭。无论是中途下撤还是死磕到终点，生活之船不会因个人而停留，它永恒地前行。
读了这部剧最大的感受就是我之前太过自我主义了，心中只有自己，没有别人，说话做事从不在乎别人的感受。但如果你能预知到别人对你的言行会有的反应，可能你就不会那么随心所欲，就会知道还有更好的表达方式了。受益了。
看节目生气，看弹幕更生气。不要再怪朱雅琼了！得亏了她是个自我的人，才不至于跟老王这样的人待19年而没有精神崩溃。老王的概念里：我跟你结婚了就是什么都给你了，从领证起，我不会再关心你的想法、情绪、爱好、心情，我不理你的时候你不要来打扰我，我可以跟你见面或吃饭的时候你要提前约我我才能排出时间。除吃饭之外，婚礼、出游、散步、交流都是没有意义的，不要来浪费我的时间来就别怪我发火。请问宁配有老婆吗？
还不错，个别地方有点逻辑混乱，结局也一般，其他地方完美吧，9分。
许三多真幸运，他碰到的全是好人，无论是在五班，七连还是老A，我不知道是因为军人真的没那么多花花肠子还是电视剧里美化过度。史今、连长和队长太宠了，他们仨每次跟三多说话都宠得人直发昏，太爱这仨了。这电视剧真实在许三多这个人物不虚，他是真的强，精神、能力都强过大部分人。（ps：这是我唯一get到王宝强演技，不烦他的剧，王宝强就适合演这种类型的角色。）
文中多次出现鸽子和夹竹桃 鸽子是向往自由的，也兼具了些宗教的悲悯情怀 夹竹桃是有毒的，但也具有净化的效果，不仅如此，夹竹桃有蓬勃的生命力。 王琦瑶一生追逐，终究是一场空吗？毕竟父母不往来，女儿远在他乡，遇到的男人也一个个离他而去。亲情与爱情好像都与她绝缘。也许并不是，他还有鸽子和夹竹桃，鸽子的眼睛为什么是红的，因为见得太多了这个城市的悲戚与欢乐，重聚与别离。夹竹桃花开了一次又一次，虽免不了凋谢的命运，可毕竟曾经绽放过。 所有的人都免不了受到各种原因影响，推着你不得不按照你不想遵从的道路生活下去，也许这个就叫作命运。也许在另一个平行世界，王琦瑶听了导演的劝说……
百度上面有全的，算了一下看第二部一共要四十多个币，所以就… 百度上面是有编剧的彩蛋的，主要写他的写作感受和总结，感觉到他也很舍不得这两部书，精彩的故事都会让人舍不得，想继续看他们的生活发展下去。令我特别佩服和让我一直看下去的还是他的强大的想象力，不看他的彩蛋，我都不知道这个盗墓世界，尤其是搬山卸岭发丘摸金这些盗墓流派，居然都是编剧自己编出来的，在写故事的时候不断完善了这个体系，而且言之有据，并且故事能继续写下去，这个非常难得。不管是以前还是现在，创作能力都是大众需要的，而写故事跟大家的生活根本就分不开，高雅的通俗的，不是人人都有这种创作能力，如果没了这些体现想象力的作品，本来就没有这样的能力的人还会有动力去想象吗？我也非常想写故事，纯粹是创造，构建自己的世界，并且可读，很大程度上就是这些富有创造力的作品给我的启蒙。 千万不要被书名所蒙蔽，本剧绝不是说什么封建迷信的"东西"，虽然书处处透着封建迷信的气味，其实它是一个庞大的冒险故事，只不过发生在中国一些有独特地理环境的地方，所以发生在中国的故事，没有中国的传统民俗故事的渲染，就体现不出我们的特别了。虽然编剧也说很多内容其实是自己编出来的，但是虚虚实实，期间也真的有很多是基于真实的见闻写出来的，比如日军军事遗址，一些神话传说。这些古老的民俗故事，就是情怀啊，我们去了解这些，不是为了再重学其中破旧落后的思想，而是去了解那时候的环境了解那时候的人的生活。书里经常是把以前的传说说一遍，再用现代的眼光去分析，比如神笔马良的故事，说到历史渊源的话，不在乎是那时候的贫苦人民对一种那时候美好生活的向往，作为现代人会觉得很妄想天开，但在那个特定环境下，我们的现代的判断才是不合时宜的吧。 有点害怕又很刺激看完了这两部八册书，撇开这个有点封建迷信的话题，这个作品真的很值得做成影视，西方也很盛行盗墓冒险的题材，而且迷信的成分也很多，而且异国文化中往往是有迷信的东西才特别的吸引人，那中国的故事不应该也有这种待遇吗？