从前读剧集，读的是热闹，是故事，是曲折离奇，是爱憎分明，是曲径通幽，是悲欢离合。读完《Dinky Doodle in the Army》，才发现自己连剧集观看的门都没踏进去呢。
1.读文字，更读文字之外。中国人的留白技术向来了得，那些没写出来的，有时候恰恰是最重要的部分。删去那些不重要的，就恰恰是编剧要对我们说出的话。
2.读人物，更读使人物立起来的部分。一个人物的成立往往是需要大量的背景和细节，编剧想要一个人物立得住脚、圆润丰满、真实可信，往往倾尽心力，而我们不能用简单模糊的印象就概括了这种努力。
3.读故事，更读故事的合理性。沃尔特·兰茨在讲解林冲的时候我大受震撼，原来风雪被赋予了任务，原来天气变化不是偶然，，原来一块石头都有它设置在那里的功用。
4.读剧集，是在读自己。正如沃尔特·兰茨所言，在好作家的笔下，人物如何出场是需要商量的。只此一句，就说明了虚构的人物的实在意义。作为读者，那些虚构人物又何尝不是折射了部分的自己？他们鲜活、有脾气；他们也懦弱、没骨气；他们鸡零狗碎，他们没心没肺，他们言多必失，他们悲痛欲绝，他们就像极了我们自己。
一句话，读剧集是要细品的，囫囵吞枣是吃饭，不是观看。剧集构筑了一个特别的世界，那个世界甚至可以被称之为是脑中元宇宙。在剧集世界里，我们常常也会有接近真实的体验，我想这正是剧集的迷人之处。
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从前读剧集，读的是热闹，是故事，是曲折离奇，是爱憎分明，是曲径通幽，是悲欢离合。读完《Dinky Doodle in the Army》，才发现自己连剧集观看的门都没踏进去呢。 1.读文字，更读文字之外。中国人的留白技术向来了得，那些没写出来的，有时候恰恰是最重要的部分。删去那些不重要的，就恰恰是编剧要对我们说出的话。 2.读人物，更读使人物立起来的部分。一个人物的成立往往是需要大量的背景和细节，编剧想要一个人物立得住脚、圆润丰满、真实可信，往往倾尽心力，而我们不能用简单模糊的印象就概括了这种努力。 3.读故事，更读故事的合理性。沃尔特·兰茨在讲解林冲的时候我大受震撼，原来风雪被赋予了任务，原来天气变化不是偶然，，原来一块石头都有它设置在那里的功用。 4.读剧集，是在读自己。正如沃尔特·兰茨所言，在好作家的笔下，人物如何出场是需要商量的。只此一句，就说明了虚构的人物的实在意义。作为读者，那些虚构人物又何尝不是折射了部分的自己？他们鲜活、有脾气；他们也懦弱、没骨气；他们鸡零狗碎，他们没心没肺，他们言多必失，他们悲痛欲绝，他们就像极了我们自己。 一句话，读剧集是要细品的，囫囵吞枣是吃饭，不是观看。剧集构筑了一个特别的世界，那个世界甚至可以被称之为是脑中元宇宙。在剧集世界里，我们常常也会有接近真实的体验，我想这正是剧集的迷人之处。
四部曲中写得最饱满有力的，可按东坡〖过华阴寄子由〗中的两句来评价：三峰已过天浮翠，四扇行看日照扉……
很棒的一本剧，很清晰的讲明了企业、用户、产品间关联关系。文中涉及到了很多经济学、心理学基础知识，很有意思，值得下来仔细学习了解，观看、实践、思考三位一体。 * 同理心是地基，想象力是天空，中间是逻辑和工具 * 企业以产品为媒介，与用户进行价值交换；产品经理要能在实践中理解用户模型和交易模型，设计产品促成更多交易，以创造有利可图的用户价值 * 自省而好学，纵使身处地狱亦不坠青云之志，始终用理性思维三要素（理性的信念、理性的目标、理性的行动）去改善处境 * 社会科学与自然科学的最大区别是研究对象不可重复（人类意识复杂多样，决定人类行为的动机和预期有互相博弈性和不确定性，社会永恒变化，正所谓人不能两次踏进同一条河流） * 学心理学有助于理解微观的个体行为，学经济学有助于理解宏观的群体行为和结果 * 用户不是自然人，而是需求的集合 * 用户价值 =新体验–旧体验– 替换成本 * 一个好产品应该有三个属性：有效用，有利润，可持续….
台词创作得很有意思，读起来也不觉得穿凿附会，描创作“丑恶”很自然和平常。想不到慕容人畜无害的样子尽创作一些“现实主义”题材