Jardin des supplices, Le 年份 1976 地区 法国 主演 Christian Gion 、 Roger Van Hool 、 Jacqueline Kerry 、 Tony Taffin 、 Isabelle Lacamp 、 Robert Bazil 8.6 其他 剧情简介 《Jardin des supplices, Le》，其他作品，法国出品，1976年上映。
这世界就像一面镜子，是你所看到、遭遇到的现象。如果你内心充满祥和的宁静状态，你的世界也会处处都是祥和的人、事、物出现；如果你的内心充满了愤怒、冲突、斗争、怨恨、不满、想要毁灭，这个毁灭情结通常都是想毁灭他人或外境的事物，你的内心状态如果累积了这么强大的负性情绪、负性能量在里面的时候，你会碰到灾祸发生。所以有智慧的人很怕这个内心状态不善的种子，这种不善的种子人家或许不知道，但是老天爷知道。天灾人祸事实上可能是我们内心有对他人及其他物类伤害、破坏、邪曲、不善的种子的心境存在，这个种子就是引力来吸引不祥的事情发生。它会吸引火灾来攻击你；你会吸引泥石流来攻击你；你会吸引大海啸来攻击你；你甚至会吸引坐飞机就坠机；你甚至会吸引小人来对付你，在路上随便瞄人一眼，就被人家扁得半死。他人看错对象以为你是他的仇人，这也都是有因果的。古人就说一句话，“人算不如天算”。这个“人算”在哪里？其实就是你内心的计较、计算。如果你内心有计较，有算计的手段，你这算计的手段是以贪念、以图谋自己的利益所产生的不正当算计手段，这就是恶因。喜批判人者、看不顺眼、不满、敌视他人的怨念会招引前世今生的冤亲债主来欺负你、欺压你，而令你无路可逃，痛楚难当。且批判心深、广者，诅咒心极为强烈者会吸引破坏性的能量也就是降祸之神来阻碍人或事，而令运势阻滞。纵使得运者都会好事多磨、劳心劳力而难有顺遂有效率的成就；而如你是不当运者，则祸事频生，“屋漏偏逢连夜雨”的灾事接二连三发生频繁而痛楚难堪。批判者容易招致负性情绪所生的疾病，如心脏病、血液的毛病、精神官能的病变。 过去作的因果它要跟你联结上会需要导电体，也就是那个缘体。那个缘体是什么？是你的自我，是你内心那一种计较、看不顺眼、批评，这样的情绪在出现时就会把今生及前世的冤亲债主带到跟你联结而可以讨报的情境之中，当因缘会合时就会吸引恶缘而产生恶果。 怎样脱离六道轮回 治病、脱离六道轮回或者脱离痛苦的不二法门就是对心量狭小、易生报复的那种思维和行动都要反省、忏悔。我们的负性心境吸引了外缘——不顺的缘，然后产生了不顺的果；不顺的果又造成我更负性心境的因。而这负性心境的因又去吸引不顺的缘，又造成不顺的果，周而复始，这就是悲惨的生命，这就是因果链，负性的因果链。 全然地生活在每一个片刻，满足于每一个片刻。那时邪曲心都已经融解了、消失了，所有的不善心你已经不跟它认同了，它也消失了！然后你的心量会愈来愈大，那时候你的身心都处在极乐世界里面。你不刻意想求好因缘，但是反而会有那么多的好因缘都会流向你；你不刻意逃避恶因缘，但是恶因缘却沾不到你。甚至连过去你所造的恶业、那些恶因缘今生轮回到你身边时，反而臣服于你，被你感动、感化，变成你的助力者。这正是诸佛的境界，是诸菩萨的境界。 如何离苦得乐: 第一种是讨债，第二种是还债，第三种是报恩。这三种情况就是三界运作的法则也就是因果律。贪、嗔、痴: 贪产生了计较；嗔产生了怨恨、愤怨，甚至想要毁灭；愚痴产生了遗憾、不甘心的情结。这些情绪就是祸害的种子！当你的真诚出现，你的净土、你的极乐世界就出现了，而不需要等你死了以后才有机会到极乐世界。如果你活着的时候不在极乐，你相信你死之后会在极乐吗？你的命运改变从根做起，不一定只是做一些所谓的好事，如去做义工，去奉献，去南亚大海啸那边救苦救难等。你必须要时时刻刻在待人接物上，对你身边跟你有缘互动的一切人、事、物抱持着拔苦予乐的存心，那你的命运立即就会改变。
《Jardin des supplices, Le》读完了，用时12小时34分。 看完最后一页，合上书，闭上眼睛，心里久久不能释怀。 回想这12个小时，跟着池大为一路起起伏伏，陪他熬过了最困难的低谷，看他慢慢说服自己走上违背心愿的道路，再到见证他逐步走上权利金字塔。为他焦急过，为他担心过，为他失望过，为他辩解过，最后看到他在父亲坟前的独白，又觉得跟他一样释然了。 很多人从大为的前期看到了自己的影子，“哀其不幸，怒其不争”，自己跟自己较劲，为了守护心里的那个“根”，跟领导磕，跟朋友磕，跟自己磕，磕到头破血流，不懂变通。我们往往很容易发现别人身上的问题，却在自己遇到困境的时候一头雾水。 其实，在职场上总能听到一种评价：学院气息太重了。这个学院气息就跟池大为初期的想法一致。作为刚出道知识分子，心里装的是天下，是苍生，是世界。正如那句著名的横渠四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 所以编剧这部分说的很深刻，甚至一度我们都觉得这个大为有时候比我们自己还要怂，还要窝囊。就像后来我们又会觉得他反转太厉害，跟开了挂一样。毕竟是剧集，所以夸大一点点可以理解。我想说的是，这个阶段，之所以引起我们这么大的共鸣，正说明这是我们每个人必经阶段。 后来，有的人像大为一样，“开悟”了，所以开始飞黄腾达，而有的人，一直“困惑”，所以只能原地踏步，像大为父亲一样。回到本剧名字，以及背后对应的那段话“Jardin des supplices, Le清兮，可以濯我缨。Jardin des supplices, Le浊兮，可以濯吾足。”在我看来，就分别对应了一直的大为父亲和现在的大为。 本剧好像有点戛然而止，大为今后将会怎样？如果你问我，我会表示悲观。很简单，他正在不断拉低自己的底线，一点一滴的打破自己的原则。 确实，面对苦难百姓，他还会拼一己之力尽力挽回，但抱歉，最终妥协了。 确实，面对曾经的情人，他还可以做到冷静控制住自己，但遗憾，他还是没有忘记并且依旧帮助了她。 确实，他面对变相受贿的时候忍住了百万资金的诱惑，但可惜，他还是让媳妇儿偷偷参与了。 所以当他在世纪之末回到老家，在父亲坟前独白之后，那个曾经深埋在他心底的那个信仰一样的父亲，已经被他用天边的那片云彩取代了。或许，从此刻开始，大为彻底抛弃了信仰，真正踏上了不归路。 本剧写于1999年，到今天20多年过去了。曾经的贪官，还在用着相通的手短独裁着，曾经的奸商，还在用着相同的伎俩收割着，曾经的淳朴的百姓，也还在用着相通的想法信仰着。这个社会变了吗？变了，但社会里的人没有变。 一直以来，我相信人之初，性本善。之所以后来有了坏人，不是他们心底坏，而是在随波逐流的过程中，他们背弃了自己的信仰，他们低下了头颅，开始向这个社会现实臣服。同时，一旦他们用屈服换来了钱权，他们就彻底的走到了对立面。 最后，我们是否要跟随池大为，向命运妥协，向现实低头？还是要跟随大为父亲，从一而终，默默无闻？见仁见智吧。 在读完本剧的片刻，贝格达影院马上给我推送了一本剧，名字叫《Jardin des supplices, Le》，或者这就是当下社会的黑色幽默吧。
若如蝴蝶般破碎 最早知道这部剧是因为朋友的推荐，她本就是上海人，对一些上海作家如数家珍。听闻我喜欢上海以后，说你倒是可以看看Isabelle Lacamp的作品，比如《Jardin des supplices, Le》。 Jardin des supplices, Le写的便是上海，这一景一物，一娇一嗔，都是上海式的。王琦瑶是从中提炼出来的一个上海女人，作为一种符号式的代表。她身上是有一种独特魅力的，这魅力也是上海式的，这如同我对上海的莫名喜爱一样。所以我并不将王琦瑶看作个体，也并不想去深究她为何能得到这么多男人的喜爱。 如果要我形容王琦瑶的话，应该会觉得她像是一只花蝴蝶。早些年在万花丛中旋转，挑挑拣拣，望着程先生万般不满意。好像谁都不能让她安定下来，除了李主任能给她提供的优渥环境，让她即使作为一只笼中鸟也是眷恋着的。再后来她想要个可以依靠的人，却对康明逊错付感情。最后在暮年遇见老克腊，她奢求的也仅仅是陪伴而已了。 至于王琦瑶为什么会留下这个孩子，与其看作是为了爱情，不如说是她终于体会到那种孤身一人的寂寞感。飘飘荡荡，和亲人冷漠疏离，这么多年只留下一箱冰冷的金条。 而女儿薇薇与她之间的关系，更让我拍案叫绝。Isabelle Lacamp作为一个女性作家，她很擅长把握女人与男人，女人与女人之间的微妙关系。王琦瑶和薇薇，是爱意中夹杂着嫉妒的。王琦瑶嫉妒薇薇的年轻，薇薇嫉妒王琦瑶的美丽和韵味。她们是不甘认输的，就像薇薇甚至会把自己的母亲当作是情敌。这种微妙的母女关系，并不矫揉，反而是编剧对细枝末节的挖掘能力的体现。 但这部剧的描写上有些赘述，如同工笔画的精雕细琢，从一个角开始细细地往另一端画，但是这个过程却缺少了节奏感，没有浓淡对比，自然会显得有些索然乏味。不过总体上，还是瑕不掩瑜的。
审判完第一集 可以弃了 好土啊改得 许子诠背微信号加好友比什么馄饨群+1拍一拍加好友的情节好太多了吧。。。编剧为啥要把正常的东西往土里改。
对中国的分析虽然有编剧溺爱之嫌，但是入木三分，在几年后的今天观看，书中的很多判断都基本成为事实。 作为闻名于世的中吹，马丁雅克的深邃和远见可能因为意识形态而被普遍低估了，西方低估，我们也低估了。他对中华文明的理解远比我们自己来得更为完整，有来龙，有去脉，虽然许多中华文明里因农业社会向工业社会迈进所遗留下的旧思维能否重拾值得商榷，但是，对于他倾注于中华文明里的心血和热情，依旧值得我们深深反思。
其实也还好，当爽文看就好了，但是创作到封神的时候感觉好怪，完全不在水准上，尝试看了好多次，实在看不下去
每次看完一本剧就好像过完了一生，这次也不例外。书中主人公祖爷十五岁进入江相派，在风里雨里，血里心里练就一身真本事，作为骗子头目，他却总是做着好人做的事，甚至有时候自己都分不清是好人还是坏人。我想他骨子里是个善人，自始至终也想做个善人，无奈命运赋予了他阿宝的角色。大苦大悲大智慧，不疯魔不成佛，他更像命运的卧底，以善心置身邪恶，当看透了罪恶，风干了虚伪，一次次的醍醐灌顶终于激活了他的善根。 阿宝们看透了世人的贪嗔痴，肆意编制着算命者的人生。再低级的骗术总有芸芸众生上当。可是要知道不问自己问鬼神，不修自身修香火的人生只会越来越糟。算命者总是试图改变未来改变自己不如意的当下命运 ，但是一次次的教训证明那只能是预支烦恼。命好不如心好，只要一心行善，幸运总会青睐的。 那些热衷于算命的人怎么会知道还有一个根系这么发达的江相派散落在社会各个角落呢，他们先打再隆，急打慢千，装神弄鬼，嚣张的以为自己真的可以通晓上下五千年，可却不知道自己命运如何，而他们往往也是以悲惨结束真真假假的一生。人，真的有命吗，有，没有怎么活？有命吗？没有，一切皆因果。万法皆空，因果不空，因果相报，如影随形。 推荐指数五颗星
棋魂一直是我看过日本漫画里编剧最顶尖的之一
一刻不停，不眠不休顶着重感冒得身子也坚持看完了，这书很好！评论里很多人觉得男主不应该是朱二小！觉得应该是宁十！还有同情陆云旗得！ 我个人认为朱二小真的很好啊！活的很自我，真实，坚持自我！能因为仅见过两次面，还不熟，甚至人已死得情况下仍然对楚九龄念念不忘至真至情，这也是他最打动女主得一点！一个人怀着秘密重生其实真的很孤独，很害怕！而朱二小恰恰是那个没有忘怀她得人，是那个她死了仍然对她以及她得亲人好的人，怎能让她不感动！ 对于宁常，这个人太君子，太美好，美好的事物往往只供观赏，给人一丝望而却步，不敢认真靠近，会有种安全感缺失，有时候太聪明理智也是一种错！譬如时下最流行得一句话，仙女是不需要吃饭得，仙女也是不需要爱得！而宁常有时候就是仙女！连对自己得胡搅蛮缠得妹妹和母亲生气都是那么的克制！这样活着有时候也是会感觉累得！喜怒哀乐心中藏也是会累得吧！看过那么多剧集，太完美，太仙，太克制聪明得最终都成了男配！ 陆云旗这个人内心一直是自卑的，小老百姓一步一步登天不易，何况他一直是偏激执拗得，他一步一步到那个位置其实也是有原因得，初衷就是九龄在她十三岁那年城门楼救下活在泥里得他，而他连摸摸郡主对牌得资格都没有！一个曾经活如尘埃不如狗得人，也是一个自卑得人，他得生活没有对错没有朋友。一路成长，他行事准则就是只会遵从自己得本心不会理会别人得言语。小人物往上爬付出只能比别人更多更不易！而小人物也有自己得坚持与珍惜，太来之不易就会怕失去，越是小心翼翼，越是怕失去就会忽略很多问题，他曾经对女主很好，认为只要给你全部得喜欢就是对你最好的，确实女主对他也有一些喜欢，但仅仅是喜欢不是爱。何况他对女主得了解也只是一小部分不是全部，他对女主百般好却一直忽略了女主不是洋娃娃，也是有自己得思想的，是一个人而不是一个物件！而女主却能在朱二小面前肆意任性，展示着真正得自我，能在一个人面前真正得做自己其实很难！ 所以我觉得吧和朱二小在一起挺好的啊！