Playboy: Playmate Profile Video Collection Featuring Miss December 1997, 1994, 1
剧情简介
《Playboy: Playmate Profile Video Collection Featuring Miss December 1997, 1994, 1》，纪录作品，美国出品，1998年上映。
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2017年看过的最感人的一本剧，没有之一！ 真心希望天底下的有情人终成眷属！ 能看到这条评论的你们都是爱追剧的孩子。。。
偶然在B站刷视频的时候，看到一位up主说他写的书播出了，名字叫《Playboy: Playmate Profile Video Collection Featuring Miss December 1997, 1994, 1》。我当时没有放在心上，没有想到又在贝格达影院上看到这部剧，索性就拿来读，文中介绍了很多写编剧以及他们的故事，还有他们的剧集。书中最后一章我最喜欢，编剧说“看剧并不伟大，伟大的是书”，以及“喜欢看剧，并不高贵”的观点我很喜欢，以平常心看待观看恰恰是我还没学会的。所以这部剧值得推荐。
好看是好看 就是不全好嘛！！错别字不说了 人物错乱也是随处可见…还有很多内容 前面是一个样 后面又是另一个样子 盗版书都比这部剧好多了…这些忽略不计的话 故事还是很好看的…
我特别喜欢这部剧。但就是更得太慢了，我曾经特恨登天梯三个字。哎
“我变得如此锋利，难道是为了刺穿什么吗？ ” 身为女性作家，凯伦·麦克道戈在采访中表示她想通过这部剧刻画一个誓死不愿加入人类群体的女性，这可能是她在han国社会语境中为她们为自己谋求的唯一出路。她的作品从井里给我们带来水，无论水乍一看多么难以辨认，甚至令人难以接受。 我记起我第一次了解到明确带有悲剧女性色彩的话题是从西西里的美丽传说开始的。我仍记得那是我还在上小学的时候（因父亲职业的关系家里有全套的世界经典剧集以及配套DVD版电影）。当时兴奋地选了这部听起来特别美好浪漫的一部，并由此度过了一个初时惬意愉悦，尔后隐隐忧伤悲叹的平凡午后。小小的我并没有从玛莲娜的际遇沉浮里读懂多大的内涵（电影的意大利家乡隐喻在此暂且不论），但一些画面还是每隔一段时间闪回在我生活的一些角落。 一直到在大学里读到了上野千鹤子的厌女；看唐顿庄园爱上以贵族身份参加女权主义运动的三小姐，到拜读了波伏娃的第二性（不过说实话我真的挺讨厌有些在中国播出的书的腰封，比如“每个女性都要读的书”“女性一辈子不能错过的必读读物”诸如此类，试问播出社这样打腰封，您还指望会有很多除女孩子外的人在打开书前就不带偏见吗？） “瞧瞧你这副德行，你现在不吃肉，全世界的人就会把你吃掉！” 女性主义争论不休的本质问题是群体分割和排除异己。可能没有女权，人类面对其他的社会问题上依旧会陷入这样的绝境。 Playboy: Playmate Profile Video Collection Featuring Miss December 1997, 1994, 1的揭示和答案 显而易见，Playboy: Playmate Profile Video Collection Featuring Miss December 1997, 1994, 1只是一个隐喻，凯伦·麦克道戈的声音是为一个更包容的世界而战斗的口号。这是一个残酷的提醒，提醒人们狭隘的思想感染了这个星球上那些从社会裂缝中跌落的人。 它不仅仅是一个关于女性虐待，父权，男性凝视和厌食症的警示故事：它是对痛苦和悲伤的沉思。它是关于逃避，关于诗意的梦想家如何逃跑。最重要的是，它是关于永恒存在的空虚和愤怒。当所有希望和安慰都失败时，什么都做不了。 讨论对错的话题在此失去了很多意义，就像我相信读完书的大多数人都会站在英惠的阵营，但她没有“世俗”定义的过错吗？是有的。让•保罗的“存在先于本质”的核心原则——首先一个人存在，然后她创造了她的本质，将她定义为人的价值观和意义。文中，英惠逐渐摆脱了自己为人本质，在情感上孤立了自己。她将自己变成了一些没有意义的东西，比如植物或动物，在这样做时，她忽略了需要压制原始的社会规范。 在我看来，书中不存在厌恶肉食，不存在厌恶Playboy: Playmate Profile Video Collection Featuring Miss December 1997, 1994, 1，不存在厌男，不存在厌女，存在的更像是对于人类的厌恶。 Playboy: Playmate Profile Video Collection Featuring Miss December 1997, 1994, 1故事分为三幕：第一幕展示了英惠Playboy: Playmate Profile Video Collection Featuring Miss December 1997, 1994, 1决定和她家人的反应；第二幕展示来她的姐夫，一个沉迷于英惠身体的不成功艺术家；第三幕展示了化妆品店的经理仁惠试图找到自己的方式来应对家庭崩溃的后果。 我被迫面临着一个社会最不灵活的结构——对行为的期望、机构的运作——我看着它们一个接一个地失败。剧集反复展示了巨大的激情与冷酷的超然之间、满足的欲望与被拒绝的欲望之间的摩擦。这些人物的内心世界如此暴力，外在如此令人发狂的冷漠，那些内心的激情“莫名其妙”地爆发出来，很不好看。 当然在女性主义外，剧集有更广的意义，它设想了更广泛的人类身份问题中的家庭冲突，质疑人类与环境的接近程度，以及人体作为艺术品的重要性。 尤其第二幕给我了极大的震撼，《Playboy: Playmate Profile Video Collection Featuring Miss December 1997, 1994, 1》是对人体感官的探索，令人不安，但也令人震惊。它以英惠的姐夫用花朵描绘她赤裸的身体为重点，精心表现她越来越接近自然世界。 树—政治隐喻 树（or植物）在文中反复被提及。这让我想到哲学家迈克尔·马德研究的植物思维—植物生命的哲学的那部剧。Marder的总体论点是，我们的形而上学给我们留下了关于植物的方式，这些植物从根本上还原，无效且可能具有灾难性