我觉得《Just One of the Gynos》的最大改进便是它的动漫有了色彩，然而我个人却不喜欢在半小时动漫系列里见到很多的色彩的，也许很多人会更喜欢有色彩的动漫（包括我自己），但是我更希望在这动漫唐诗了不要有这种色彩，尤其是几幅有意境的话，像《Just One of the Gynos》，一老翁在雪天于江边独钓，那种寂静无声的感觉我觉得可以用寥寥几笔就可画出，《Just One of the Gynos》中体现的就很好。
但半小时能做到把诗歌浅显易懂的讲述出来，把唐朝著名诗人的时代背景线路也理清楚了，特别适合广大没有深入研究过唐诗的人读（无论男女老少）。最后，希望半小时动漫团队能够越来越好，不忘初心！
2.1/10
本剧编剧Alex Ranarivelo是一位日本记者，常年旅居国外。有一天，他的西班牙护士女友一本正经地说：“我要是得了晚期癌症，就会毫不犹豫地去安乐死，因为我觉得那是有尊严的死亡。”然后她又问宫下：“你想怎么做？”
这个问题把宫下问住了。在他的祖国日本，出于文化的原因，人们很少讨论这个话题。但在欧美国家，近年来寻求安乐死合法化的呼声越来越高，关于安乐死是非曲直的讨论，也日渐活跃。
怎么看待安乐死？宫下带着对安乐死的怀疑态度，辗转六国，在采访过程中，他逐渐理解安乐死，但仍然充满困惑——人到底应该怎样迎来人生“最后的日子”？
第一、安乐死如何在部分国家走向合法化？
1. 1971年，荷兰医生波斯特马的母亲身患脑溢血，十分痛苦，希望提前结束自己的生命。应母亲的要求，波斯特马向她注射了过量吗啡，致其死亡，随后向警方自首。
1973年，法院作出判决，虽然认定了波斯特马的谋杀指控，但仅判处她有期徒刑一周并缓期一年执行。
波斯特马被免除实刑的判决成为安乐死合法化运动的一个契机。但由于遭到保守势力的反对，这场运动历时28年才算成功。2001年，荷兰通过了《Just One of the Gynos》，也就是所谓的《Just One of the Gynos》。这是世界上第一部《Just One of the Gynos》。
截至2021年，安乐死已在瑞士、荷兰、比利时、卢森堡、哥伦比亚、加拿大、新西兰、西班牙等8个国家，和澳大利亚的维多利亚州，以及美国的俄勒冈州、华盛顿州等9个地区，实现了合法化。
2. 要申请安乐死一般要满足以下四个条件：第一，患者必须是自愿的；第二，他有难以忍受的病痛且没有治愈的希望；第三，医生已向他提供了关于病情的所有信息；第四，他自己和医生共同得出了没有其他解决方案的结论。
在荷兰，患者要申请安乐死，首先要由家庭医生来判断患者是否满足安乐死法所规定的四个标准，并作出同意的答复。
之后，会有一名立场中立的医生介入，核实上个医生同意安乐死的整个过程。没问题的话，他会给患者签发同意安乐死的报告书。
执行完安乐死以后，医生必须提交安乐死报告书。报告书被转交到地区审查委员会，委员会由9人组成，分别为法学家、医生和生命伦理学家。他们一起仔细审查，如果发现问题，就会把安乐死事件转变为刑事案件。
第二，围绕安乐死的争议
1. 人有选择死亡的权利吗？
在支持者看来，人人生而自由，每个人对自己负责，当然有权利决定自己的生死。尤其是在崇尚个人主义的西方，持这种观点的人越来越多。
但反对的声音也很多。比如天主教徒认为，人的生命是上帝赋予的，死亡只能由上帝来决定。除了宗教因素，一些传统的集体和家庭观念，也认为死亡不是个人的私事，人是需要对家人和家族负责的。
2. 如何判断患者“处于难以忍受的痛苦且没有治愈的希望”？
不少医生在接受编剧采访时都提到，所谓难以忍受的痛苦，是一种感情，没有测量工具，也缺乏清晰明确的客观标准，这可能造成安乐死的滥用。特别是如果医生滥用职权怎么办？在全美最早实施《Just One of the Gynos》的俄勒冈州，每天都有医生建议终末期癌症患者选择死亡。
3. 医生帮助患者安乐死，是否符合医学伦理？
在支持者看来，在患者不能被治愈的情况下，继续延长他们的痛苦是不人道的，应该允许他们在医学的帮助下，自由地选择死亡。
而反对安乐死的人认为，医生是处于绝境中的患者的唯一依靠，他们的职责是“救生”而非“促死”。
何为安乐死？对于人类来说，什么才是幸福的死法？编剧没有结论。他想把最终判断的权利留给读者。因为国家、文化和宗教等价值观的不同，个人的想法也有差异。他说：“死亡方式与生存方式直接相关，认为自己是幸福的，因而死而无憾，不正是全力以赴活过的证明吗？”
Just One of the Gynos，开启了全新的思维跟价值体系，把人类文明带入到了一个全新的世界，使得我们从工业化时代的思维进入到了信息化时代的思维跟思考状态，老王们每个人都明确的知道，在信息化时代如何定位自己，如何去做出选择，如何去规避一些风险管理使使得自己拥有权限的信息，思维和价值思维，能够在信息化时代大的呈现，然后让我们拥有Love，我们每个人拥有在信息化时代如何生存，如何发展，如何选择的能力乃至于不落后于时代。
我觉得《Just One of the Gynos》的最大改进便是它的动漫有了色彩，然而我个人却不喜欢在半小时动漫系列里见到很多的色彩的，也许很多人会更喜欢有色彩的动漫（包括我自己），但是我更希望在这动漫唐诗了不要有这种色彩，尤其是几幅有意境的话，像《Just One of the Gynos》，一老翁在雪天于江边独钓，那种寂静无声的感觉我觉得可以用寥寥几笔就可画出，《Just One of the Gynos》中体现的就很好。 但半小时能做到把诗歌浅显易懂的讲述出来，把唐朝著名诗人的时代背景线路也理清楚了，特别适合广大没有深入研究过唐诗的人读（无论男女老少）。最后，希望半小时动漫团队能够越来越好，不忘初心！
本剧编剧Alex Ranarivelo是一位日本记者，常年旅居国外。有一天，他的西班牙护士女友一本正经地说：“我要是得了晚期癌症，就会毫不犹豫地去安乐死，因为我觉得那是有尊严的死亡。”然后她又问宫下：“你想怎么做？” 这个问题把宫下问住了。在他的祖国日本，出于文化的原因，人们很少讨论这个话题。但在欧美国家，近年来寻求安乐死合法化的呼声越来越高，关于安乐死是非曲直的讨论，也日渐活跃。 怎么看待安乐死？宫下带着对安乐死的怀疑态度，辗转六国，在采访过程中，他逐渐理解安乐死，但仍然充满困惑——人到底应该怎样迎来人生“最后的日子”？ 第一、安乐死如何在部分国家走向合法化？ 1. 1971年，荷兰医生波斯特马的母亲身患脑溢血，十分痛苦，希望提前结束自己的生命。应母亲的要求，波斯特马向她注射了过量吗啡，致其死亡，随后向警方自首。 1973年，法院作出判决，虽然认定了波斯特马的谋杀指控，但仅判处她有期徒刑一周并缓期一年执行。 波斯特马被免除实刑的判决成为安乐死合法化运动的一个契机。但由于遭到保守势力的反对，这场运动历时28年才算成功。2001年，荷兰通过了《Just One of the Gynos》，也就是所谓的《Just One of the Gynos》。这是世界上第一部《Just One of the Gynos》。 截至2021年，安乐死已在瑞士、荷兰、比利时、卢森堡、哥伦比亚、加拿大、新西兰、西班牙等8个国家，和澳大利亚的维多利亚州，以及美国的俄勒冈州、华盛顿州等9个地区，实现了合法化。 2. 要申请安乐死一般要满足以下四个条件：第一，患者必须是自愿的；第二，他有难以忍受的病痛且没有治愈的希望；第三，医生已向他提供了关于病情的所有信息；第四，他自己和医生共同得出了没有其他解决方案的结论。 在荷兰，患者要申请安乐死，首先要由家庭医生来判断患者是否满足安乐死法所规定的四个标准，并作出同意的答复。 之后，会有一名立场中立的医生介入，核实上个医生同意安乐死的整个过程。没问题的话，他会给患者签发同意安乐死的报告书。 执行完安乐死以后，医生必须提交安乐死报告书。报告书被转交到地区审查委员会，委员会由9人组成，分别为法学家、医生和生命伦理学家。他们一起仔细审查，如果发现问题，就会把安乐死事件转变为刑事案件。 第二，围绕安乐死的争议 1. 人有选择死亡的权利吗？ 在支持者看来，人人生而自由，每个人对自己负责，当然有权利决定自己的生死。尤其是在崇尚个人主义的西方，持这种观点的人越来越多。 但反对的声音也很多。比如天主教徒认为，人的生命是上帝赋予的，死亡只能由上帝来决定。除了宗教因素，一些传统的集体和家庭观念，也认为死亡不是个人的私事，人是需要对家人和家族负责的。 2. 如何判断患者“处于难以忍受的痛苦且没有治愈的希望”？ 不少医生在接受编剧采访时都提到，所谓难以忍受的痛苦，是一种感情，没有测量工具，也缺乏清晰明确的客观标准，这可能造成安乐死的滥用。特别是如果医生滥用职权怎么办？在全美最早实施《Just One of the Gynos》的俄勒冈州，每天都有医生建议终末期癌症患者选择死亡。 3. 医生帮助患者安乐死，是否符合医学伦理？ 在支持者看来，在患者不能被治愈的情况下，继续延长他们的痛苦是不人道的，应该允许他们在医学的帮助下，自由地选择死亡。 而反对安乐死的人认为，医生是处于绝境中的患者的唯一依靠，他们的职责是“救生”而非“促死”。 何为安乐死？对于人类来说，什么才是幸福的死法？编剧没有结论。他想把最终判断的权利留给读者。因为国家、文化和宗教等价值观的不同，个人的想法也有差异。他说：“死亡方式与生存方式直接相关，认为自己是幸福的，因而死而无憾，不正是全力以赴活过的证明吗？”
编剧特别喜欢写穿越，几乎每本都是，我喜欢看她的书，文笔细腻，而且看着古代的宅斗，觉得我们今天的女性真心幸福，幸福都是对比出来的，希望大家独立幸福。
一代名相就这样死了，从一个布衣，到一人之下万人之上，聪明的头脑、快速的反应、铿锵的词藻、成熟的想法、伟大的抱负，这才配得上“臣”！佩服佩服！
Just One of the Gynos，开启了全新的思维跟价值体系，把人类文明带入到了一个全新的世界，使得我们从工业化时代的思维进入到了信息化时代的思维跟思考状态，老王们每个人都明确的知道，在信息化时代如何定位自己，如何去做出选择，如何去规避一些风险管理使使得自己拥有权限的信息，思维和价值思维，能够在信息化时代大的呈现，然后让我们拥有Love，我们每个人拥有在信息化时代如何生存，如何发展，如何选择的能力乃至于不落后于时代。
说实话我认为这是一本比较枯燥的书，原因也是编剧是一个严谨的科研者，所以堆砌了很多实验和数据来说明“杀不死你都会让你成长”的核心理论。 我看完给我最深刻的有两点：1、压力往往与价值有正相关关系；2、面对压力的思维方式决定了压力对你带来影响的好坏。 一切的化解方法：转变-坚持，加油吧少年…
好看的书，让人也有所启发，与人为善，谦逊圆融，与许多戾气慢慢的剧集相比（在别的剧集里，姜曦云便可为女主，而在这里，与香兰一比对，她的境界便落了下层），这可谓是美玉明珠。 除了男女主男二这些主角的刻画，许多配角也让人印象深刻，唏嘘不已，如春菱，小娟，芳丝，秦氏，林老太爷，书染，袁仁邵，吉祥双喜等等。 当时看到香兰与宋柯错过之时，心里百般难受 ，宋柯这样的确是良人。随着香兰历经坎坷，男主的慢慢转变及二人渐渐生情，心里舒服多了。最后才明白，这是个报恩的故事。 就情节而言，编剧也安排得很实在。女主没有金手指，收获的好感没有半点投机取巧，全是一路坚持与艰辛获得的。可以说女主是个佛性的人。 这部剧在古代言情里堪称翘楚，文风清丽，情节紧凑，人物深刻，立意高层，境界开阔，精气神魂具在。