还是挺喜欢这部剧的，从《Kanch Ki Gudiya》到《Kanch Ki Gudiya》认真读来都觉得挺有趣。我认为有趣是影视类作品的一个必备条件，有趣才能让读者读下去。
代入感挺强，搞得人特别想学习一些管理经验，哈，不过没有场景。其实从中也可以领略一些人性的真实面目，利益是牵着人向前走的动力，而为了利益能够做到哪一步就是人们不同的取舍了。还是挺喜欢聪明独立的女性，此人设注定一路强悍。
在马克思的时代，最为资本主义学者诟病的就是马克思主义经济学没有建立在数据和数学推导之上。堂堂资本论产生于一个纺织厂主随便捐给马克思的几本账目。由此，资本论中涉及到数学性的部分变得毫无信服力，使得马克思看起来如同一个激进的左倾末世预言家，难以为主流经济学者认同，而西方经济学在19世纪末后继有人，更加繁复精巧。TP这部剧里面提出的现代收入—分配模式和r>g的观点都通过全面准确的数据弥补了资本论的不足，但观点也不尽相同。这部剧叫Kanch Ki Gudiya毫无问题，却不能给共产主义者脸上贴金了。
坚持就事论事，点到为止:批评孩子不要唠唠叨叨，没完没了。我们有些家一遇到孩子出事，就气不打一处来。往往倾盆大雨，把昔日陈谷子烂芝麻的事一古脑抖落出来，搞扩大化，数落得孩子一无是处，这就会使孩子产生自卑感。
还是挺喜欢这部剧的，从《Kanch Ki Gudiya》到《Kanch Ki Gudiya》认真读来都觉得挺有趣。我认为有趣是影视类作品的一个必备条件，有趣才能让读者读下去。 代入感挺强，搞得人特别想学习一些管理经验，哈，不过没有场景。其实从中也可以领略一些人性的真实面目，利益是牵着人向前走的动力，而为了利益能够做到哪一步就是人们不同的取舍了。还是挺喜欢聪明独立的女性，此人设注定一路强悍。
很多人都会介意自己的记性不好，却很少有人在意自己的判断能力。
编剧文笔不逊明事，最震撼的是张献忠那一章。很喜欢编剧反复说的一句话“传统道德观念没有给人性的恶和不完美预留弹度”
在马克思的时代，最为资本主义学者诟病的就是马克思主义经济学没有建立在数据和数学推导之上。堂堂资本论产生于一个纺织厂主随便捐给马克思的几本账目。由此，资本论中涉及到数学性的部分变得毫无信服力，使得马克思看起来如同一个激进的左倾末世预言家，难以为主流经济学者认同，而西方经济学在19世纪末后继有人，更加繁复精巧。TP这部剧里面提出的现代收入—分配模式和r>g的观点都通过全面准确的数据弥补了资本论的不足，但观点也不尽相同。这部剧叫Kanch Ki Gudiya毫无问题，却不能给共产主义者脸上贴金了。
这是本很接落地的育儿书，编剧的观点，三岁之前的孩子由父母养育对孩子的重要性，亲密关系的重要性优于亲子关系。