Viu-hah hah-taja 年份 1974 地区 芬兰 主演 Ere Kokkonen 、 Leo Lastumäki 、 Jyrki Kovaleff 、 Seppo Laine 、 Pentti Siimes 、 Anna-Liisa Ruotsi 6.2 喜剧 剧情简介 《Viu-hah hah-taja》，喜剧作品，芬兰出品，1974年上映。
在这部剧里看到了各种各样的人所面对的心理问题，大部分都是出于小时候的心理需求和对爱的需求被忽略，最后随着情感的堆积一点点演变成的病态的心理，突然想到一句话“不幸的童年需要一生去治愈”。有的时候也希望社会对于抑郁症或此类心理疾病的人能更有好些，他们只是生病了，并不会威胁到社会。其外也希望这些人能更早的接受到科学的治疗，要相信医生真的能把你从痛苦之中解救出来，最后一点，也想把此剧推荐给即将当父母或者已经是父母的人群，正确的对待孩子，因为父母是孩子来到世界上首先接触到的人，孩子会学模学样的去模仿，所以父母首先做好自己，第二父母要把孩子当成是独立的个体，而不是自己可操控的玩偶，第三，希望父母能给孩子更宽阔的引导，告诉她失败不可怕，世界有多美好。
现在的生活实在太快了，我们需要静下心来慢慢的去品味生活。这部剧是个不错的选择，时间煮雨，慢品生活。
为什么不一次性放出全集😭
曾经去过美国约二十多个州，有很多回忆。 然而，那个时候对美国的历史只是一知半解，并不理解美国人崇尚的“自由、民主”是怎么回事，在各个州也只是走马观花看看风景，看不见这片土地上沉淀的厚重历史。 我总是不自觉的把美国历史和中国历史对比起来，我很想知道美国作为一个仅有200多年历史的新生国家为何能如此强大，美国是否也会面临中国“天下大势，分久必合，合久必分”的历史周期律？中国是否可以学习美国的政治制度？ 原来，这一切从美国建国的那段历史就已经有答案了。美国的建国史，与世界的宏观大势分不开。英国的宗教迫害导致了清教徒被迫踏上了新生的北美土地开启了北美的历史，英法的七年战争带来了北美争取独立的合纵连横的机会，而拿破仑的出现则给了美国扩大国家发展的大好时机。 你看，路易斯安那州、佛罗里达、阿拉斯加，大片大片的土地几乎就跟捡来似的，这在中国历史上几乎是不可能的事儿。 你能说，美国的国运不好吗？和中国历代王朝的建立过程对比起来，美国的建国历史真是小儿科，中国历史里沉淀的那些帝王术、厚黑学，美国人怕是一辈子都学不会。 然而，这正是美国强大的地方。美国为何能如此强大？ 因为，它新，它没有历史包袱，它没有历史惯性，它的一切都是新创造的，所以大量的思想、制度、博弈可以在这片土地上自由生长，不断地在试错中成长。而中国的历史惯性太强，太沉重。 因为，它幸，有一群才华横溢的国父们从它出生之日起就在摸爬滚打中为它的未来发展奠定了方向，名曰“三权分立”。三权分立是基于“人性本恶”的认识建立起的一套权力制衡机制。而中国统治者信奉的“外儒内法”，是基于“人性本善”，两者有本质区别，历史走向自然不同。 因为，它得天独厚的地理位置。太平洋、大西洋带来的绵延海岸线和优良港口，这对于海权国家太重要了（再看看中国在南海为何要死命争夺那些小岛？）；而中部大平原是全世界最优质的农业基地；密西西比河纵贯南北，成为了美国的“长江黄河”。更重要的是，美国周边没有强大的邻国和民族，没有太强大的外部之忧（想想中国的五胡乱华和欧洲的黑暗中世纪）。再看看中国，狭窄的海岸线、北方的游牧民族、和多国接壤，天生存在危机感。而危机感，注定需要一个强大的中央政府。 不同的出生环境决定了两国成长过程的不同，就和人的出生环境会很大程度上影响一个人的成长一样。 中西方无法理解彼此，这是东西方的历史决定的。这也许是人类与生俱来的傲慢与偏见。 美国走了两百多年，国父们建立起的那套政治制度是否依然适应如今的全球格局，这事我打个问号。这几年，我相信很多人已经看到了美国那套机制下的某些缺点，或者丑恶用心，或者说感受到了中国的日渐强大、民族自尊心的增强。 所以，天道轮回，道法自然。没有完美的制度，正如没有完美的人一样。 争论谁好谁坏没有意义。作为普通人，看清当下大势，做到顺势而为即可。干啥浪费那时间去争论？ 倒是对美国的这些国父们多了很多尊敬，因为他们才华横溢，并且愿意为了人民的利益去克制自己的人性，设计对应的制度和法律。他们没有中国历史上那些王侯将相的浓墨重彩，他们更接近为“人”，这是他们伟大的地方。 拉法耶特，这位法国贵二代，给我留下的印象最深。其次是华盛顿、汉密尔顿和富兰克林。 下次再踏上美国，定要换个心情。
最近肌肤状态有点差，所以找此类书读。相对于其他护肤书还是比较条理清楚。也许是我跟人实践性比较差，所以匆匆读完此剧，书里讲述了一些知识，如果有空闲时间可以读读。
直白剥析。看得透，还要说得透。太直白通透的人生总感觉会是悲剧。看太重就沉重了，而且很多经不起敲打。
我在《Viu-hah hah-taja》一文中曾说到，古今文章家有两种，一是纯文人，一是政治家。文人之文情胜于理，政治家之文理胜于情。理者，思想也。写文章，说到底是在拼思想。只有政治家才能总结社会规律，借历史交替、风云际会、群雄逐鹿之势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。毛文属这一类。这种文字不是用笔写出来的，是编剧全身心社会实践的结晶。劳其心，履其险，砺其志，成其业，然后发之为文。文章只是他事业的一部分，如冰山之一角，是虎之须、凤之尾。 编剧一是讲伟人怎样写文章，二是讲自己怎样写文章
好剧，编剧行文客观冷静但又充满了一种静默的张力，好多篇文章看得我眼鼻发酸，历史不曾忘记，历史也从未走远！
有时候听书时遇到些太深的内容会很累，需要听一听这种比较轻松又精炼的来调剂一下。 古人的智慧真是放在现在都不过时，这种工具书其实需要倾注的心血一点都不比普通剧集少，但从辩证的角度来看，又能看出这类应试教育衍生物恰是古代固化人们思想认知的重要因素