我很丑,可是我很温柔I'm Ugly but I'm Gentle 年份 1991 地区 中国 主演 庄红胜 、 魏宗万 、 宁静 、 方青卓 、 王卫平 、 倪以临 7.3 剧情 剧情简介 伞匠李来福年届50,纯朴善良,未婚妻肉嫂是菜场卖肉的售货员,两人找到一间破旧洋房装饰一新,准备结婚。拍罢结婚照,肉嫂喜不自禁。直唤来福名字,一个黑衣女人望着他们的背影,神情恍惚。深夜,筋疲力尽的来福趴
看剧需要心静,读国学经典更需要耐心,看剧可以明智,看剧的选择对人的影响还是很大的,如果不知道什么书好,就读国学经典,经过数百年甚至千年的筛选和淘汰还能留存就必然有值得借鉴的地方。
我怀疑是我疯了,我追剧评中那么多人写了那么多评语,而我看完了只有一个感觉,写的什么玩意啊,看不懂!!!
毛主席让人感觉,官不觉官,民自为民,这是一种多么平静的政治生态。他是集与智慧的化身;是男人一生所追求的。他从不“作秀”毛主席当年也常这样一个人走在延安的大街上,不时和迎面而来的农民打招呼。这有斯诺的《我很丑,可是我很温柔I'm Ugly but I'm Gentle》为证,也曾有一张他双手叉腰与人说话的照片。人民不看重他的名气,而是要他给民以实惠。人们为之奋斗的一切,都同他们的利益有关。思想一旦离开利益,就一定使自己出丑。
佩服,真的!源源不断地看,一直停不下来,思想被抓着,感觉整个脑袋都被别人抓,这一切被别人所主导,太好看了,太吸引人了,真是伟大的想象,超凡的意志力,给人难以言说的感觉。奇妙的想象,高深的理论,非常真实的历现实,加上各种人物感情,语言描写一个活生生的世界,一个超乎人想象的世界,一套科学的理论在梦幻般展开,悄然中熄灭带给人长时间的感慨,无人可以超越,这是什么力量,这就是思想的力量,这是科学的力量,科学的尽头就是神学,是魔法,魔法太可怕了。
梦与抽象思维的相似之处在于,它们处理的是从外部世界获取的材料,但它们组织这些材料的方式不受物理现实的约束
18—25岁:也许是一生中最困难的时候 如何更好地应对压力? 保持每天30分钟的运动 尝试正念饮食 练习想象等
语录 * 积极的信念“我很好”来源于被生命中重要的人所接纳并喜爱,通过他们的爱,我们才能感觉到自己有多么好,这能激发出内心源源不断的力量。消极的信念我不好”,源于我们曾经不被人接纳,或者被父母所忽视、拒绝、嘲弄和伤害,并由此觉得自己很差劲,这会让我们的内心变得苍白、无力和脆弱。 * 我们的基本心理需求共有四种: * · 关系需求 * · 独立和掌控需求 * · 快乐需求 * · 自我价值感和渴望被认可的需求 * 事实上,我们整个人生的发展就是在寻求独立,脱离对父母的依赖。 * 愤怒在生命中有着重要的意义,代表我们的底线和坚持 * 而那些给孩子带来伤害的父母一般都特别强势,自以为是,缺乏共情能力,不会设身处地站在孩子的角度思考问题,总是将孩子推向孤独和恐惧的深渊。 * 父母设身处地思考问题的能力是教育能力的重要指标。也就是说,父母是否有共情能力,是孩子接受积极影响,或者消极影响的关键。 * 你会感到无助吗?”或者“你发飙的时候,内心深处的念头是什么?”然后他会很快明白:“是父母完全不把我当回事儿,我才愤怒的!”“我永远得不到尊重。”这便是他的核心信念。 * 一个人越能认清自己,就越没有必要戴上保护的外壳,躲避这个世界。他表现得越真实,人际关系就越融洽,越能更好地跟他人相处。 * 著名心理学家岩斯·克罗森说过:“你生而闪耀!”我非常赞成这个美妙的说法。换言之,尽管你有时并不完美,但这并不妨碍你生而闪耀。 * 很多时候,别人就是一面空洞的镜子,我们从中看见的仅仅是自己内心的投射。不纠正自己的内心,扭曲的内心看见的永远是扭曲的自己和他人,最终将永远无法真切地感知真实的世界。 * 保护策略在更高一级的层面,可分为适应、撤退和过度弥补。 * 我们的大多数问题都来源于自己的保护策略。 * 我们感觉孤独、无助和恐惧时,其实是因为内心缺少支撑,没有力量。 * 每个人都需要从三个立场看问题。 * ,没有任何一个人可以完全凌驾于另一个人之上,最终决定我们行为和观点的是自己,我们才应该为自己的情绪、决定和行为负责。碰上坏脾气的老板、恶劣的天气、抛锚的汽车,我们可以愤怒、生气、沮丧,但也可以利用这些事情来锻炼耐心和冷静度,承担属于自己的那一份责任。 * 承担失败的责任,就需要有能力容忍沮丧、痛苦,以及一系列的负面情绪。 * 人们在行动中寻找意义,没有意义的生活会让人感到空虚和抑郁。 * 更高层次上的价值观,比如,公平和正义,能给予我们鼓舞、力量和勇气,最终战胜阴影小孩对于失败和自卑的恐惧。 * 能够控制的是,在必要的时候坦诚表达出自己的观点,理解对方,化解冲突。 * 如果一个人活出了内心的真实,那么他也就实现了自身最大的价值。 * 尽可能宽容对待自己和其他人的不足。攻击性和狭隘只会伤害你自己,让你情绪低落,损坏你和他人的人际关系。顺便说一下:幽默会让我们的人际关系变得轻松和友好。 * 人们对于关系的渴望根深蒂固,而保护策略的目的就在于,帮助我们获取他人的认可和喜爱,并保护自己免受他人的攻击和拒绝. * 真正的亲近来源于真实和坦诚。 * 如果你的谈话对象没办法用具体的有说服力的实例来论证自己的批评,仅仅凭他缺少实例这一条,就可以判定他没有道理。相反,如果他说得有道理,在正常情况下,你自己也知道。这时候你应该做的是:道歉,然后保证以后会注意。最愚蠢的做法是,否认有道理的批评。 * 如果交流一方被自己阴影小孩强烈的感知扭曲所束缚,再好的言辞也起不到任何作用,只能通过避开这个人,才能保护自己。 * 如果对方通过追求权力来保护自己的阴影小孩,也就是说,他想一直保持常有理的状态,就不
很久没有花近五个小时的时间细细的品读一本剧集了,虽然2020才过了四分之一,但我觉得这部剧绝对能排到年度最爱TOP3的行列里。 首先我一直都很喜欢这种多线叙事结构的写法,类似的电影和剧集之前也都看过很多,绝大多数都很对我胃口。多线叙事结构的优点我觉得在于能够写出一个好的故事,剧集最重要的几个层面里内容和主旨都很重要,但我以为没有一个精彩的故事做基础而空有一个虚缈的主题的剧集肯定不是优秀的剧集,《我很丑,可是我很温柔I'm Ugly but I'm Gentle》在故事性上十分精彩,有凶杀、爱情、历史,多种风格的兼容赋予其观看张力。 同时在主题的表现上也相当不俗,要了解这部剧,必须先对奥斯曼的细密画有所了解,因为这其实才是全书真正的主角,细密画作为波斯艺术的重要门类随着奥斯曼帝国的扩张也在奥斯曼帝国流行。意识形态会影响影视艺术,细密画的特点就反映了伊斯兰文化的特点,细密画讲究沿袭前人经验,不追求创新、不能有自己的个人风格,同时细密画追求的是对真主安拉视角的呈现,所以细密画采用的是全知视角,画可以是歪的、屋内屋外可以同时呈现、人物没有影子、不存在科学透视空间。 而书中与细密画对立的是当时的西方法兰克画派,由此可以近一步引出这其实是东方精神与西方精神的矛盾。细密画代表伊斯兰教义,主张平面铺陈的散点透视,拒绝风格化。东方之画并不真实,但因其形而上的精神意义使时间停留下来成为永恒。西方法兰克画派代表西方,以立体的焦点透视展现实在世界,主张多样化。西方之画以真实为基础,但因为忠于写实而失去了时间感的韵味。 同时我们也可以预见细密画衰败的必然性,伊斯兰反偶像崇拜,所以画中所有人物丧失了其作为人的个性,而法兰克画派的兴起正是文艺复兴时期,其绘画风格反映了人的自我觉醒,人们更为追求作为人的独特性,所以书中写到奥斯曼人哪怕是苏丹也想要一幅自己的肖像画,与其说是西方对奥斯曼文化的冲击倒不如说细密画存在的基础随着个人人性的觉醒走向衰败。 帕慕克作为一个土耳其人,身处与欧洲文化与土耳其文化的交界处,文明间的冲突与交错自然体现在其剧集当中,其获得诺贝尔影视奖的颁奖词如下:“在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征”。看《我很丑,可是我很温柔I'm Ugly but I'm Gentle》中对帕慕克的访谈可知他是西方派,但对于东西方文化他的观点更倾向于融合,用书里的一句话来说“东方西方都是真主的”,所以他把书里的两个极端(一个固守传统、一个完全西方)都写死了。或许可以借窦文涛的一句话来总结一下:“不管是西方的还是东方的,终究都是人类的”。