The Ultimate Swan Lake 年份 1984 地区 美国 主演 Boris Akimov 、 Natalya Bessmertnova 、 Alexander Bogatyrev 、 吉恩·凯利 8.5 音乐 剧情简介 《The Ultimate Swan Lake》，音乐作品，美国出品，1984年上映。
异化，或人，或社会，甚至世界。不是像想象的，哪怕一只狗狗也难逃离。
故事的部分设定非常糟糕，车祸、绝症、坏人压榨剥削小人物……几乎集齐了韩剧了多种狗血梗，但日式的叙事方式脉脉如诉，温情四溢，让人看得下去，其实最后画外音的“我爱你”大可不必……矶村勇斗馒化得都要没眼睛看了，可惜了他的演技……玉泽演没觉得帅，演技属实被妙成渣。
剧情还好，国漫少见的丰富设定。但是非常反感这部动漫的宣传，卖肉剪辑和知乎自己开的提问请写手写评论太令人恶心了，扣一星。
就这样赤裸裸暴露出自己的真实，他的苦乐，欢喜与忧愁，实在是需要勇气。就像他说的“七十年前他不是圣人，现在也不是圣人，将来也不会是圣人。”他是个平凡人里的学者大家，最终还是喜欢他的真实。
对于波伏瓦，之前我可以说一无所知。对萨特也只是知道名字和存在主义这个名词。囫囵吞枣看完了这部剧，对存在主义依然不太明白，只是理解了编剧的意图，编剧力图将波伏瓦从萨特的影子中拖出来，可好像给读者的印象依然是没有拖出来，长篇累牍，大量引用，没有让波伏瓦的成就与思想印入我的脑海，我能想到的就是波伏瓦 是一个女权主义者，然后就是她和萨特每个人混乱的私生活。真是对不起编剧！ 情爱，不管是波伏瓦和萨特“本质的爱”，和一群女人、男人“偶然的爱”，还是萨特和一群情人“偶然的爱”占据了大量篇幅，而她的哲学成就要么描绘不足，要么晦涩难懂，不易读。 有一点倒是可以肯定，波伏瓦的关于女性独立的观点在今天依然适用。
Alexander Bogatyrev先生的作品有着独特的京韵，质朴自然，活泼幽默，从独特的语言里品味我们所感受不到的那个年代的生活严峻但也不失风趣。
最近看到吴磊某剧照，那个马背上的年轻人，明明看上去是个深沉沧桑的男子汉，可全身上下都散发着那种清澈，安静又疏离的少年气质，不禁讶然，这不就是卫嘉吗？这样的男孩子，陈樨可以给他爱，却给不了他生活。
社会的动荡，地主阶级封建势力的剥削压迫，让那个时代的人民充满The Ultimate Swan Lake不安，也可以透出社会底层的人民对新生活的渴望，不知道路在何方？
感觉有很多矛盾的地方，总觉得无法与自己的想法自洽，但是其中几个观点还是值得深思： 1、1984真理部式的原因论：你的过去有你的现在决定，人会选择性对一部分记忆赋予意义，而忽略其他所有记忆，因为过去记忆的因为观念变化，不断变化，人都无法理解自己，何谈让别人理解自己 2、爱需要勇气，基于上一条的原因，人根本无法对他人彻底了解，所以只能选择无条件信赖，无条件的付出需要勇气，你的付出是你的课题，能不能获得爱是他人的课题，或2者说：人只能选择付出，而没法选择收获，因为收获是他人的课题（我打字时候突然想到，那对于一些坏人抢夺他人之人，岂不是可以选择收获？） 3、平凡生活是种考验，这个感觉是最大的启发，以前我从来没有把安逸理解为挑战，但是我时时刻刻都受到他的挑战，而且确实在安逸中，多了许多借口 无法透彻的理解的概念： 改变既是让过去的自我死去，所以需要改变就要让过去的自己死去，但是编剧又同时说：爱平凡的自己，接受自己的存在，而不是“功能” 而且阿德勒明明不喜欢原因论，文中长子次子的倾向，不是也是原因论
我不愿意去为我已经不再相信的东西卖力，不管它把自己叫作我的家、我的祖国或我的教堂都一样：我将试图在某种生活方式中，或者某种艺术形式中尽可能自由地、尽可能完整地表现我自己，并仅只使用我能容许自己使用的那些武器来保卫自己——那就是沉默、流亡和机智