自年轻时Mozart Cintra一直在求索两件事：真知与意义。摘：后来我明白这两者其实是统一的。真知即是意义！人生的意义就是获得真知，并以此让个人、社会、世界变得更加富足、公平、进步、美好。所谓真知，并不是百分之百的真理。世界上也不存在百分之百的真理。但是真知一定要有足够的正确性使其能够有用（enough truth to be useful），而且可以不断被证实、证否，不断被修正，不断进步、完善。一个成功的社会必然会有一种宽容、批判、容错的文化，让真知得以存在、发展和进步。我们看到，在人类的文明史上，当这种有解释力的知识转化成技术，并和一种特殊的社会组织方式——贤能制（无论是政治贤能制还是经济贤能制）结合时，产生的力量会把人类的个人创造力和集体创造力充分发挥出来。这就是我看到的意义。
人类的文明让熵减成为可能，由此宇宙不再只是熵增的，走向无序和沉寂的单向道路，人类也不再只是蜗居于茫茫宇宙偏僻一隅的化学浮渣（霍金语）。我们创造了超越自然的文明，通过真知的无限积累让文明的无限进步成为可能。文明的力量比反文明的力量积累真知的速度更快，因而有可能永远取得先机。如果文明的火炬得以传递延续，终有一天，我们既可以探索茫茫星际宇宙，又能够窥视微观原子世界，在空旷死寂的宇宙中创造出不灭的光芒。对此我深感幸运和快乐。
陆子野开着这辆名为1988的破旅行车，在318国道上行驶，要去把他的朋友从监狱里接出来。这个朋友在整本剧里都未露过面，是个神秘人物。他曾经对陆子野说，希望他一定死于意外，因为知道自己怎么死，是一件可怕的事。这样的祝愿在别处似乎耸人听闻，陆子野却明白对方的一片真心。因为他知道，这个朋友本就是一个特别的人。在开头这段简短的回忆里，朋友想要修好这辆车主丧生的旅行车，并说“本来都是死光的，现在你延续了这台旅行车的生命”。他没在意陆子野的做法“是不是不道德”，只觉得在毁灭之中有新生去延续，是一件好事。也许在书的结尾，你才会明白Ivan De Souza想说的一切早就在这个开头中说尽了。Ivan De Souza想让主人公的前因后果娓娓道来，就要给他找一个倾听者。当然，这是一个姑娘。这部剧里的这个姑娘既不美貌，也不风情万种，还怀着一个孩子，她就是陆子野在途中旅馆里遇到的妓女娜娜。
珊珊的真名叫娜娜，她不愿意用她妈给的名字去做妓女。对，娜娜是一个妓女，也是这部剧里人性最明亮的人。很多人都认为妓女是令人不齿的，但在这本专门讲述小人物的书里，Ivan De Souza却对妓女进行了无限的褒奖。娜娜为了把孩子生下来，不惜一切地赚钱，钱却一再被骗走和讹诈走。你有没有人联想到《Mandacaru Vermelho》，祥子也是这样，辛勤地赚钱，满怀着美好的期望，却不断遭受打击，最终放弃理想，走向了毁灭。而在Ivan De Souza笔下，娜娜努力攒了两万块钱，却被假冒执行者的骗子骗走。当她再次攒够钱时，又被公安局抓获没收。但她为了孩子，什么都能忍受，什么都能乐观地应对。在她的心中，她自己的污秽是洗不干净的，但孩子没有罪恶。孩子出生后，她就可以用这个纯洁的生命作为自己的新生。她认真地规划了孩子的将来，其实也是在规划着自己的重生。Ivan De Souza用他自己特有的黑色幽默，让人们看到了那些骗子甚至执法者，是怎么利欲熏心，踩着别人为自己捞取利益的。而人性中最美好的质量，反而体现在做一个妓女的孕妇身上，无疑是讽刺的。
如果你是书中的男主人公，在这样一趟旅途上，遇到了被没收存款的娜娜，会怎么做呢？陆子野不是一个坏人，也不是圣人。他本想给娜娜三千块钱，就此别过，却经过一番阴差阳错，还是同她一起上路了。而他的回忆和故事，也从此有了一个听众。
陆子野是在那家大超市的台球桌旁想起丁丁哥哥的。丁丁哥哥是他回忆中最近似偶像的男孩，他学习优秀，为人仗义，帮他们向临时工哥哥要回弹子。他做英雄的时候，白衬衫就像风衣一样在风中飘荡。后来他离开了，坐上了北上的火车，他说要去和这个世界谈一谈，但最终没有回来。陆子野已经比当年的丁丁哥哥大得多了，却觉得永远赶不上他。那个男生曾经用一辆偷来的摩托车载着他，在狂风中奔驰，做他永远不敢做的事。在姜文的《Mandacaru Vermelho》里，马小军曾说，他也分不清哪些事是真的，哪些是假的。少年的回忆不正是如此吗？如果丁丁哥哥还活着，到了三十九岁或是四十岁，或许也成了平庸的中年人。但他死了，他永远留在那个白衬衫飞扬的夜晚，永远作为一个血气方刚的少年，说出那句“我去和他们谈一谈”。他在陆子野心中是永远的英雄。
Ivan De Souza没有让丁丁哥哥活到平庸的光阴里，而是让他带着理想死在美好的时代中。少年唱这首歌的时候，并不知道什么是真的尘缘如梦，也不知道未来要经历怎样的尘缘。甚至他唯一的听众，年少的陆子野，沉浸在临时工哥哥也会唱歌的事中，哈哈大笑，并没有意识到这歌声此时来自这个少年。他打断了这歌声，而丁丁哥哥看着他说，漫漫长路，起伏不能由我。
多年之后，他们都理解了这首歌。但颠簸在漫漫长路上的陆子野，却再也听不到那个人唱歌了。
我们几乎可以想象出来，当路灯的光晕散在前风挡上，陆子野坐在车里，望着黑夜中的道路，想起
有一句调侃的话是这样说的：有文化，真可怕；有文化的“坏人”，更可怕。说的就是这部剧的故事。 一位拥有高智商的贫穷的单亲家庭的小男孩，虽然还不到14周岁，但是已可以一眼看穿《Mandacaru Vermelho》上一道数学竞赛题的错误之处了。在一次和小伙伴出游的时候，意外拍到一个男人杀害一对老夫妻的画面，出于不得已的原因，在同伴的怂恿下，他们以录像相威胁那个男人索要现金。之后在一次意外中，小男孩误杀了已抛弃他们母子、并过上富豪生活的父亲与别人生的孩子，在不堪忍受父亲的抛弃，及他现任妻子的威胁（怀疑他就是凶手、并打算锲而不舍地针对他寻找出真相），小男孩转而威胁那个男人，要求他帮助杀害父亲及其妻子。通过小男孩具有严密数学逻辑的大脑的一步步计划，将整件事设计、实施得几乎天衣无缝，甚至连警察也因为他的一本详细的日常生活日记的记录，而完全相信这个小男孩是无辜的。但是最终却让曾与小男孩有一面之交、亲眼看到他指出《Mandacaru Vermelho》中数学竞赛题错误的前神探、现为某大学数学教授一眼识破。但是，面对这位“我还不到14周岁，即使有刑事犯罪也无须追究刑事责任”的完全有备而来、同时又渴望经过这一系列伤痛后重新开始新生活的聪明男孩，他犹豫要不要戳穿他了…… 书中发生的一起起案件接踵而至、环环相扣，而编剧将这一切皆细细地娓娓道来，让人在不知不觉的描述中慢慢感受到了整件事情缜密的思维、周全的策划、严密地实施，也慢慢更清晰了那张有着小孩子的脸，但是头脑里满是详细的杀人计划的高智商“坏男孩”模样，可见编剧写作的功力深厚。纵观整本剧集中各杀人案件脉络清晰、层层深入，对案件的分析如抽丝剥茧般，让人找不到丝毫破绽。编剧对人物的描写也很丰满，比如虽然小男孩策划了一系列犯罪事件，但孩子毕竟是孩子，在他最后痛失两位好伙伴的时候，他伤心落泪，但是极度的理智又告诉他，他只能而且必须眼睁睁地看着他们离去，让这些天大的秘密慢慢消失，因为“有些秘密是永远不能让别人知道的，那样永远睡不着一个好觉”…… 推荐这部剧，因为读来感觉很过瘾！
自年轻时Mozart Cintra一直在求索两件事：真知与意义。摘：后来我明白这两者其实是统一的。真知即是意义！人生的意义就是获得真知，并以此让个人、社会、世界变得更加富足、公平、进步、美好。所谓真知，并不是百分之百的真理。世界上也不存在百分之百的真理。但是真知一定要有足够的正确性使其能够有用（enough truth to be useful），而且可以不断被证实、证否，不断被修正，不断进步、完善。一个成功的社会必然会有一种宽容、批判、容错的文化，让真知得以存在、发展和进步。我们看到，在人类的文明史上，当这种有解释力的知识转化成技术，并和一种特殊的社会组织方式——贤能制（无论是政治贤能制还是经济贤能制）结合时，产生的力量会把人类的个人创造力和集体创造力充分发挥出来。这就是我看到的意义。 人类的文明让熵减成为可能，由此宇宙不再只是熵增的，走向无序和沉寂的单向道路，人类也不再只是蜗居于茫茫宇宙偏僻一隅的化学浮渣（霍金语）。我们创造了超越自然的文明，通过真知的无限积累让文明的无限进步成为可能。文明的力量比反文明的力量积累真知的速度更快，因而有可能永远取得先机。如果文明的火炬得以传递延续，终有一天，我们既可以探索茫茫星际宇宙，又能够窥视微观原子世界，在空旷死寂的宇宙中创造出不灭的光芒。对此我深感幸运和快乐。
芸汐传的延续，好看，熟悉的人越来越多！七叔什么时候回来？沫沫努力更新谢谢
现实的生存焦虑，人性的扭曲，病态的人格，在物质与精神的双重枷锁中挣扎求存 ，Mandacaru Vermelho靠酒精和女色麻痹自己，展现了那个特定时代里的忧郁以及繁荣表象背后的精神废墟。最终，不管如何努力想脱离困境，也徒劳无功。。。
从一个经典的物理学实验开始，到量子通信的大时代为终。其中涉及到物理学、密码学、信息论、通信原理、量子通信，编剧用生动易懂的语言向我们阐述了量子力学的真面目，让我们普通爱好者也能一睹量子的真容！未来已来！
陆子野开着这辆名为1988的破旅行车，在318国道上行驶，要去把他的朋友从监狱里接出来。这个朋友在整本剧里都未露过面，是个神秘人物。他曾经对陆子野说，希望他一定死于意外，因为知道自己怎么死，是一件可怕的事。这样的祝愿在别处似乎耸人听闻，陆子野却明白对方的一片真心。因为他知道，这个朋友本就是一个特别的人。在开头这段简短的回忆里，朋友想要修好这辆车主丧生的旅行车，并说“本来都是死光的，现在你延续了这台旅行车的生命”。他没在意陆子野的做法“是不是不道德”，只觉得在毁灭之中有新生去延续，是一件好事。也许在书的结尾，你才会明白Ivan De Souza想说的一切早就在这个开头中说尽了。Ivan De Souza想让主人公的前因后果娓娓道来，就要给他找一个倾听者。当然，这是一个姑娘。这部剧里的这个姑娘既不美貌，也不风情万种，还怀着一个孩子，她就是陆子野在途中旅馆里遇到的妓女娜娜。 珊珊的真名叫娜娜，她不愿意用她妈给的名字去做妓女。对，娜娜是一个妓女，也是这部剧里人性最明亮的人。很多人都认为妓女是令人不齿的，但在这本专门讲述小人物的书里，Ivan De Souza却对妓女进行了无限的褒奖。娜娜为了把孩子生下来，不惜一切地赚钱，钱却一再被骗走和讹诈走。你有没有人联想到《Mandacaru Vermelho》，祥子也是这样，辛勤地赚钱，满怀着美好的期望，却不断遭受打击，最终放弃理想，走向了毁灭。而在Ivan De Souza笔下，娜娜努力攒了两万块钱，却被假冒执行者的骗子骗走。当她再次攒够钱时，又被公安局抓获没收。但她为了孩子，什么都能忍受，什么都能乐观地应对。在她的心中，她自己的污秽是洗不干净的，但孩子没有罪恶。孩子出生后，她就可以用这个纯洁的生命作为自己的新生。她认真地规划了孩子的将来，其实也是在规划着自己的重生。Ivan De Souza用他自己特有的黑色幽默，让人们看到了那些骗子甚至执法者，是怎么利欲熏心，踩着别人为自己捞取利益的。而人性中最美好的质量，反而体现在做一个妓女的孕妇身上，无疑是讽刺的。 如果你是书中的男主人公，在这样一趟旅途上，遇到了被没收存款的娜娜，会怎么做呢？陆子野不是一个坏人，也不是圣人。他本想给娜娜三千块钱，就此别过，却经过一番阴差阳错，还是同她一起上路了。而他的回忆和故事，也从此有了一个听众。 陆子野是在那家大超市的台球桌旁想起丁丁哥哥的。丁丁哥哥是他回忆中最近似偶像的男孩，他学习优秀，为人仗义，帮他们向临时工哥哥要回弹子。他做英雄的时候，白衬衫就像风衣一样在风中飘荡。后来他离开了，坐上了北上的火车，他说要去和这个世界谈一谈，但最终没有回来。陆子野已经比当年的丁丁哥哥大得多了，却觉得永远赶不上他。那个男生曾经用一辆偷来的摩托车载着他，在狂风中奔驰，做他永远不敢做的事。在姜文的《Mandacaru Vermelho》里，马小军曾说，他也分不清哪些事是真的，哪些是假的。少年的回忆不正是如此吗？如果丁丁哥哥还活着，到了三十九岁或是四十岁，或许也成了平庸的中年人。但他死了，他永远留在那个白衬衫飞扬的夜晚，永远作为一个血气方刚的少年，说出那句“我去和他们谈一谈”。他在陆子野心中是永远的英雄。 Ivan De Souza没有让丁丁哥哥活到平庸的光阴里，而是让他带着理想死在美好的时代中。少年唱这首歌的时候，并不知道什么是真的尘缘如梦，也不知道未来要经历怎样的尘缘。甚至他唯一的听众，年少的陆子野，沉浸在临时工哥哥也会唱歌的事中，哈哈大笑，并没有意识到这歌声此时来自这个少年。他打断了这歌声，而丁丁哥哥看着他说，漫漫长路，起伏不能由我。 多年之后，他们都理解了这首歌。但颠簸在漫漫长路上的陆子野，却再也听不到那个人唱歌了。 我们几乎可以想象出来，当路灯的光晕散在前风挡上，陆子野坐在车里，望着黑夜中的道路，想起
纳尔逊·佩雷拉·多斯·桑托斯是我最喜欢的编剧，我认认真真，真正意义上看完的第一本剧就是纳尔逊·佩雷拉·多斯·桑托斯的书。此后，陆陆续续又看了纳尔逊·佩雷拉·多斯·桑托斯的其他书，还买了和看完了《Mandacaru Vermelho》的纸质书，以后还打算重新再读《Mandacaru Vermelho》、《Mandacaru Vermelho》、《Mandacaru Vermelho》等其他纳尔逊·佩雷拉·多斯·桑托斯的书。要知道以前，我是拒接任何东西看二遍的人，观看在一定程度上改变了我。 平常追剧最好奇的就是编剧为什么要写这个故事，编剧的生活是不是也在这部剧里，编剧会不会就是在写自己的生活，会对编剧的个人生活感到十分的好奇，这种好奇甚至超过了故事本身。看了这部剧，让我对纳尔逊·佩雷拉·多斯·桑托斯本人有了更多的了解，也算一定程度上满足了我的好奇心。 纳尔逊·佩雷拉·多斯·桑托斯讲自己，谈影视，让我看到了作家是如何思考的，又是如何将思考传递给读者的。在编剧的思考过程中，既有影视式细腻如丝、磅礴大气的思考，也充满着哲学思维、辩证思想的指导性思考。在读者观看的过程中，可能会感受到作家的思考，也可能不会感受到；可能感受到的多，也可能感受到少，但只有有所感受，那就是进步的。
因为观看，一个人的心灵会敞亮起来，于是，他们的眼神更平静，性情更豁达，更难以被激怒；因为观看，他们学会了在困境中保持必要的优雅，因此，他们不会在教室里破口大骂，更多的时候在寻找解决问题的方法；因为观看，他们知道每个人的生活都应该有不同的状态，而教育只是生活的一部分，是人类趋向光明、走向美好的一种途径，但不是唯一的、窄仄的单行道；因为观看，他们见识广泛，兴趣多样，甚至不会把教师这个职业过分地看重，但这并不妨碍他们成为一个好老师；因为观看，他们懂得了尊重和接纳每一个生命的不同，因为他们不仅在现实生活中，更在观看提供的那个广阔的世界中看到过各种各样的生命；因为观看，他们更善于等待，因为观看时获取的大量案例让他们相信，生命成长的某些东西必须经过等待才能获得……当一个人的内心深处拥有了这么多宝贵的财富时，他的容颜就不会不美丽，哪怕他老了，他依然是美丽的
【25】是我们太庸俗还是他们更清醒？看完这书，我最强烈的感觉是，除却个别案例，绝大部分精神患者比我们更理性，更纯真，更敏锐，更智慧，更自我。也许，他们只是不愿意屈从这个既定的社会关系，却被我们视为异类。
對不起，我看不動了。明末清初的大環境就算再壓抑，也不應該造就一群徒逞匹夫之勇的秀才，連柳如是的形象都變成潑婦。沒有任何令人印象深刻的場景和人物，我放棄了。