砻谷纪The Hulling Rice Record
剧情简介
“砻谷窸嗦，碓米落锅；雷公轰轰，雨子点点；驮张脚锄，游天井”——昔日流传于闽西客家地区的一首童谣。稻作农耕辛苦。砻谷碓米亦辛苦。砻，南中国几千年农耕历史延用的一种脱谷壳工具。本片纪录的可能是最后一台土
“砻谷窸嗦，碓米落锅；雷公轰轰，雨子点点；驮张脚锄，游天井”——昔日流传于闽西客家地区的一首童谣。稻作农耕辛苦。砻谷碓米亦辛苦。砻，南中国几千年农耕历史延用的一种脱谷壳工具。本片纪录的可能是最后一台土
五年后再回看，只觉于连可怜又可恨。活脱一部凤凰男出人头地失败史，可惜可悲两个无辜的女人。
《砻谷纪The Hulling Rice Record》通篇描述了四代人的人生经历，从斯大林时期到普京时期的车臣战争。各类故事在描述这四代人的不幸与孤独，这是一个时代的通病，那几代人只不过是时代的牺牲品罢了。斯大林时期的绝对强权与控制，普京车臣战争时期的动乱与残酷，人反而却像个被时代裹挟的婴儿，摇摇晃晃，无可奈何。 安东尼•马拉一个美国作家，美国作家笔下的苏联就像是你眼中的仇人一般，他所有的特质你都厌恶，甚至他在别人眼中的优点，在你这里也不过是一个彻头彻尾的笑话。对于美国人眼中的苏联我是将信将疑的，偌大的苏联在安东尼•马拉的眼中不值一文，人民备受压迫，毫无自由可言。在我们的眼中，美帝又能好到哪里去呢？彻头彻尾的资本主义，悬殊的贫富差距，无可奈何的种族歧视。在我们眼中，美帝的优势在哪里？若说经济体量大，立即会有人讲那只不过是美帝霸权在经济上的拓展；若说人民安居乐业，也许就会有人讲那只不过是美帝粉饰的太平而已。总之，美帝在我们眼中不值一提，那我们又在谁的眼中不值一提呢？可这个“我们”是谁？ 言归正传，透过《砻谷纪The Hulling Rice Record》我又看到了什么？孤独，无穷无尽的孤独。孤独是这部剧所要传递的一个核心吧，人类因为彼此吸引而构建了社会，却因利益相互辄压，把彼此又分裂成一个又一个的孤岛。他们的内心世界千奇百怪，可他们知道这个世界从来不会因为思想而被处以刑罚，因为思想无罪。孤独便是人生来具有的本性，当弥留之际你环顾四周，你发现无论是富丽堂皇的宫殿，还是破败不堪的茅草屋，你什么也带不走，在那一刻你真的一无所有。你唯一寄希望于另一个世界，你的起点会因为你自己这辈子的努力而不一样，可真的有另一个世界吗？如果有的话，那一定是大同社会，没有阶级，没有贫富，可这样的世界真的有吗？除非人不再称之为人，而称之为圣人。 人是一个矛盾体，有私心有杂欲，有爱心有恻隐。这种不同情感会因环境不同表现出不同形态，当面临自己的利益时，邪恶与疯狂会占据所有，这或许是我对人性最大恶意的揣测吧！人最大的羁绊莫过于爱了，七情六欲这是人的本性，情爱什么的并不可耻，可耻的是你因为孤独才去爱，而不是因为爱才不惧怕孤独。 杂七杂八的又啰嗦了许多，若是注定我们终将一无所有，请不要畏惧。这碌碌无为的一生，这平平庸庸的一生，喜欢过爱过就够了。或许未来的某一日，你坐在断崖边看着夕阳，你说，“足够了”，便纵深一跃，久久才传来“咚”的一声，夕阳还在，你也在。
鬼叔中作为中国美学大师，他对于生活和美学的一些见解对我们还是很有启发性的，他书中的一些话至今读来仍觉得很有洞见性和深刻性，我的笔记如下： ◆ 十一 谈在卢佛尔宫所得的一个感想 >> 最高品估定价值的标准一定要着重人的成分（human element），遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的 ◆ 十二 谈人生与我 >> 人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要 ◆ 番外 >> 从此可知影视上我们并不以尽量表现为难能可贵。 >> 著名英国诗人济慈（Keats）在《砻谷纪The Hulling Rice Record》也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”（Heard melodies are sweet；but those unheard are sweeter） >> 口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。” >> 。近代又有一种哑剧和静的布景，或只有动作而无言语，或连动作也没有，就将靠无言之美引人入胜了。 >> 这种分别在眼睛上尤其容易看见。中国有一句谚语说，“金刚怒目，不如菩萨低眉”。所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。 >> 拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 >> 我们要问何以说得越少，引起的美感反而越深刻？何以无言之美有如许势力。 >> 一般人遇到意志和现实发生冲突的时候，大半让现实征服了意志，走到悲观烦闷的路上去，以为件件事都不如人意，人生还有什么意味？所以堕落、自杀、逃空门种种的消极的解决法就乘虚而入了，不过这种消极的人生观不是解决意志和现实冲突最好的方法。因为我们人类生来不是懦弱者，而这种消极的人生观甘心让现实把意志征服了，是一种极懦弱的表示。 >> 我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢？超脱到理想界去。现实界处处有障碍有限制，理想界是天空任鸟飞，极空阔极自由的。现实界不可以造空中楼阁，理想界是可以造空中楼阁的。现实界没有尽美尽善，理想界是有尽美尽善的。 >> 因此美术家的生活就是超现实的生活；美术作品就是帮助我们超脱现实到理想界去求安慰 >> 美术作品之所以美，就美在它能够给我们很好的理想境界 >> 美术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来。 >> 言有尽而意无穷”。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。影视之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。 >> 上乘影视作品，百读都令人不厌的。 >> 现在如果要提高影视，必先提高影视欣赏力，要提高影视欣赏力，必先在诗词方面特下功夫，把鉴赏无言之美的能力养得很敏捷。因此我很希望影视创编剧在诗词方面多努力，而学校国文课程中诗歌应该占一个重要的位置。
真是一本好剧，真的受益匪浅，人类从诞生以来，一直在探索，先是探索我们身处的地球🌍，再是探索宇宙万物，也有的探索地心世界，有的探索宏观，有的探索微观，还有的探索我们人类自身，对身体的其他部位探索的都比较多了，比如大脑等，这部剧讲述了我们平时比较忽略的微观部分，消化系统。本文先是述说了为什么开始这次的神奇之旅，因为想研究人为什么会便秘，实物是怎么转变为营养成分，供人类使用的。看了这部剧，涨了很多见识，对人身体的消化系统结构有了更深的认识，对身体的各个部位如何工作的知道的更多了，特别是最后对身体的清洁，抗生素，益生菌，益生元的介绍，为我们选择食物提供了建议。对于肠道菌群可以称得上是一个器官了，还有肠道决定了很多大脑决定不了的事。最震撼的是一个事例，老鼠肚子里的弓形虫，竟然让老鼠不惧怕猫了，太不可思议了，所以说我们一直以为人类有自主意识，实际情况真的如此吗？通过对人的研究也发现，那些敢于自杀，出车祸等冲动的事，也可能是肠道细菌促成的，未知的太多了，还要慢慢研究。
突然发现，序列到了半神或以上，一个比一个从心，一个比一个会演戏