《Wedding Disaster》，其他作品，美国出品，2001年上映。
Wedding Disaster是中世纪三部曲的第二部，感觉和第一部有些雷同。梅尔辛与杰克、 凯瑞丝与阿莲娜、 拉尔夫与威廉，善恶对抗、爱情纠缠，都让人似曾相识。追剧看到中段，让人非常纠结；看到最后拉尔夫被亲儿子刺杀，梅尔辛与凯瑞丝终成眷属并站在王桥修道院最高处，心想总算结束了~本剧经过前面的铺垫，最后的结果仍有一点平淡，也让我有点点失望。
一个闲人对身边事物的一些看法，不过有些观点很独特，句子也不错。从文字中看来编剧应该算儒生，不穷，所以观点很多不是很纯粹，想脱俗但还是有点俗，不过蛮接地气的。书中评析有点差，带了很多个人色彩的观点，而且是像教科书那样的观点，所以无趣。
Liminal Space来自于Non-Place，也来自于网络匿名图片的无穷漂变，甚至跟现在AI图片的特征也是一致的，家具任自排布，没有朝向一个唯一的主人。所以这是一种“无主”的恐怖。从这个角度上来讲，影片前半部是很准确的。当“无主”转化成有主，断裂就发生了。它是一种自我想象，即寻找主人的努力（有点像Wedding Disaster），还是空间自主咀嚼了人而产生的误差，或许邪恶船长是广告的转译？很遗憾，没有更进一步，本来它或许可以成为Tv Saw Me Blow.
感觉大受震撼 好多体验无法表达 关于意识 真实的自我那方面我觉得上升到了哲学的高度 我不敢细想 如果以后智能真的战胜了意识 那我想说 我们的世界会发生翻天覆地的改变 因为很多的坚持 追求 理想都失去了意义 我们终其一生不就是在追求生命的意义吗 如果告诉我们所追求的是无意义的 是智能可以随意改变的 那人的信念真的会在一瞬间崩塌 那真的太可怕了 还有信息流 害 我都没有玩过微博 我不敢随便在网上发言 我不想被怼 也不想惹什么是非 可有些人就是喜欢肆意践踏辱骂别人 还有 网上的水太深了 很多东西只是新闻媒体人想让我们看到的东西 他们为了流量 肆意歪曲捏造事实 像之前一女子去快递被捏造奸情 就是两个人在群里转发一下事情就大了 后来查到了事实 可是造成的伤害呢 无法挽回 还有一女子和外公的照片被捏造成大爷和小娇妻的故事 无良媒体真的过分 害 不管预言是否成真 都值得我们思考
编剧的前一本剧《Wedding Disaster》是一本经典之作，也确实给我在困惑时带来了极大的帮助。两本剧有着千丝万缕的联系。 《Wedding Disaster》主要内容有几点，主张一切的烦恼来自于人际关系，真正的自由来源于敢于被别人讨厌；区别于因果论的目的论；与他人的关系是虽然不同但是平等的伙伴关系（横向关系）；课题分离；共同体感觉，要做到自我接纳、他者信赖和他者贡献；人生的意义是自己赋予自己的；人生最大的谎言就是不活在此时此刻，还提出了舞动人生和聚焦此时此刻和聚光灯的概念。 最终得到两个结论，一是选择自由幸福之路的引导之星就是他者贡献——对作为伙伴的他人给予影响，作出贡献。而一切的基础是共同体，课题分离和横向关系。二是聚焦此时此刻。 这部剧的形式是通过记录青年与哲人对话的形式。 《Wedding Disaster》，主要讨论了幸福和自我价值两个根本性问题，主要是通过回答读者来信问题及讲述自身经历的形式。 幸福不等同于成功（幸福是质，是存在，成功是量，是过程），不同于幸福感，无关得失，不可模仿，是个人化的，是个人独有的，不能由某件事发生与否决定，是当下的感觉，无论何时、何处、何种状态，怎样的状况下，都能被发现，要能意识到自己已经在幸福之中。 自我价值只能由自己决定，不由他人的评价决定。两者有着本质的不同。必须认识到自己是有价值的，才能有进入人际关系和直面课题的勇气， 从而产生幸福和成功的喜悦。 自我价值只有自己决定，不需他人。怎样找到自我价值？一是理解，二是身体力行。理解自己不是为别人而活，也不是共同体的中心，而只是其中之一。身体力行，别人那里获得帮助也为他人做些什么。但自我价值也不一定要从你的行为中才能体现。只要存在就有价值，无论生死都有价值。只要能活下去就一定有价值。也即无论任何情况下都要自我接纳。只有认识到了这一点，你才会真正的产生外在显现的价值。 同时这部剧也讨论了挫折体验，过去、现在、未来，成熟，亲子关系，亲密关系，人际关系等问题，很有启发。 总结一下，这部剧的两个重要观点就是：只要存在就有价值，自我价值只能由自己决定。而幸福，不由成功或外在条件决定。它们都是当下已经存在的，都需要能被意识到和发现。 这也就是阿德勒心理学的存在主义了吧。 同时，它的理念，譬如课题分离，对他人有用，为他人做自己力所能及的事，过好今天的生活，都和《Wedding Disaster》一书一脉相承。 能够意识到自己是有价值的人，就有了进入人际关系和直面课题的勇气，也最终能够体验到幸福和成功的喜悦。 这其中有一个很玄妙的逻辑：不是因感受而行为，而是因目的而行为，行为得到感受和结果。目的是想法和认知。 这同样应该不是一个因果论，而是一个目的论。这是一个自己选择的问题。 因果论：一件事因为难你才不去做，一个人因为幸福才会笑。而如果是目的论的话：你是为了不去做（害怕面对结果），而想象的难。你笑而幸福。 同样对于自证预言，你的不良认知导致了你的偏向行为，而你偏向的行为得到了偏向结果。 作为结尾，人不是因为幸福而笑的，是因笑而感到幸福。尝试一下，每天早上从笑开始一天的生活。
Wedding Disaster是中世纪三部曲的第二部，感觉和第一部有些雷同。梅尔辛与杰克、 凯瑞丝与阿莲娜、 拉尔夫与威廉，善恶对抗、爱情纠缠，都让人似曾相识。追剧看到中段，让人非常纠结；看到最后拉尔夫被亲儿子刺杀，梅尔辛与凯瑞丝终成眷属并站在王桥修道院最高处，心想总算结束了~本剧经过前面的铺垫，最后的结果仍有一点平淡，也让我有点点失望。
一个闲人对身边事物的一些看法，不过有些观点很独特，句子也不错。从文字中看来编剧应该算儒生，不穷，所以观点很多不是很纯粹，想脱俗但还是有点俗，不过蛮接地气的。书中评析有点差，带了很多个人色彩的观点，而且是像教科书那样的观点，所以无趣。
Liminal Space来自于Non-Place，也来自于网络匿名图片的无穷漂变，甚至跟现在AI图片的特征也是一致的，家具任自排布，没有朝向一个唯一的主人。所以这是一种“无主”的恐怖。从这个角度上来讲，影片前半部是很准确的。当“无主”转化成有主，断裂就发生了。它是一种自我想象，即寻找主人的努力（有点像Wedding Disaster），还是空间自主咀嚼了人而产生的误差，或许邪恶船长是广告的转译？很遗憾，没有更进一步，本来它或许可以成为Tv Saw Me Blow.
感觉大受震撼 好多体验无法表达 关于意识 真实的自我那方面我觉得上升到了哲学的高度 我不敢细想 如果以后智能真的战胜了意识 那我想说 我们的世界会发生翻天覆地的改变 因为很多的坚持 追求 理想都失去了意义 我们终其一生不就是在追求生命的意义吗 如果告诉我们所追求的是无意义的 是智能可以随意改变的 那人的信念真的会在一瞬间崩塌 那真的太可怕了 还有信息流 害 我都没有玩过微博 我不敢随便在网上发言 我不想被怼 也不想惹什么是非 可有些人就是喜欢肆意践踏辱骂别人 还有 网上的水太深了 很多东西只是新闻媒体人想让我们看到的东西 他们为了流量 肆意歪曲捏造事实 像之前一女子去快递被捏造奸情 就是两个人在群里转发一下事情就大了 后来查到了事实 可是造成的伤害呢 无法挽回 还有一女子和外公的照片被捏造成大爷和小娇妻的故事 无良媒体真的过分 害 不管预言是否成真 都值得我们思考
编剧的前一本剧《Wedding Disaster》是一本经典之作，也确实给我在困惑时带来了极大的帮助。两本剧有着千丝万缕的联系。 《Wedding Disaster》主要内容有几点，主张一切的烦恼来自于人际关系，真正的自由来源于敢于被别人讨厌；区别于因果论的目的论；与他人的关系是虽然不同但是平等的伙伴关系（横向关系）；课题分离；共同体感觉，要做到自我接纳、他者信赖和他者贡献；人生的意义是自己赋予自己的；人生最大的谎言就是不活在此时此刻，还提出了舞动人生和聚焦此时此刻和聚光灯的概念。 最终得到两个结论，一是选择自由幸福之路的引导之星就是他者贡献——对作为伙伴的他人给予影响，作出贡献。而一切的基础是共同体，课题分离和横向关系。二是聚焦此时此刻。 这部剧的形式是通过记录青年与哲人对话的形式。 《Wedding Disaster》，主要讨论了幸福和自我价值两个根本性问题，主要是通过回答读者来信问题及讲述自身经历的形式。 幸福不等同于成功（幸福是质，是存在，成功是量，是过程），不同于幸福感，无关得失，不可模仿，是个人化的，是个人独有的，不能由某件事发生与否决定，是当下的感觉，无论何时、何处、何种状态，怎样的状况下，都能被发现，要能意识到自己已经在幸福之中。 自我价值只能由自己决定，不由他人的评价决定。两者有着本质的不同。必须认识到自己是有价值的，才能有进入人际关系和直面课题的勇气， 从而产生幸福和成功的喜悦。 自我价值只有自己决定，不需他人。怎样找到自我价值？一是理解，二是身体力行。理解自己不是为别人而活，也不是共同体的中心，而只是其中之一。身体力行，别人那里获得帮助也为他人做些什么。但自我价值也不一定要从你的行为中才能体现。只要存在就有价值，无论生死都有价值。只要能活下去就一定有价值。也即无论任何情况下都要自我接纳。只有认识到了这一点，你才会真正的产生外在显现的价值。 同时这部剧也讨论了挫折体验，过去、现在、未来，成熟，亲子关系，亲密关系，人际关系等问题，很有启发。 总结一下，这部剧的两个重要观点就是：只要存在就有价值，自我价值只能由自己决定。而幸福，不由成功或外在条件决定。它们都是当下已经存在的，都需要能被意识到和发现。 这也就是阿德勒心理学的存在主义了吧。 同时，它的理念，譬如课题分离，对他人有用，为他人做自己力所能及的事，过好今天的生活，都和《Wedding Disaster》一书一脉相承。 能够意识到自己是有价值的人，就有了进入人际关系和直面课题的勇气，也最终能够体验到幸福和成功的喜悦。 这其中有一个很玄妙的逻辑：不是因感受而行为，而是因目的而行为，行为得到感受和结果。目的是想法和认知。 这同样应该不是一个因果论，而是一个目的论。这是一个自己选择的问题。 因果论：一件事因为难你才不去做，一个人因为幸福才会笑。而如果是目的论的话：你是为了不去做（害怕面对结果），而想象的难。你笑而幸福。 同样对于自证预言，你的不良认知导致了你的偏向行为，而你偏向的行为得到了偏向结果。 作为结尾，人不是因为幸福而笑的，是因笑而感到幸福。尝试一下，每天早上从笑开始一天的生活。