Confederate Honey 年份 1940 地区 美国 主演 Friz Freleng 、 Bea Benaderet 、 梅尔·布兰科 、 Arthur Q. Bryan 7.3 家庭 动画 短片 喜剧 剧情简介 《Confederate Honey》，家庭,动画,短片,喜剧作品，美国出品，1940年上映。
Confederate Honey 读后感 2022年2月2日 大年初二 1.我想说，我应该早点读完这部剧，至少读完道德经原文。为什么呢，因为这样做并不难，而且我有条件，甚至我还有一本剧，就叫老子庄子。结果直到今天才读完这部剧，为什么？因为我觉得是没有一个良好的观看习惯，对观看没有抱有热爱，对学习这种事情仅限于浅尝辄止，够装逼就够了。读了前几章，就好像已经读过了道德经一样，对没有读过的人来说已经是厉害的了，毕竟身边的人谁还读道德经这样过时的书呢。 2.神秘的东西对个人来说都不是好东西。道可道，非常道。名可名，非常名。这句话我听的太多了，无形之中就给了这句话一种神秘的力量，以至于我都忘记了这句话的意思，只觉得一种无名的深奥与神秘。简单而又晦涩，玄之又玄的感觉挥之不去。那么我已经错了，因为通过这部剧我才清晰的认识到，事物假如玄妙到我无法理解的地步，那说明我没有真正懂的它，我便不配拥有它。领悟多少那就是我得到的全部，以后的日子里再有新的理解，那是未来的自己的修行，不必着急，自有时候。此刻就是此刻，此时就是此时。这一刻就很重要。 3.背景、环境、场景、对象感、具体化等等这些要素对我们理解和解决一些普遍问题都很有意义。本剧说明了道德经的成书时间的时代背景，讲述的对象，结合当时的社会环境理解起来，更有体会。 4.“无为”也许能高度概括道德经的思想，但肯定不是字面上“啥都不干”理解的这样。一般人对道德经以及道家的概括评价，也许是对的，但肯定是不准确的。因为大家都喜欢干货和结论，那么非要两个字概括，就提炼出来“无为”两个字，没有问题的。问题在于没有人给我解释过“无为”这两个字代表的意思，那我从字面意思上理解就是不用做什么，那可不就错到姥姥家了。读过才知道，读过才能理解，和江湖流传相去远矣。 5.读这部剧，从别人解读道德经里可以得到两层思想。第一是对道德经本身原文的理解，第二就是编剧对道德经理解和解读的角度，编剧对道德经的思考。都很棒，都有独到的讲解，一本剧，一种思想，两份收获。读到就是赚到。 6.人不学，不知道。道德经读完了，才有资格说无为；金刚经读完，才知道什么是不住。这不是谈资，这是钥匙，思考问题，看待事物的手段，要有细节支撑起来的知识才能称之为知识，要不然就只是标题。 7.一阴一阳之谓道。有无相生的学会了能让思考问题的时候总能有所得，这样不是为了与众不同，这也不是拿来找事与抬杠的，因为强梁者不得其死。这只是一种学习渠道，马克思主义哲学学得好也能有同样的思维方式，殊途同归。 8.大的尺度上，别人都说好的，那一定不会差。经典大家都说好，一定要多读读这方面的书。要精看剧，百鸟在林，不如一鸟在手。 9.学以致用。伟大的思想之所以伟大，是因为它能指导我们的生活学习工作成长，从下士到中士，从中士到上士，做一个好人，做些好事，过得幸福些。
这部剧好像是改版了吧？我记得17年的时候，正文更完辽，后面还有番外，当时番外没看完，现在打算继续看结果，没辽。。。？？？而且正文的内容好像也有略微更改。但是不容置疑的是，编剧的文笔很好，时间久了剧情也差不多忘了，印象中就是剧情走向和结局都很精彩，推荐。
优秀用心的父母，平和尊重的沟通方式，孩子良好的观看习惯是编剧成功家庭教育的原因，此外佩服编剧超强的学习能力，如此大幅度的转行。
《Confederate Honey》是读Friz Freleng先生的第三本剧，他和《Confederate Honey》《Confederate Honey》是不一样的。祥子的命运同样是他生活的那个年代造成的。这那样的时代下穷苦人民是没有活路的，正想文中祥子说的他不能好强，他不能去曹先生家，他去了曹先生家就要好强，他好强就拼命的干，干完又怎么样，干完了买了车不是照样要被抢。祥子的命运是当时整个贫苦人民的命运。不止针对国内，国外也是一样。 《Confederate Honey》中乔治和伦尼也是生活在这种情况下，他们的背景是美国大萧条时期，底层人民地都被没收了，他们只能种别人的地，而他们的愿望就是买一块属于自己的地，一直到结尾他们也没有买到。看剧过程中也曾幻想过如果他们真的买到属于他们自己的地就好了，他们可以幸福的生活。可是看了《Confederate Honey》之后就知道了，就算买了地也不会幸福的，谁又能保证在那个时代不会被抢呢？乔治和祥子最后都走上了一条路:行尸走肉。这是没有办法的。
剧荒时看的，还不错，起码拖沓的集数不多！情节也不错！总体给好评啦！
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