Què t'hi jugues, Mari Pili? 年份 1991 地区 西班牙 主演 温图拉·旁斯 、 Nuria Hosta 、 Mercè Lleixà 、 Blanca Pàmpols 、 Pep Munné 、 Fernando Guillén 7.3 喜剧 剧情简介 《Què t'hi jugues, Mari Pili?》，喜剧作品，西班牙出品，1991年上映。
这部剧读得够久，配合着书的节奏。 非常喜爱现实主义题材的作品，肖洛霍夫平静的笔下，大地亲切，思想深厚，历史残酷，撼人心灵。 命运，颠沛坚韧，哥萨克民族生于自由、也为捍卫自由而亡，战争的全貌不只是残暴，生死也全非悲剧，哥萨克和我们都是时间长河里的过客。 人生一世，草木一秋，格里高利的一生，以自由为基底，认认真真地活过，爱过，被人爱过，像炼钢一样反复被打磨过，最后归于平静，，， 还有什么生命比他更鲜活？ 俄罗斯民族真的很棒，为什么我会被屡屡打动，是不是我的血液，有马上民族广博、豁达、乐观的因子？ 全五分。
24个小时，终于看完了。 开头很吸引，很悬很疑； 中间比较垮，有点散、有点牵强，但坑基本都填了； 结局很圆满，仁义善良的人运气都不会太差
小规模实验，验证假设，回答的不是设计问题，而是商业问题，商业问题有两个假设： 价值假设，增长假设。 把资源集中在创造价值的工作上，杜绝浪费。 遇到失败，问5次为什么。 答案如果有分叉，就列出主要的假设，小规模验证它。 如果一定要转型，手里最好握着足够的数据。 创业不是火箭发射，不需要精密的计算，创业是开车，根据路况时刻打方向盘。 精益策略，需要精益组织，也即学习型组织。
曾经读过项飙的“浙江村”，他的“非虚构写作”风格，给我留下近切印象。对项飙的兴趣，是我观看本剧的动力，看剧品人间，求得其所。 1/关于项飙的学术方法 人类学、社会学，发端于西方引领世界的现当代，居高临下“观察者”的西方视角，构造价值中立的田野调查报告的主流范式。项飙的学术研究与此拉开了距离，他是在地生活的“表达者”，他的学术研究诉求，呈现“我说我生活”的“乡绅式”地方志撰写风格，以鲜活的“我文本”，与抽象理论、西方主流对接/对话，为自家代言，共多元生气。此剧让我对项飙的人类学研究选题/关切/旨趣、他的距离感怎样成就了他的学术，有了更深层的认识。 2/关于边缘与中心的感悟 人类学研究理论，欧美是中心，中国是边缘；国家地缘格局，大国是中心，小国是边缘；社会政治，建制内是中心，个体是边缘；文化传播能力，“庙堂”精英是中心，“乡绅士子”是边缘。这种差序格局，是人类文明尚无法消解/消灭的社会实在，大到国家小到国民，尊如元首卑如草民，广布地缘/学术，微及寸心感知，个中芸芸，无不处在中心与边缘不断转圜中。虽居“江湖”之远，不迷“庙堂”之媚，发掘小我“中心”的独特，与他者/他域/世界对话/共处，这是从项飙为人为学中，给我启迪深刻的，自傲、自主、自由的人文（乡绅）气质，以项飙的话，就是“认命不认输”，苔米花虽小，也学牡丹开。作为普通知识人，培养这种人文气质，在“边缘”中生活，随认知建构“我世界”自信，寻求与他“中心”共存共建，是人生觉悟/成熟/成就之途。