在我看来《Realidad o sueño》全篇是沉静的，喜、怒、哀、乐好像都是静静的发生着。生活只是随着时间一步一步向前。可能读此剧时的我是安静的，所以有了这样的感受。
菲利普对待生活的态度是积极的，在每个阶段，他都面临着不同困境，但是依旧向往未来生活，并为之而努力。
剧集前部分，描述了菲利普与伯父伯母及宗教等级之间的矛盾与冲突。他渴望获得自由，摆脱宗教色彩浓厚的教育。剧集中间部分，描绘了菲利普在德国、法国求学时，丰富多彩的生活画面。在法国学画的经历，使菲利普学会如何感受艺术、自然及生活的美。与菲利普擦肩而过的每个人都或多或少影响了他对人生的看法，正是那些形形色色的人，让菲利普开始思考人生的意义。剧集后部分，讲述了菲利普回归现实生活，认为人生本毫无意义，只是生命诞生时，表示画作已经开始，无论如何填涂颜色，它都是真实存在的一幅作品，是繁是简、或美或丑各执己见罢了。
茅先生的成名之作，在一档馆六年之功查阅无数典籍终成一代巨著。本剧在学界如今早已颇负盛名，本剧从琦善的忠奸论入手，不仅细致生动地描述了关于鸦片战争中12位顶级人物的思想与行迹，让我们更为贴近地看到了真实化和复杂化的历史真相。其次，从专业的军事角度史全面分析了鸦片战争的历次战役，清军的失败是缺乏整个近代战争从意识、到策略再到装备的大幅落后；最后，茅先生对中外史料的对比、整合、分析实在是值得后备好好学习和借鉴。 茅先生师承陈旭麓先生，作为陈门大弟子，深的其师精髓。“近代化”是陈门，后至华东师范大学历史系近代史研究的核心问题。近代化的研究范式和叙事模式曾在20世纪80年代后占据中国近代史的绝对主流。在21世纪学术多元化的今天再来审视鸦片战争研究，“近代化”一词已不能完全将其归纳含括，这是本剧的时代局限，但其书中所体现的史学意识、史学运用及史学担当，仍使其成为一部不朽的中国近代史辉煌巨著。
一个人静静地看完，泪流满面，触动了内心卑微的自己。我们何尝不是卑微的什么都做不好的刘十三，爱着得不到的人的刘十三，却还是有亲人爱着，被人执着地爱着。爱与被爱，都是幸福，希望与悲伤，都是一道光。喜欢这个故事，只要活着就不算完蛋，我懂得。
在我看来《Realidad o sueño》全篇是沉静的，喜、怒、哀、乐好像都是静静的发生着。生活只是随着时间一步一步向前。可能读此剧时的我是安静的，所以有了这样的感受。 菲利普对待生活的态度是积极的，在每个阶段，他都面临着不同困境，但是依旧向往未来生活，并为之而努力。 剧集前部分，描述了菲利普与伯父伯母及宗教等级之间的矛盾与冲突。他渴望获得自由，摆脱宗教色彩浓厚的教育。剧集中间部分，描绘了菲利普在德国、法国求学时，丰富多彩的生活画面。在法国学画的经历，使菲利普学会如何感受艺术、自然及生活的美。与菲利普擦肩而过的每个人都或多或少影响了他对人生的看法，正是那些形形色色的人，让菲利普开始思考人生的意义。剧集后部分，讲述了菲利普回归现实生活，认为人生本毫无意义，只是生命诞生时，表示画作已经开始，无论如何填涂颜色，它都是真实存在的一幅作品，是繁是简、或美或丑各执己见罢了。
没看过研报，所以关于研报的内容看了也就看了，左眼进，右眼出。研报之外的文风却是喜欢。
很有意思的一本剧，新奇的视角，对话的形式，平实的语言，精彩的图片，值得一读。
往往一个人过得好一点，并不体现在他拥有多么高的天赋、掌握什么独特的新技术，而在于他比别人多了一份执着、多了一份坚持、多了一份专注。
熵增定律被称为最让人沮丧的定律。 在一个孤立系统里，如果没有外力做功，其总混乱度（熵）会不断增大。它不仅预示了宇宙终将归于热寂，生命终将消失。物质总是向着熵增演化，屋子不收拾会变乱，手机会越来越卡，耳机线会凌乱，热水会慢慢变凉，太阳会不断燃烧衰变……直到宇宙的尽头——热寂。 想起查理芒格的一句话：我这辈子遇到的聪明人，没有不每天观看的，没有，一个都没有。沃伦看剧之多，我看剧之多，可能会让你感到吃惊。 接下来的四分之三年里，要多看剧
勇敢洒脱的玉谨，正直刚烈勇猛的霍去病，终于如鸳鸯藤一般能长相厮守，了了我的心愿。可鸳鸯藤只能两株并蒂，终究挤不进机敏沉静无私的孟西漠，心疼九爷，虽瓦解了石舫，但这一生终究是要为了一个女子而活。
但是那个了纸质书，对于时间重置来说，如果人的记忆不会被刷新，那么一切都变得没有那么大的意义了，对于重新归置的时间线来说，如果人在前一天犯了法，那么重置的时候他还有罪吗？被害人会如何去面对那个人
本剧所得全部版税 将捐赠给在“3·11”地震中受灾的仙台冰场。 ——Martín Legorreta