Juillet en septembre 年份 1988 地区 法国 主演 塞巴斯帝安·扎普瑞佐Sébastien 、 Laetitia Gabrielli 、 安娜·帕里约 、 Eric Damain 、 Daniel Desmars 、 Gisèle Pascal 9.7 其他 剧情简介 《Juillet en septembre》，其他作品，法国出品，1988年上映。
很棒的一本剧，虽然涉及的一些咨询手法有些古老，尤其是当提到主人公“实验性的对来访者保持真诚来治疗来访者”的时候，我是有些别扭的。因为我上学的时候教科书上就将真诚列为咨询师应该做到的事情之一，我就自然而然的认为以前的咨询师对来访者就是真诚的，而不仅仅是医生与病人的关系。不过这也体现了咨询观念的历史演变，有些见证历史的感觉。 其中的很多咨询伦理问题到如今仍值得探讨，例如咨询师与十年前的来访者相遇，是否可以产生感情？咨询师应该以职业道德为准绳，还是以来访者的恢复效果为准绳？在医学上，一般都是不看广告看疗效的。但如果涉及心理，可能需要更细致的讨论。 我不知道现如今的咨询行业到底是怎样的，就我近期所接受的一些培训，大家分享的都是自己的成功案例，当我听到他们的分享的时候，我是佩服的。但是下来又会有所怀疑，也许有人遇到过失败，没有分享出来。心理问题到底是什么问题？每个流派都有不同的回答，不同的处理方法，大概可能是盲人摸象，只是相较于普通人，有些前辈大师摸到的地方更多一些。 书中还有个马歇尔医生被诈骗的故事，我不太明白咨询师与来访者的咨访关系结束以后，咨询师是否能接受来访者的投资，或者这实际上是咨询室关系在现实生活当中的一种延伸。可能没有一个明确的标尺吧，虽然还是对马歇尔医生报以同情，虽然他可能不屑于我这种同情。 总体来说，值得一读的好剧。
最突出的感受：Daniel Desmars对偏执狂心理活动的描写细腻传神，尤其是关于内心冲突的独白很富有冲击力，应该就是编剧本人内心世界的观照，也可解释为编剧最终自戕的性格精神原因。
基础很是重要，看过之后也不能丢了，时时温故，那怕不知新，也可不忘旧~
病毒，造物主给予生命的密码传递。敬畏生命，拥抱万物，人类应更和谐地生存。
很久没看严肃的理论性剧集，这部剧主要讲伦理学，看得有些晕晕乎乎。伦理学涉及人的生活的方方面面，个人觉得可以跳着看，挑自己感兴趣的集数。例如书中探讨了“知与行”、“屈原是否需要心理治疗”等，也许答案不是你想要的答案，但问题都是挺有意思的问题。 就屈原的事情来看，我认为是否需要心理治疗需看他本人的意愿，但是心理慰藉我们未尝不能给到他。他因那些遭遇而痛苦、抑郁，如果当时有人能够理解他、宽慰他一些，或许便不会投江。我们用什么理由来劝阻屈原投江呢？似乎没有什么特别的理由，他的家国——人生最大的寄托要被毁灭了，我们能够用什么言语去劝阻呢？什么言语都是苍白的。或许我会说“是啊是啊，国之将倾，世之昏昏，三闾大夫之痛亦我之痛也！请存有用之身，以安黎民，可乎？”而后更多的做陪伴和支持的工作，或许在历经磨难之后，屈原也可写出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”那么问题来了，李白穿越到现代来，需要心理治疗吗？
这样一天看一章好累呀，想存多点再看又忍不了……要不再去看一次太史阑～～
青少年时期的凯蒂是个清纯美丽而又善良的天使，对弱者充满理解、关怀和无私的爱。然而随着年龄的增长，她开始撒香水，穿着打扮起来，并与男孩子交往，十七岁时失身给达尔顿，之后嫁给了海德，最后彻底堕落。南方男人们对白人女性的贞洁看得很重，拼了命也要保护白人妇女的贞洁不被破坏，这个源于清教徒情结，妇女被看作是地狱之门，万恶之源，是使人堕落的魔鬼的工具，妇女的贞操确保社会的完整，控制住妇女的贞操意味着保住社会秩序的稳定。3k党就是白人男子对当众调戏白人女性的黑人执行私刑处死，《Juillet en septembre》里面斯佳丽被黑人调戏，卫希礼和斯佳丽的丈夫立刻带枪出去杀黑人，她丈夫被打死，卫希礼重伤。对女孩未婚先孕也视为天大罪孽，跟苔丝那时候一样，女人正常的情感和欲望都被看作是罪恶，对于妇女贞节的看重和崇拜成了南方传统文化的重要特征之一，尤其是被塑造成“大家闺秀”的上层社会的妇女。 福克纳通过三兄弟的叙述，从侧面告诉我们，南方社会对女人的偏见和歧视以及康普生家族的冷漠无情是造成凯蒂悲剧的根源。 我特别感兴趣的是书里借鉴了很多音乐的表现手法，充满浓重的抑郁、孤独、绝望的情绪，多角度叙述的四章像四首变奏曲，叙述了同一个故事。 白痴弟弟班吉喜欢凯蒂“像树一样香”，可随着凯蒂年龄的增长，她抹了香水或与男孩子接触后，她身上的气味就变了。对于这种变化，班吉很容易就辨别出来了，他的反应是嚎啕大哭表示抗议，并把凯蒂推进浴室，试图洗去她除了树以外的气味。中性的树的香味类似音乐动机，反复出现了七次。 昆丁作为康普生家族的长子，他病态地将他所迷恋的康普生家族的声誉和南方的传统价值观完全寄托于凯蒂那脆弱的贞操上，而凯蒂的失贞也预示着康普生家族的命运，面对无法挽回的凯蒂的贞操，无法挽回的家族声誉，昆丁选择了死亡，因为只有死亡他才能逃避现实世界，活在他永恒的过去的回忆之中。剧集用独特的叙事手法，就像钢琴的左手伴奏右手旋律，昆丁听着仆人的对话，心里想着凯蒂的事情，同时进行，真正的表达在旋律线里，这章还直接引用了音乐术语crescendo渐强，忍冬花是所有的香味中最最悲哀的一种了，是真爱的香味，昆丁无疑是深爱凯蒂的，后面提到忍冬花的香味动机有20多次，而且越来越密集地出现，味道也越来越浓，最后是浓得化不开的灰色忍冬花的香气，感情也越来越炽烈，经常以重复两三次的问句或陈述句结尾，类似音乐的重复和模进，这章写得最有音乐感了，达到了想象境界的最高峰。 杰生是恶的代表，凯蒂并不是他期望中的南方淑女，她勇敢，反叛，敢作敢为，具有现代意识，所以他对于凯蒂的偏见和憎恨是预料之中的。为了保住男性至高无上的权威，杰生鼓吹女人无才便是德的歪理。他别有用心地奉承自己无才亦无德的母亲说：“大家闺秀总是不谙世故的，她们愈不懂事愈显得自己高贵。”凯蒂的失贞使康普生家族名誉扫地，婚后又被丈夫抛弃，致使杰生丢掉了本应得到的银行职位，彻底断送了他的前程。这一切都引起了杰生对凯蒂的无比痛恨。仇恨使他丧失理智，复仇的欲念更使他骚动不安，他辱骂，欺骗凯蒂，还侵吞了凯蒂寄给女儿的抚养费。恶人有恶报，他的投资被那些比他还狡诈的北方犹太人通过操纵棉花期货绞杀个精光，辛辛苦苦搜刮抚养费和省吃俭用的钱被他的侄女—比她母亲凯蒂更有反抗精神的小昆丁拿走了，他一辈子只能是不断的咒骂吧？ 第一次看这类现代作品如此被震撼，也发现作品的复杂形式确实做到了为内容服务，如编剧所想地表现出他心中的那个五味杂陈的世界。
全书的风格偏向于介绍，以艺术史为递进的主线，选取了典型、特点突出的画作和艺术家。语言简洁但解说十分准确、切题。所选画作也都有不同的表现力。有一个递进主线，使不同时期、不同流派画作的差异更易被读者感知。 面对艺术，感知、了解、理解、捕捉、觉察、记忆、沉淀、显现。
这是我最早在别的AP上看的 是追的最久的一部剧集 突然翻到 感触颇多 很喜欢