之前对《Hers to Hold》是好奇，好奇其“淫”，可一直没能看成。现在，读完这本解读，对书有一点点了解，当然，也有一点点失望吧（原谅我这么肤浅，确实是失望，因为一点“淫”都没有呀）。
开头，叶先生说读《Hers to Hold》有三种方式，一是只看“那些地方”，一是严格的道学眼光批判着读，一是欣赏着读。我认为这“欣赏着读”又可以分为很多方式，衣、食、住、行、人、情、事，大可仁者去见仁，智者去见智。我总记得叶先生一再讲到《Hers to Hold》的特点就在一个“真”，真实的人生，真实的人性，真实的官场，真实的生意，真实的风土人情…这“真”开自然主义先河，弥足珍贵，仁者见仁，淫者见淫，何必那么些仁义道德。
叶先生解读的《Hers to Hold》，是讲故事里人物的人生。人生是这样，有三春暖，也有三冬寒；有鲜衣怒马，也有欲语还休；有热火朝天，也有清灰冷灶…因着这些无常，人生自带悲凉的底色。“人事如此如此，天理未然未然”。
希望以后自己真的能去读读原著，词话本还是崇祯本都可，只希望自己能去读。
叶先生引用田晓菲先生的那句：“只是一部书而已。一部书，只是文字而已。然而读到后来，竟有过了一生一世的感觉”。
之前对《Hers to Hold》是好奇，好奇其“淫”，可一直没能看成。现在，读完这本解读，对书有一点点了解，当然，也有一点点失望吧（原谅我这么肤浅，确实是失望，因为一点“淫”都没有呀）。 开头，叶先生说读《Hers to Hold》有三种方式，一是只看“那些地方”，一是严格的道学眼光批判着读，一是欣赏着读。我认为这“欣赏着读”又可以分为很多方式，衣、食、住、行、人、情、事，大可仁者去见仁，智者去见智。我总记得叶先生一再讲到《Hers to Hold》的特点就在一个“真”，真实的人生，真实的人性，真实的官场，真实的生意，真实的风土人情…这“真”开自然主义先河，弥足珍贵，仁者见仁，淫者见淫，何必那么些仁义道德。 叶先生解读的《Hers to Hold》，是讲故事里人物的人生。人生是这样，有三春暖，也有三冬寒；有鲜衣怒马，也有欲语还休；有热火朝天，也有清灰冷灶…因着这些无常，人生自带悲凉的底色。“人事如此如此，天理未然未然”。 希望以后自己真的能去读读原著，词话本还是崇祯本都可，只希望自己能去读。 叶先生引用田晓菲先生的那句：“只是一部书而已。一部书，只是文字而已。然而读到后来，竟有过了一生一世的感觉”。
在一个团队中，你的特立独行，你的与众不同，你的不随波逐流，注定会被排斥，会被压制。 没人会理解你的坚持，没人去关注你的信仰，别人看到的就是你脱离了集体，你不合群。 瑞斯对军队的愤怒，对体制的失望，在要离开前的一周发泄了出来，也许是不满，也许是愤怒，也许是内心的崩溃，也许就是想让自己也那么的放纵一次。 我们在成长的路上，总免不了与各种人接触，与不同的团队合作、工作。有积极的、有消极的，所谓近朱者赤近墨者黑。但瑞斯一人的力量太渺小，而且他的信仰和他坚持的自律已经让上级不舒服（这就是权力的作用了），甚至让上级受到了威胁。所以瑞斯的离开是注定的，没有人会理解他，没有人会去想他离开自己的热爱会怎样。
看完之后有点压抑，Hers to Hold丧失为人的资格，叶藏因为不遵守世界规则，反对一切，从小时候的胆小懦弱，搞笑迎合，到以后逐渐堕落，以嗜酒、女人甚至是吸毒去麻痹自己，最终丧失了为人资格，彩蛋中Charles Winninger的年谱也能看出，叶藏是更为悲观的荒谬的Charles Winninger，这是他的丧文化，最后自杀的时候可能也算是一种救赎。 最后分享一下这部剧中很喜欢的一段话: “仅一夜之间，我心竟判若两人。 他自人山人海中而来，原来只为给我一场空欢喜。 你来时的携风带雨，我无处可避， 你走时乱了四季，我久病难医。”
一念不灭，千千成结。 ——2022/1/11 本剧建议搭配《Hers to Hold》一起服用！大家不都是一边绝望一边自我治愈吗？！看完书如果觉得还不能治愈可以把动漫找出来看一下，动漫略有改编，也许会有不同的疗效。 书里一共出现了二十个妖怪，嗯，二十真是个好听的数字！但是我个人更喜欢前九个妖怪的故事（再加后半截的百知），后面我觉得文风偏了，没有太大的可读性，不够吸引我，但是一个妖怪一个执念一个药。💊 1、灰狐—— “我救的不是他。”“我救的是多年前一个寒夜里，在篝火与烈酒中想仗剑江湖的少年。” 2、漱金—— 一个人真正开心的时候，笑容会发光的。 3、庆忌—— 此一生，你未取我性命，我未负你承诺，无憾。 4、蜉蝣—— 朝生，暮死。 众生皆如此，可否不辜负。 5、乖龙—— 我不乖。 6、腾根—— 既然能遇见个让你不想离开的人，就留下吧。 7、应声—— 何必低到尘埃里。 8、化蛇—— 世上再没有第二只小白了。 9、媪姬、照海—— 山水自在，苦海有边。 10、拈花—— 人心有悔，悔重如海，生拈花。白衣无面，执花于手，有异香。生大悔之心者可召之，得其花，可回当初，七日后失人身，成拈花，游荡世间，永无绝期。 11、非非—— 他不是个坏人，我觉得我亏欠了他三十年好时光。 12、云阳—— 没关系的啊，修行没了我还可以继续修行啊。 13、虚耗—— 虚耗，恶妖也。 14、龙雀—— 可我总是忘不了跟他们在一起的日子，他们的青春，所有的悲欢苦乐，好像也变成了我的。 15、傒囊—— 有的家伙善忘，年少时的热血到底被岁月浇成了洗锅水。 有的家伙太蠢，别人一丁点好，便记了一辈子。 16、暗刀—— 有的岸，离开一次便无路可回。 17、百知—— “世有奇妖，自书本出，体微如蝇，扁似叶，四足各生一目，天性聪慧，以看剧为乐，过目不忘，耳听则明，寿长，得之可晓百万事，故称百知，罕有。” 18、风果—— 桃花人面皆不见，相识何如不相识。 19、孰湖—— 只要你还活着，孤独就无法打败我。 我选两个最喜欢的妖怪故事吧！ 第一个，当属蜉蝣。 一个被家人抛弃的跛脚浪人，在很艰难的时候跳湖，砸到了一个明媚少女。少女带狼人吃吃逛逛一整天后，在湖边和狼人拜堂成亲，随即消失，留言一年后想见。后来狼人在等待少女的过程中，渐渐拾起活下去的勇气！几十年后，命不久矣，在桃夭的帮助下，见到了当年那个拉了他一把的明媚少女——蜉蝣。一种朝生暮死的妖怪。 这个故事很简单，甚至没啥情节，可却最感动我。 原因一:狼人后来的人类妻子的宽容大度，桃夭问她，难道她不介意自己的丈夫一直惦记那个少女几十年？甚至和她拜天地过吗？妻子的回答是，不但不会介意，反倒很感谢那个少女，在老头子很艰难的时候拉了他一把，要不然也不会有自己幸福的几十年，以及一大家子。（我觉得我做不到，但是我又希望我以后能够成为如此识大体的妻子。） 原因二:世人谁不是朝生暮死的蜉蝣呢？！蜉蝣只能活一天，看一次日出一次日落。我们呢，只是多了看到日出日落的次数，我们的朝生被扩大到几十年，暮死被延后了几十年。但是结局却是相同的！所以，每一秒，每一分，每一天，每一周，每一月，每一年，每五年，每十年……我们都要真诚而热烈的活呀！去工作，去学习，去生活，去体验，去爱，去做自己想做的事情，去完成自己的理想！（这里是不是有那味儿了） 第二个，必定是腾根。 张婶儿是制蛊世族的唯一幸存者，张伯要消灭天下所有害人之蛊。两个人仗剑走天涯，共同除蛊，情愫也在疯狂滋生。只是，一个以为另一个要走，所以就使用了强留的手段，从此背上沉重的心灵枷锁。直到桃夭出现打开了
忘记了在哪里被推荐这部剧，好像是一些可爱的女权博主吧，我好久没有静下心来读完一本剧，这一本也是拖拖拉拉了很久才读完，但是每一次重新拾起来，总是能很快看进去，一点都不影响读的感觉。 我再一次感受到女性作家的魅力，可能也是因为共鸣太多。 倒数三和二章，看到一度落泪，我对亲情，特别是女性家人的偏爱，是从小到大一直延续的，我喜欢描写妈妈，讲述奶奶，直到大一点，才想着噢原来爸爸爷爷也是可以拿来说一说的。不是不爱，而是爱的方式确实不同。 文章彩蛋中开罐器的比喻仿佛醍醐灌顶，让我对这个世界更加包容，也更加宽容自己，有的时候做不到不是自己的错，是拿错了适合的开罐器，没有必要那么勉强自己。 希望每一位女性，都能在生命的每一天中有属于自己的时光，和自己独处。
医者仁心！ 藏药的精神病人：精神学科是不是很玄很玄的一门学科，不知道哪位大佬说过，每一个疯子其实都是一个天才！精神病患者的脑袋里都有着一个不为人知的秘密！只不过，绝大多数的我们无法理解罢了！ 精神病院的热爱生命：关乎生死之事果然是人生要务，人概莫能外，槛外人亦如此。精神病人也有热爱生命的权利！ 对疾病的渴望：对疾病的渴望其实就是觉得生活毫无意义，对世界和他人的看法一片虚无、一片灰暗。高兴可以彻底改变一个人，让其认知更乐观、行动更积极。 试着发酵一下吧：不可滥用抗菌素。提倡用安全的方法自制发酵食品。自然平衡的饮食为佳。过度洁癖不利于健康。生活充实、付出体力很重要。 接受药物还是接受超标：千万不要乱吃药，药物对肾脏的损害难以估量，不管是中药还是西药。 性别的困惑：倘若人世间的悲剧可以衡量，那这种悲剧分量沉重。病人生活在黑夜里，两眼茫茫，与正常人生无缘，苦难似乎永无尽头。念及此，不由感慨，无论老天爷把我们生成男还是女，只要不是模棱两可就值得庆幸。 瘢痕体质：瘢痕体质的人尽量不要做像打耳洞、割双眼皮、酒窝成型等手术。吃药、打针、输液时都要慎重。 几乎绝迹的针刺麻醉：既然精神创伤和痛苦在所难免，那么痛彻肺腑、悲悲戚戚地过一天是过，欢天喜地、泰然自若地过一天也是过。在任何情况下，人都可以自主地作出相对良好的选择。 绿豆和西瓜：画如其人，绘画能投射出一个人的内心世界。因此，我们能通过绘画间接地获知一个人的心理状态，这便是绘画测验的原理。 绘画治疗：无论怎样负面的心理体验，若能以纸和笔为媒来表达，就算是有了建设性的出路。 他连输了49天抗生素：在面对疑难重症时，医生的决断往往要冒很大风险。除了思维方法、临床经验外，医生的责任心和胆量也很重要。 带着神经性皮炎走四方：原来治疗的最终手段和最高境界是道家“无为而治”的思想。对于过敏体质的人来说，可用可不用的药不用，哪怕是维生素；可打可不打的针不打；可做可不做的手术不做。 看来万物相生相克，造化果真神奇。 我相信生命力自身的强大，也相信“谋事在人，成事在天”。无论怎样都要竭尽全力，若老天也有意，那么奇迹就会发生。 通往阿尔茨海默的道路：生命的任何状态都是有意义的，抑郁、焦虑、强迫、恐惧等各有其价值。比如阿尔茨海默病（又称老年失智）能令患者免于体验死亡的痛苦和恐惧。 炎症和肿瘤是需要时间来鉴别的。 小儿按摩：痛则不通，通则不痛。”中医提倡舒筋活血，所以进行全身按摩、保持气血通畅很重要。 弟弟的先天性心脏病：可做可不做的手术尽量不做，可吃可不吃的药尽量不吃，检查或许可以积极些，但创伤性的检查也应该保守些。面对重大疾病时，每个病人都是一部天书，医生永远只能摸着石头过河，无法预见结果。治疗方案的选择亦无法从头再来、重新验证。所以，医者不得不慎之又慎。 母亲的病：人体需要平滑的过渡来应对各种变化，需要处于某种“调动态”，保持身心的活力。 扁米的对策：体力活动能使人放松，像扩胸、散步、爬楼、体操等。紧张时人更需要清静独处，哪怕只是一小会儿，能独自喘几口气也好。 王曾礼医生的锦囊妙计：医生让病人反复做CT、照X光是一种犯罪行为，因为这种检查本身对身体有伤害。而动不动就让病人用抗生素是医生的悲哀。 关于感冒：一般的呼吸道疾病不需要复杂的检查。不需要用抗生素或很贵的药，最经济实惠的对症药是抗病毒冲剂。多活动以增加抵抗力，注意保暖。 关于输液，只有以下三种情况才是必须的：腹泻、呕吐非常严重导致无法饮水，出现脱水症状。身体休克，器官功能严重衰竭，需要抢救。病人需要用的药必须从静脉进入身体才有效。
这部剧不但对职场有用，与人相处和沟通贯穿人的活动。结合实际工作亦就是从经历中用文字表达出里面的道，确实如此！
这部剧不是投资宝典，讲述了巴菲特的生活，更多的是看到他一生的奋斗历程。老外的思维方式和叙述形式让本剧某些地方有点乏味。
（还是副标题最为贴切） 本剧一大特色，采用的“移译”翻译方式，不同的译本选择不同的贴合当地文化的例子，因此译本不仅仅是译本，而是“本质”在特定文化语境中的呈现。不过例子较多，有的地方可以跳着看。 中心论点：思维的核心即类比，抓住事物的本质，由内而外扩大这个范畴。 概念是抽象的，词语不过是对抽象概念的描述。即“言”与“意”，言是对意的传达，然而意却不可完全达之以言。因相似而不相同的普遍存在，类比便有其用武之地。 可能我们已经感受不到，但类比无处不在，有些隐喻甚至随着时间的推移，已经被我们合理化，比如：河床，桌子腿，爱的纽带。即使我们随口说出的一句话，比如“我也是”，还有，我现在的遣词造句，也都是大脑经过类比之后的结果。 类比是一个抽象出事物本质的过程，迅速抓住事物的本质是人所特有的能力。而电脑便是精准定位，它知道所有细枝末节，不会有任何发散空间。（但如今的指纹和人脸识别好像也算抽象类比。我们何不偶尔感谢感谢自己糟糕的记忆力，体谅体谅自己刻薄的偏见。）但若过于抽象，则不免流于空洞和肤浅。 许多抽象出同样本质的事物逐步形成同一范畴，因而范畴一般有其最初始的原型概念，逐步扩充，且新旧概念互为影响，彼此优化。 不同文化，不同语言所形成的范畴也不尽相同。就像对人的称谓，在英语中，姐姐妹妹统称sister，哥哥弟弟统称brother；接乐器，英语一个play万般皆可，而中文，吹拉弹唱，各不相同。 同一文化背景，不同的人也会有其不同的分类依据，将同一事物划分到不同范畴。就像是“玻璃杯”，你将其如此定义，只是这样符合你的需求，不排除划分到“商品”、“易碎品”、甚至是“垃圾”的可能。这多样的分类也随时可能因需求而变化，有时也代表一个人看世界的角度。 而范畴的边界向来模糊不定，即便是许多人眼中早已成为定论的物种分类仍然在不断被修正，这是范畴化过程的必然产物。 学习就是一个不断积累并优化范畴库的过程。“有时一个范畴可以代替另一个范畴。如果你对甲一无所知，你可以借用它的近亲乙。这两类知识紧密相连，不论是横向的，或是纵向的。行家从来就不是无所不知的。一个真正的行家有一个繁杂的范畴体系，即使某些地方存在空缺，他也可以通过类比查漏补缺。” 我们也不需要过多的新词来丰富我们的概念库，只需要让概念自然地扩展即可，像办公的“桌面”扩展为电脑的“桌面”；或者用一个词的狭义和广义来表达不完全相同的意思（即文中的“标记”）。 在此引用书里引用的一首诗： >> 处处都是衔接与链条，松弛我们僵硬的大脑。各种结构和限制虽是束缚，却奇妙地解放我们的思考。 类比无处不在，通过类比得到的结果可能不完全正确，但通常是有其价值的，也使我们的思考更快捷，更灵活。 最后摘的一些原文片段： >> 动漫类比：一个有创造力的交流工具。 >> 标记是指，一种语言中的一个词可以同时表示狭义（具体的）和广义（宽泛的）范畴，狭义的范畴完全包括在广义的范畴中。 >>某个词语的存在给语言使用者带来的好处被称为萨丕尔-沃尔夫假设。 >> 明确建立了某个范畴的人（比如“人人生而平等”），往往比没有建立这个范畴的人能把这样的现象看得更清楚、更明白。 >> 尽管玻璃杯不停地从一个范畴跳到另一个范畴，一些读者可能不禁认为它仍然自始至终拥有一个唯一的身份，即它是一个玻璃杯。但如果这么想的话就落入了柏拉图式客观主义者观点的陷阱，即事物有且仅有一个身份，这是一种幼稚且浅显的观点。尽管心理学研究确实证明存在一些特定的“默认”范畴，人们通常称其为基层范畴。 >> 当我们第一次遇见某人时，可能在有意或是无意之间会想起另一个人来。这种似曾相识的感觉有
长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，唯有别离多……前面四章是非常精彩的...