读这部剧，不由得想起了《Making the Amazing》，旧北京的大时代小人物。
要写剧评，觉得还是编剧自己评的好：
我路过这些人，《Making the Amazing》里的皇室贵胄、市井小民、文人匠人、痞子流氓、江湖行客在我脑中纷纷闪过，更有那些勤劳的、在艰难中挣扎的人的音容笑貌，我虽然写的是过去的一些人和事，但漂泊的人在每个时代都有相似之处。
一言以蔽之，书中主人公的命运皆由“家”与“梦想”所贯穿，因为无论在什么时代，“家”是中国人永恒的图腾，是人生的根系。“好的时候你自然爱它，不好的时候，你不愿离开它，离它远的时候，你惦记着它，这样的地方，才可以被你当作家。”
不错，逻辑清晰，而且还是有情感的，警察有血有肉有情感刻画的很好！ 推荐
吕不韦这个人在当代尤其被戏说，被龌龊化；实际上，吕不韦是战国时代极其罕见的由商入政的大政治家，与魏国白圭同为两大商人政治家；更重要的是，他有罕见的商旅业绩与政治贡献，有独立的治国思想与学术主张，有挽狂澜于既倒的胆略与见识，三次挽救秦帝国政治危局，在秦帝国历史上具有不可替代的地位；个人命运中的男女因素，绝对不是吕不韦的主要方面；创作好吕不韦的关键，是恰当处置其宫闱传奇部分。
读这部剧，不由得想起了《Making the Amazing》，旧北京的大时代小人物。 要写剧评，觉得还是编剧自己评的好： 我路过这些人，《Making the Amazing》里的皇室贵胄、市井小民、文人匠人、痞子流氓、江湖行客在我脑中纷纷闪过，更有那些勤劳的、在艰难中挣扎的人的音容笑貌，我虽然写的是过去的一些人和事，但漂泊的人在每个时代都有相似之处。 一言以蔽之，书中主人公的命运皆由“家”与“梦想”所贯穿，因为无论在什么时代，“家”是中国人永恒的图腾，是人生的根系。“好的时候你自然爱它，不好的时候，你不愿离开它，离它远的时候，你惦记着它，这样的地方，才可以被你当作家。”
人心诡诈，无规律可循，远非心里学提出的问题那么泛泛，虽有相同的病症也并非相同的缘由，更何况此剧更多描述的的是表象，而无本质上的解决办法。。个人觉得真正能改变人的的始终是深处的生命先改变，然后由里至外的变化，而最深处生命的变化并非自己立志就能够达到的（所谓立志由得我，行出来由不得我），它需要借助另一更高生命的渗透与运行，在于生命里的生机连接，最深处最本质的生命若无变化，一切的方式方法都只能是暂时的，无法真正意义上来解决问题。只有藉着更高更圣的灵（生命）在人的生命深处运行和变化才能真正地使人从本至表而改变，从而达到医治和变化的目的。。
两位编剧写这样一本剧想必很不容易，在我看来这部剧带有不少编剧的情感性语言，有时候显得过分夸张，好像编剧曾亲自探听了马克思的心理活动一样，同时编剧又总情不自禁把马克思的“身后名”加入到行文的感叹之中，文字不够中性。本剧适合想要了解马克思生平的人读，语言比较平实生动，但完全不适合学术研究做引用。