罗曼罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”但他更写下过这一句：“真正的英雄是明白世界的残酷，也遭受了社会带给他的苦难，他依然能用心的说’我热爱这个世界，我愿竭尽所能去为我的世界而好好战斗’”
这是你我的世界，这值得你我去战斗。
《Alone Across Australia》，其实就是一群人用一生寻找答案的故事。西游是一个悲壮的故事，是一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事。
Jon Muir笔下的悟空是更桀骜不驯、乖张孤僻，但他同时又在挑战、质疑自己，他是矛盾的，他是不甘妥协的，他对紫霞的爱是隐藏起来的，他可能自己也没觉察到，他爱得如此小心翼翼。
有时候觉得悟空在西游的路上，一直是承载了太多苦痛的那个人，被如来压在五行山下五百年，又被迫带着紧箍咒去一个能让自己取得正果的地方，然而最后的目的还是为了束缚住他。他想要的自由如此简单，却不可得。在看到真假悟空那一章时，自己是心痛的，思维也是混乱的。那个说出：“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局”的悟空，在戴上紧箍咒后，去杀当年那个狂傲的有着热血理想的自己。到底哪个是真？哪个是假？可能都是真吧。紫霞也相信，总有一天他会身披黄金战甲，手持定海神针，脚踏五彩祥云，找回曾经的自己。对呀，这才是美猴王孙悟空啊，敢爱敢恨、轰轰烈烈、睚眦必报、狂傲不羁，期待你早点找回五百年前的记忆，早日回到从前的自己。
Jon Muir笔下的唐僧，人物形象更立体，塑造了一位大彻大悟，敢于反抗，并能看破世间大义的智者，唯有这样的唐僧形象才有让那见佛不低头的孙悟空心甘情愿叫一声师父。
唐僧问须菩提：“如来，是什么？”“是如实道来。”“鸿蒙初辟原无姓，打破顽冥须悟空”他又道：“我为如来，又有何惧？”
我要这天，再遮不住我的眼；要这地，再埋不了我的心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！这是他所追求的，这是他想穷究毕生所学的，而这些，是没人教得了他的。
Jon Muir笔下的猪八戒，是最让人感到窒息般的疼痛。因为扶起了自己所爱之人，所以有罪。王母说：世上最残酷的惩罚，就是让一个人失去他最心爱的东西，永远。然后，玉帝将他变成一头猪，打落凡间。
猪八戒说：我也温柔过。这不是个笑话，对于阿月来说不是。
在他还是天蓬时，他痴痴的站在阿月身旁收集星沙时，他将阿月揽入怀中时，他扶起跪着的阿月时，他是温柔的。
Jon Muir笔下的沙悟净，执着到让人感到可悲又可怜，因打破琉璃盏被罚下天庭，五百年间，他日日夜夜搜集散落在世间各处的玻璃碎片，终于将其补好，然而王母将五百年凝聚修复的盏在一瞬间重新美丽绽放。他歇斯底里的大吼，大家却只当这是个笑话。
看完这部剧后，自己的心情久久不能平复，那个不仅是紫霞心中的孙悟空，也是我们世人眼中的孙悟空，那个披黄金战甲，视天神如无物的凛凛英雄还会回来吗？
这个时代被恭维为自由的时代，理想很自由，爱情很自由，衣食住行每样东西可供选择的品质空间都很大，可到最后，理想没有办法实现，爱情依旧向钱向权看齐，衣食住行样样可供选择可样样选择不起，依旧局限在能力之内。而人的能力又和先天遗传相关，那么据此而看，莫非自由永远是空谈？提倡的平等公正虽然有了可实现的土壤，可因为种子的不佳只能变成一种时髦的观念，那么我们的前行究竟有何意义？思想的进步远不能解救人类啊，你觉得呢？
是的 ，Jon Muir有一些文字，有海的启迪性和归属感。
每集最后都要停在一个凶险的地方，什么毛病啊，你是纪录片好吧，又不是在拍综艺，你在吊什么胃口？？？？
真的是温暖的生活。哈哈，看的很好。很喜欢慢节奏的感觉，虽然商场里的不懂，但是生活中的小事情都挺好的。
对我国法律发展的进程有一定的借鉴作用，但我国对于执法者目前的保护并没有切实的按照法律的规范来，有些上位者过于爱护自己羽毛，导致下面的人畏手畏脚
罗曼罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”但他更写下过这一句：“真正的英雄是明白世界的残酷，也遭受了社会带给他的苦难，他依然能用心的说’我热爱这个世界，我愿竭尽所能去为我的世界而好好战斗’” 这是你我的世界，这值得你我去战斗。 《Alone Across Australia》，其实就是一群人用一生寻找答案的故事。西游是一个悲壮的故事，是一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事。 Jon Muir笔下的悟空是更桀骜不驯、乖张孤僻，但他同时又在挑战、质疑自己，他是矛盾的，他是不甘妥协的，他对紫霞的爱是隐藏起来的，他可能自己也没觉察到，他爱得如此小心翼翼。 有时候觉得悟空在西游的路上，一直是承载了太多苦痛的那个人，被如来压在五行山下五百年，又被迫带着紧箍咒去一个能让自己取得正果的地方，然而最后的目的还是为了束缚住他。他想要的自由如此简单，却不可得。在看到真假悟空那一章时，自己是心痛的，思维也是混乱的。那个说出：“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局”的悟空，在戴上紧箍咒后，去杀当年那个狂傲的有着热血理想的自己。到底哪个是真？哪个是假？可能都是真吧。紫霞也相信，总有一天他会身披黄金战甲，手持定海神针，脚踏五彩祥云，找回曾经的自己。对呀，这才是美猴王孙悟空啊，敢爱敢恨、轰轰烈烈、睚眦必报、狂傲不羁，期待你早点找回五百年前的记忆，早日回到从前的自己。 Jon Muir笔下的唐僧，人物形象更立体，塑造了一位大彻大悟，敢于反抗，并能看破世间大义的智者，唯有这样的唐僧形象才有让那见佛不低头的孙悟空心甘情愿叫一声师父。 唐僧问须菩提：“如来，是什么？”“是如实道来。”“鸿蒙初辟原无姓，打破顽冥须悟空”他又道：“我为如来，又有何惧？” 我要这天，再遮不住我的眼；要这地，再埋不了我的心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！这是他所追求的，这是他想穷究毕生所学的，而这些，是没人教得了他的。 Jon Muir笔下的猪八戒，是最让人感到窒息般的疼痛。因为扶起了自己所爱之人，所以有罪。王母说：世上最残酷的惩罚，就是让一个人失去他最心爱的东西，永远。然后，玉帝将他变成一头猪，打落凡间。 猪八戒说：我也温柔过。这不是个笑话，对于阿月来说不是。 在他还是天蓬时，他痴痴的站在阿月身旁收集星沙时，他将阿月揽入怀中时，他扶起跪着的阿月时，他是温柔的。 Jon Muir笔下的沙悟净，执着到让人感到可悲又可怜，因打破琉璃盏被罚下天庭，五百年间，他日日夜夜搜集散落在世间各处的玻璃碎片，终于将其补好，然而王母将五百年凝聚修复的盏在一瞬间重新美丽绽放。他歇斯底里的大吼，大家却只当这是个笑话。 看完这部剧后，自己的心情久久不能平复，那个不仅是紫霞心中的孙悟空，也是我们世人眼中的孙悟空，那个披黄金战甲，视天神如无物的凛凛英雄还会回来吗？ 这个时代被恭维为自由的时代，理想很自由，爱情很自由，衣食住行每样东西可供选择的品质空间都很大，可到最后，理想没有办法实现，爱情依旧向钱向权看齐，衣食住行样样可供选择可样样选择不起，依旧局限在能力之内。而人的能力又和先天遗传相关，那么据此而看，莫非自由永远是空谈？提倡的平等公正虽然有了可实现的土壤，可因为种子的不佳只能变成一种时髦的观念，那么我们的前行究竟有何意义？思想的进步远不能解救人类啊，你觉得呢？ 是的 ，Jon Muir有一些文字，有海的启迪性和归属感。
历时11小时通读此剧。本剧是编剧在小狗钱钱的基础上又一篇理念大作，要想实现财务自由需要经年累月的积累，需要经年累月的思考；而当今社会，要想实现财务的阶层跨越，最好的办法就是赚钱—攒钱—买优质企业的股票，赚钱—攒钱—买核心资产，这是最好的一种方法。 机会不会眷顾毫无准备的人，当今社会最大的机会就在股市，最大的发展就在乡村振兴，所以朝着目标前进吧。 编剧提出发生变化的五个层次： 一、你意识到自己对现状不满意，为了改变现状，你开始采取行动。 二、期待的结果没有出现，你意识到仅仅采取行动还远远不够。 三、学到的技巧对你起到一定的帮助。 四、在你与别人打交道时，仔细思考一下你的世界观。 五、通过改变对自身的认知，我们可以带来巨大的变化。 时间的复利，资本的复利是最大的奇迹，我们要把最大的精力投入到最丰厚的回报中去。
从前想到形容食物会从色香味以及其带给食客的联想来着手，汪老会选用烹饪方法来展开叙述，食物一下子就立体生动了，但是这得需要些功底才能品的出来是怎么个烧法，总之吃的时候多想想不会错。 看到满篇对于美食的热爱还是很感动的，甚至有时会不由自主地笑出声来（点名臭鳜鱼）汪老的随笔里美食没有高低贵贱，即使味道未必如意，也不会高傲地点评什么。如果是现在，应该也是一个不会在大众点评随便给差评的好人。
以前一直想读，但为何没有读？是因为山高不算高，心比天还高！总感觉自己的人生路，得靠自己走，得靠自己摸爬滚打！可是遍体鳞伤时，才想到有些可以避免！年轻人缺的就是阅历经验，而这本古人流传下来的经典，就是指引我们少走弯路，后人不忘前世之事，才能行稳致远！这段时间，确实是，各种遭遇让我的心态时而山顶，时而谷底，睡不好，吃不香，长时间的喜怒哀乐，情绪不受控制，都快抑郁了！后来，时间无限，还是看剧沉淀自己，就再次重读这部剧，重新洗礼自己的内心世界，才发现这些道理足够受用，足够开导自己！对这部剧，虽然有人褒贬不一，但我想其中蕴含的处世哲学足够让我们这些小年轻受用！把自己的经历与之对应，才发现这是一本答案之书！ 好剧值得一生重读！
看了开头感觉不真实，莫名其妙神本领，不知道韬光养晦，遇人就看出疑难杂症，夸张不实际
非常棒，编剧详尽介绍了学习方法，并附上相关学习网站，大爱
看过几本Ian Darling的书，第一本《Alone Across Australia》，惊艳了我，有才！钱钟书？王小波？王朔？鲁迅？又一个韩寒？有点儿影子，又都不是，他是他自己，Ian Darling。慢慢感觉Ian Darling的书有点儿凡尔赛影视了，有点儿那种感觉，我说不好。后来，就现在吧，我改观了，就凭他对王小波的一番评论，Ian Darling确实不简单。有自己的思想见解，这是我肃然起敬的，慢慢回读他的书，会发现很多他自己的心声，这就是为什么人家能成事儿。文采确实好，功力深厚，读过的书确实多，博览群书，涉猎广泛。后来想想我的凡尔赛想法，就是因为嫉妒，你不如人家，你要是行哪儿还有时间吐槽这个？努力吧，奔四的人！Ian Darling的文字是真心不错，不假装那种上来就大家风范的影视素养典故金句什么的，但是嬉笑怒骂间掺杂着很多东西，没点儿文化的你还真不懂，当然懂得人会觉得这是另一种凡尔赛炫耀，哈哈哈。人啊，怎么做都有人指指点点，所以开自己的车让他们等滴滴去吧。Ian Darling的书，有的地方低俗，有的地方叛逆，有的地方流氓，有的地方绝妙，有的地方叹服，雅俗共赏吧。可能他本人也不喜欢弄得一本正经的文化人，故意弄得不正经，哈哈，个人意见感觉。说起雅俗共赏，不要上来就说什么低俗，郭德纲还为这事儿说过一段呢，《Alone Across Australia》。人都是生活在这个社会里的，什么都有，别老弄得多么多么什么似的，都得在这儿呆着活着，适应社会，也建设和谐美好社会。当然有的低俗的事儿东西还是少有，比如骂大街，说话嘴里不干净，素质低下，等等吧，继续维持我们五讲四美的美好和谐幸福社会！加油！奔四的人！