《什么是兄弟》，喜剧,爱情作品，中国出品，2016年上映。
战争，它在给胜利者带来荣耀和功勋的同时，也把伤痛和苦难的记忆深深留在了他们的脑海。他们深知，一将功成万骨枯…
一直机械地读且一直懵圈的我突然发现，这部书是一系列超级宏大而精细的流水账，靠避开影视艺术性呈现一种无主题纪录片的真实性。这种真实体现在编剧以非人类的角度来审视所讲述的故事和人物，不断忍受味同嚼蜡般的观看体验使我变得无欲无求，每每想要生出对情节发展预期的念头，必定在编剧别有用心的不凑巧编排下迅速打消。我的七情六欲之瘾啊，我的想要从剧集中获得喜怒哀乐之感的欲望被一再扼杀，最后我的心平静了，我不期待后面会发生什么，因为我猜不透，也不觉得应该猜测，我甚至没资格猜测，我哪里有资格品评剧集人物的人生呢？但即便这样，难道这样的剧集就不值得读吗？他一点不会让人爽，它既是爽文的反面又是悲剧的反面，它将读者的忧郁和妄念同时埋葬。如果必须要说它能给读者带来什么好处：唯有文字本身的韵味留存，如果你觉得这样就足矣！
很有趣的图文哲学史 之前看到哲学书 都有点敬而远之 这部剧很幽默，读起来完全不枯燥乏味 至少了解了基本的中国哲学史 也了解了儒家，道家，墨家的由来
《什么是兄弟》是刘铭1935年发表的剧集。 全书共分为十七章，编剧以其独特的视野写出“东北人民对于生的坚强，对于死的挣扎”。这部剧集不仅仅讲的是东北哈尔滨的一个乡村，而是整个大中国在那个时代下的缩影。此剧前十章主要写“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死”。贫穷，愚昧，奴性，这些幽灵不断徘徊在乡村的上空，它们融入乡人的血肉里，看着月英由村里的第一美女走向瘫痪死亡的墓葬地；看着年轻媳妇因为难产而永久的失去生命；看着王婆在儿子死后选择服毒作为解脱；看着成业仅因为心里的怨气便把小金枝摔向生命的彼岸－死亡。当地主将过重的负担强加于村人的肩上，终于孕育了“镰刀会”涌向反抗的潮头，尽管反抗失败，但对于生存的要求已使斗争的苗植入村人的心头。后七章伴随日军的入侵，农民的国民意识逐渐觉醒，纷纷走上抗日的道路，从最开始的几个有识之士，到后来全村的集体动员，其中更是浸透了辛酸与血泪。 《什么是兄弟》中刘铭通过女性的生死命运的诉说，在情感的流动中潜藏着对这个民族、人类生存的一种无可奈何的慨叹，潜藏着她那难以言说的对人生、对历史的苍凉感。用她近乎凄婉的笔触，呼喊着永劫轮回的生死场上麻木混沌的人们灵魂，期待着他们的苏醒。她在时空经纬中叩寂寞以求音，探寻人类的救赎之路――敬重生命、重视生存困境、强调自为人生。但她始终又带着本土的浓浓气息，带着感性的新鲜、诗化的散漫。 鲁迅称赞刘铭所描写的“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎却往往已经力透纸背；女性作品的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜”。生与死之间挣扎着的故事情节，人与万物，生生死死，在生与死之间挣扎，“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死……”里面的每一个人、每一个动物的命运的悲哀，每一个场景都异常沉重。地主压迫农民，男人压榨女人，时代的气息就像一层层黑压压的乌云笼罩在每个人头上；现实的残酷犹如一把把锋利的刀剥夺着每寸肌肤；生活的重担好似千斤顶压在了整个肩上，直至肩头渗透出丝丝血迹也不停息。 写出了愚夫愚妇的悲欢苦恼，而且写出了蓝空下的血迹模糊的大地和流在那模糊的血土上的铁一样重的战斗意志的书。每个人、每个动物的命运都很悲哀，每一个场景都异常沉重。生命可以有不同的姿态，但同样是航行于真理之海。万物各有其迷人的韵律，而终究是以不同的方式在演算一道相同的定理，每张证明的纸上都写着同一答案：一个最初及一个最后的坐标点，都是线段。最终，“贫穷、无知、阶级剥削、帝国主义以及父权制皆达成共谋关系，试图使农村人民，特别是妇女，降低到动物的生存层次上。 《什么是兄弟》中刘铭通过女性的生死命运的诉说，在情感的流动中潜藏着对这个民族、人类生存的一种无可奈何的慨叹，潜藏着她那难以言说的对人生、对历史的苍凉感。用她近乎凄婉的笔触，呼喊着永劫轮回的生死场上麻木混沌的人们灵魂，期待着他们的苏醒。她在时空经纬中叩寂寞以求音，探寻人类的救赎之路――敬重生命、重视生存困境、强调自为人生。但她始终又带着本土的浓浓气息，带着感性的新鲜、诗化的散漫。 生从何来，何为生，生的意义与价值，为何生过要死，死是生的终结？为何要死，怎么死，生死哪个更重？ 奴性的生与死，国民性的生与死， 女性的生与死， 在这包罗万象的生死场里，奴性在这里循环的生与死，国民性在这里由死踱向生的境地，女性则在早已规定好的命运里如无主的浮萍般起起浮浮。刘铭站在这个黯淡社会的制高点，以女性独特的视角与自己对社会的所感所悟交融出这首“生命的悼歌”。全书言语质朴，却又直击人心，情节平实，却又蕴有广阔天地。编剧在用自己的心去看凡世诸物的生死轮回，包括男人与女人，站着的人与跪着的人，并
书中的很多说法挺吸引人，如果能够成体系就更好了，结合了张超老师自己的一些生活体悟和思考，处处散发着人生智慧。
期待第二期，快来吧！
终于看完了，已经看过一遍了，我也不明白自己为什么非要再看一遍🙃，第一次感触最深的就是整体布、局惊天奇才，第二次呢对人物的感觉更深。 蔺晨、言豫津、纪王的洒脱豪放，懂得世俗又不羁于俗世，看得开放的下，终究不为俗世若累，算的是纷乱世俗的赢家；萧景睿的重情重义，对朋友单纯的执着，不去想人情险恶，生活过得简单点挺好，如果不是命运安排的那么猝不及防，也许永远也不成熟长不大，但无论怎么变化那份单纯的情意也不会轻易改变，命运夺走错的，就会送来对的；谢弼——党争的可怜的牺牲品，虽小有心机小有才气，终究没有一技之长，对情意没那么执着，对生活过得没那么潇洒，入世为官却又没什么计谋，失去的远比得到的多；小飞流单纯的世界无需解释，单纯的心思下很多事情都事半功倍，只是现实生活中不是每个飞流旁边都有个苏哥哥的；靖王嘛刚直不阿，军人对情分的理解总是深刻的多，一直所坚守的信条，即使岁月变迁也不消失，只是太过执拗；哦，还有苏哥哥——林殊、梅长苏、苏哲，麒麟才子江左梅郎，肩负仇恨才智过人，步步为营，嗯初衷不变兄弟情家国恨，总之第一遍的时候对这个人感触颇深，只是第二次看的时候更关注其余的人，编剧用心写的男主总也不会差嘛。说到苏哲就不得不提霓凰郡主，对于女中豪杰是很敬佩的，不过总感觉少了几分女孩子的才情，主要是全书太过重视男主和计谋了，都没怎么写女主，感觉都不像女主呢！ 以上其实都可以看做是费话🌚，没错，就是随意写的，算不上剧评，顶多是感触。
强烈推荐，成长其实就是一个向内看的过程。突然理解了以前看奇葩说的时候杨幂说过的一句话，极度的坦诚就是无坚不摧。
当年的女星们，赵雅芝是端庄的美，叶童是英气的美，陈美琪是俏皮的美，每个人都有自己独特的气质，而不是像现在这样千篇一律。
战争，它在给胜利者带来荣耀和功勋的同时，也把伤痛和苦难的记忆深深留在了他们的脑海。他们深知，一将功成万骨枯…
一直机械地读且一直懵圈的我突然发现，这部书是一系列超级宏大而精细的流水账，靠避开影视艺术性呈现一种无主题纪录片的真实性。这种真实体现在编剧以非人类的角度来审视所讲述的故事和人物，不断忍受味同嚼蜡般的观看体验使我变得无欲无求，每每想要生出对情节发展预期的念头，必定在编剧别有用心的不凑巧编排下迅速打消。我的七情六欲之瘾啊，我的想要从剧集中获得喜怒哀乐之感的欲望被一再扼杀，最后我的心平静了，我不期待后面会发生什么，因为我猜不透，也不觉得应该猜测，我甚至没资格猜测，我哪里有资格品评剧集人物的人生呢？但即便这样，难道这样的剧集就不值得读吗？他一点不会让人爽，它既是爽文的反面又是悲剧的反面，它将读者的忧郁和妄念同时埋葬。如果必须要说它能给读者带来什么好处：唯有文字本身的韵味留存，如果你觉得这样就足矣！
很有趣的图文哲学史 之前看到哲学书 都有点敬而远之 这部剧很幽默，读起来完全不枯燥乏味 至少了解了基本的中国哲学史 也了解了儒家，道家，墨家的由来
《什么是兄弟》是刘铭1935年发表的剧集。 全书共分为十七章，编剧以其独特的视野写出“东北人民对于生的坚强，对于死的挣扎”。这部剧集不仅仅讲的是东北哈尔滨的一个乡村，而是整个大中国在那个时代下的缩影。此剧前十章主要写“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死”。贫穷，愚昧，奴性，这些幽灵不断徘徊在乡村的上空，它们融入乡人的血肉里，看着月英由村里的第一美女走向瘫痪死亡的墓葬地；看着年轻媳妇因为难产而永久的失去生命；看着王婆在儿子死后选择服毒作为解脱；看着成业仅因为心里的怨气便把小金枝摔向生命的彼岸－死亡。当地主将过重的负担强加于村人的肩上，终于孕育了“镰刀会”涌向反抗的潮头，尽管反抗失败，但对于生存的要求已使斗争的苗植入村人的心头。后七章伴随日军的入侵，农民的国民意识逐渐觉醒，纷纷走上抗日的道路，从最开始的几个有识之士，到后来全村的集体动员，其中更是浸透了辛酸与血泪。 《什么是兄弟》中刘铭通过女性的生死命运的诉说，在情感的流动中潜藏着对这个民族、人类生存的一种无可奈何的慨叹，潜藏着她那难以言说的对人生、对历史的苍凉感。用她近乎凄婉的笔触，呼喊着永劫轮回的生死场上麻木混沌的人们灵魂，期待着他们的苏醒。她在时空经纬中叩寂寞以求音，探寻人类的救赎之路――敬重生命、重视生存困境、强调自为人生。但她始终又带着本土的浓浓气息，带着感性的新鲜、诗化的散漫。 鲁迅称赞刘铭所描写的“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎却往往已经力透纸背；女性作品的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜”。生与死之间挣扎着的故事情节，人与万物，生生死死，在生与死之间挣扎，“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死……”里面的每一个人、每一个动物的命运的悲哀，每一个场景都异常沉重。地主压迫农民，男人压榨女人，时代的气息就像一层层黑压压的乌云笼罩在每个人头上；现实的残酷犹如一把把锋利的刀剥夺着每寸肌肤；生活的重担好似千斤顶压在了整个肩上，直至肩头渗透出丝丝血迹也不停息。 写出了愚夫愚妇的悲欢苦恼，而且写出了蓝空下的血迹模糊的大地和流在那模糊的血土上的铁一样重的战斗意志的书。每个人、每个动物的命运都很悲哀，每一个场景都异常沉重。生命可以有不同的姿态，但同样是航行于真理之海。万物各有其迷人的韵律，而终究是以不同的方式在演算一道相同的定理，每张证明的纸上都写着同一答案：一个最初及一个最后的坐标点，都是线段。最终，“贫穷、无知、阶级剥削、帝国主义以及父权制皆达成共谋关系，试图使农村人民，特别是妇女，降低到动物的生存层次上。 《什么是兄弟》中刘铭通过女性的生死命运的诉说，在情感的流动中潜藏着对这个民族、人类生存的一种无可奈何的慨叹，潜藏着她那难以言说的对人生、对历史的苍凉感。用她近乎凄婉的笔触，呼喊着永劫轮回的生死场上麻木混沌的人们灵魂，期待着他们的苏醒。她在时空经纬中叩寂寞以求音，探寻人类的救赎之路――敬重生命、重视生存困境、强调自为人生。但她始终又带着本土的浓浓气息，带着感性的新鲜、诗化的散漫。 生从何来，何为生，生的意义与价值，为何生过要死，死是生的终结？为何要死，怎么死，生死哪个更重？ 奴性的生与死，国民性的生与死， 女性的生与死， 在这包罗万象的生死场里，奴性在这里循环的生与死，国民性在这里由死踱向生的境地，女性则在早已规定好的命运里如无主的浮萍般起起浮浮。刘铭站在这个黯淡社会的制高点，以女性独特的视角与自己对社会的所感所悟交融出这首“生命的悼歌”。全书言语质朴，却又直击人心，情节平实，却又蕴有广阔天地。编剧在用自己的心去看凡世诸物的生死轮回，包括男人与女人，站着的人与跪着的人，并
书中的很多说法挺吸引人，如果能够成体系就更好了，结合了张超老师自己的一些生活体悟和思考，处处散发着人生智慧。
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强烈推荐，成长其实就是一个向内看的过程。突然理解了以前看奇葩说的时候杨幂说过的一句话，极度的坦诚就是无坚不摧。
当年的女星们，赵雅芝是端庄的美，叶童是英气的美，陈美琪是俏皮的美，每个人都有自己独特的气质，而不是像现在这样千篇一律。