Mirror, Mirror 年份 1979 地区 美国 主演 Joanna Lee 、 珍妮特·利 、 Lee Meriwether 、 Loretta Swit 、 罗伯特·沃恩 、 Peter Bonerz 8.6 其他 剧情简介 《Mirror, Mirror》，其他作品，美国出品，1979年上映。
那些不为人知的边缘人物的命运。苦难，贫穷，封闭，创伤，无奈，无能为力。
书中文字不多却是满满的智慧摘录一些： •生活中无论说话还是做事，有些人总是有意无意地采取不诚实的态度。如此习惯之后他所做的一切，在别人眼里都变成了狡诈。暂时看来他的事情也能成功，但其后必将走向衰败。这种人就像山上的水，刚开始是高高在上，但渐渐地就会越来越下降，再也没有上升的机会。所以以狡诈的行为来成办事业，既虚伪又不可靠，最终也不会得到长远的利益。这些爱耍小聪明的人看似精明，实则愚笨。他们情不自禁只关心眼前的蝇头小利，从没想过自己的所作所为会让很多事适得其反。 •别妄想依靠有权有势的人：有些地位低下的人，特别喜欢有权有势、腰缠万贯的大人物，在他们面前毕恭毕敬、阿谀奉承，每当他们来的时候，就人前人后跑来跑去，点头哈腰。但实际上，恭敬承侍这些高高在上的大人物，也没什么太大意义。因为在世间利益方面，他们不会成全你什么；在人格、智慧以及出世间法的修行方面，更不可能助你一臂之力。 •忘恩之人享用不到任何功德：处于贫穷痛苦的时候，别人若对我做过帮助，日后当我财富势力圆满时也不能忘记他。否则即使自己的名声、地位再高，实际上也是一个卑劣的小人。现在有些人就是这样，稍微有一点地位，就把以前的恩人忘得一干二净。他把有恩于己的人舍弃，结交上一个势力比较大的，到了一定的时候，他又会故伎重演……所以跟这种人打交道没有任何意义。交友关键要看对方的品格，如果人格好一点，哪怕他与你关系一般，甚至对你可能还有点偏见，也绝不会做有损你的事情。而如果为了与你交好，甘愿舍弃之前的旧友，那此人就很不可靠，总有一天，他也会这样对待你。 •有些人只要拥有了一定地位，就开始对下面的人疾言厉色，对上面的人则摇头摆尾地巴结，以此想换取更多的世间财色。越有钱有势，对周围的人越要看得起。当自己的地位越来越高时，对下面的人越要有慈悲心，对上面的人也不能卑躬屈膝，应当做到不卑不亢。与人人都和睦相处并且具有慈悲心，对上者恭敬，对下者爱护，也不贪求自己的财利名声，这种人可以当首领。 •作为上层管理人员，无论上师还是高官，都必须具足世间和出世间的智慧，高瞻远瞩，善于取舍因果，处理问题不能有偏袒之心。尤其当自己经手一些财物时，千万不能贪污。要知道占便宜是一种颠倒因果的行为，哪怕你平时行为正直、生性慈悲，但若不重视这些因果，到头来也终将毁了自己。毕竟损失财物只是暂时的痛苦，损坏名声是一生的痛苦，损害因果则是生生世世的痛苦。只有愚笨的人才总是贪著眼前小利，有智慧的人则会作长远打算，追求自身功德的完善，才是一切幸福圆满的因。所以不管是什么人最好不要贪执财物，而应经常思维无常，取舍因果小心翼翼，这样才能令自己越来越安乐！ •身体是无常的，外在的世界也无不是如此。高山平川、 城市乡村、大漠戈壁这些形形色色的环境，既有赏心悦目的地方，也有危险凶恶的处所。但不管是什么样的，终究都会被无常摧毁，就像沧海可以化为桑田一般，改头換面。既然无论是外在的世界，还是我们自身都没有恒常不变的东西，那又何必对于现在所拥有的贪恋不舍呢？在这个世界上，每个人的苦乐虽不相同，但有一点却是共同的：我们的快乐与痛苦宛如天空中的闪电，全都是无常。可许多人不明白这一点，他们执著于虚幻不实的身体、财物等，并为此造下了各种恶业。直到临终之际才猛然发现，原来苦苦追求的这一切，竟连一根毛都带不走，而跟自己如影随形、紧追不舍的，唯有这辈子所造的善业和恶业。 •作为一个人对自己的前途务必要好好思索。为了使现在、将来圆满幸福，每个人均应抓紧时间做真正有益于自己的事情。“佛陀在世时许多人修行能立即证果，善恶也是现世现报。而如今众生修行不能如此，业报也不会很快成熟，这是为什
过于基础的知识点，加上一点点近期的新闻，比如央妈财爸吵架那次……
《Mirror, Mirror》，美，Joanna Lee。靠《Mirror, Mirror》获得诺贝尔影视奖。四星级 根植于土地的一家三代人：王龙 、王虎、王源。 王龙对土地生死之恋。乞讨要饭也决不卖土地，总说钱物会被土匪抢走，但土地是抢不走的。千叮万嘱分三个儿子，土地是命根，不许卖。住的是用自己地里的土、麦秸盖的土房。婚姻是娶了有钱人家的做饭丫环。荒灾南方乞讨，走投无路要卖女儿凑回家的路费时发了一笔横财。趁廉价大买土地，赶上七年的风调雨顺，成了方圆几里的财主老爷。老话讲的“温饱思淫欲”娶了裹小脚的妓女小老婆。 王虎，王龙第三个儿子，杀了山上土匪，做了军阀，收农民、小商人的税收。三兄弟住上镇里的原黄财主家的大院房，婚姻是父母之命媒妁之言。三兄弟发了田地、房产等，各得其所，过自己喜欢过的。 王源，王虎的儿子，最喜欢儿子，儿子也是他的希望。自小自己眼中军阀军人标准培养。王源最喜爱的是土地、庄稼，不听认父亲安排婚姻。被爱他不成转而恨他的女孩出卖九死一生，出逃国外留学。接触了现代文化科技等，最崇敬的导师把他当为家里人，和深邃、聪慧、美貌的导师女儿的爱情也差那么一点，令人惋惜。婚姻崇尚现代自由，源这代人更愿住在现代繁华的沿海城市，结局和梅琳的爱终成正果，根植于土地，同源于善良及对美好的向往的结合令人欣慰。 印象深的一点情节，源的堂兄被土匪砍断手指，跑来哭诉：“……堂兄终于又能压抑着颤抖，继续说下去了。他的声音依然紧张尖细，几乎像耳语：“唉，新时代的这些麻烦事我都不懂。现在我们镇上有所革命的学校，所有的年轻人都到那儿去上学。他们唱歌，将他们的新神像挂在墙上，在新神像面前敬礼。他们恨那些旧有的神祇。噢，如果就这些倒也没什么，只是他们煽动一个宣誓要加入他们队伍的人，就是那个驼背，我们以前的堂兄，你肯定没有见过他。”堂兄此刻又停了下来，提出了他的疑问。源心情沉重地说：“我很久以前见过他一次。”源想起了那个驼背小伙子，父亲曾告诉他那个驼背有颗战士的心，因为王虎有一次经过土屋时，那个驼背想要他的枪。那个孩子拿起那把枪，仔细地察看每一部件，对它爱不释手，好像那把枪是他自己的一样。王虎总是打趣地说：“若不是因为他背驼，我就会向我的兄弟要他做儿子。”源想起了那个驼背，他点点头说：“讲下去，讲下去！” 于是那个瘦小的人又接着往下讲，他高声说：“我们的这个和尚堂兄也被这阵疯狂冲昏了头。听说在最近两年里，自从他那个住在附近的尼姑庵里的养母久咳不治，他就变得一反常态，开始不安分了。他养母活着的时候，常常替他缝袍子，有时带给他一些她自己做的没有荤油的甜食，那时他安安静静地过着日子。她一死去，他在庙里就开始离经叛道，终于有一天，他从庙中逃了出去，参加了一种新的集团。我不知它属于什么性质，只知道他们煽动农民为自己抢夺土地。唉，这帮人与原来的土匪结成一伙，把城乡搞得一片混乱，这种局面我们还从未见过。他们说的话那么不堪入耳，我都说不出口。他们六亲不认，杀人先杀自己的一家。今年，百年不遇的大雨下个不停，人们知道肯定要发大水，接着便是饥荒。混乱腐朽的新时代使得人们越来越胆大妄为，他们已顾不上什么礼仪道德了……”
隋奠定了大唐帝国的框架。隋文帝的开皇之治，隋炀帝的雄才大略。可惜隋炀帝急功近利，视人民为草芥，贵族的背叛和平民的起义让隋二世而亡。 大唐则是在历代明君的经营下走上巅峰。盛唐气象真的是让人神往。海纳百川的气度，显示出一个真正帝国的自信。与闭关锁国却又妄自尊大的清朝相比，彰显大唐荣耀。 盛极而衰，历史的趋势。在安史之乱后，宦官，蕃镇，党派，交替演出。大唐帝国在里外交困中奄奄一息，最终覆没。 "忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室.稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实"-追思世界强国大唐。
一本充满哲思的书，旅行夹杂着思考，从摩托车到生活，值得看第二遍
印象一，阿来真的特别扎实，余华是灵动的，而苏童则有散文的气质化在身上；
叶绍钧剧集的突出艺术成就，在于他对“灰人生”的冷静观察和客观描创作，表现了鲜明现实主义的特征。 冷静、客观的叙述语言，同情与讽刺兼备。结构多变、精于布局，讲究结尾饶有余味。剧集台词整饬、严谨、平实、纯正，十分规范化。