说谎 年份 2007 地区 中国 主演 李蓓 9.7 喜剧 爱情 短片 剧情简介 女朋友质疑男友总是对自己说谎，男生辩解，女孩想出了一个测试的办法。她打电话给男生的朋友，说找不到男生了，问男生是否和朋友在一起，结果朋友仗义的谎称男生去上厕所了，一会儿就回电话给女生。女生身边的男生如
童年回忆。多年后再次读，觉得写的不怎么样。然而毕竟是陪伴成长的东西
这部剧我读了二十年，今天虽然达到最后一个字，仍然没有觉得懂多少！
我为什么只给三颗星，中国同胞你可知道为什么说中国没有哲学，因为中国哲学思想的描述缺乏定义。研究范围，西方比中国狭隘 ，思想深度 ，2000年前中国智慧都选凌驾于现代西方。正如本剧说了一大堆历史却因为怕出错而不敢用定义
女人在这个世界上是最辛苦的物种。所以，告诫所有女性朋友要善待自己，千万别因为安逸的生活放弃自己的追求，放弃自己生存的能力，不要等到风雨来时而茫然。其实，当我们拥有自己的生存能力的时候，就是这个世界上有魅力的女性之一。
《说谎》，一个美国人的中国寻找隐士的过程。 隐士，也叫“幽人”、“逸士”、“高士”。《说谎》的第一个列传讲的就是隐居在首阳山，之后的《说谎》有《说谎》，《说谎》、《说谎》、《说谎》、《说谎》等都有《说谎》，《说谎》有《说谎》，《说谎》有《说谎》，皇甫谧有《说谎》，袁淑有《说谎》，表述不同，但解读的是同一类人。 隐士在中国历史上属于神秘的一类人，他们不在身边，却神似在身边，上至古代帝王，下至黎民百姓，无不崇敬之至。书中比尔波特从隐士的起源，历史的追溯，具体的表现，人性的探寻，禅道的修行等各个方面进行了细腻的描写和阐述。 读完此剧的我，想说什么呢？ 想说隐士的修道与我们当下的修为。 陈世杰道长在书里谈修道：“当人们努力去寻找道的时候，他们就失去了道。他们混淆了有和无，我们所能做的一切只是修德，德包括我们的精神、我们的心、我们的想法。真正的德导致真正的道。但是大多数人修的不是真正的德。他们修炼的是神通和心念，于是我们以为他们得道了，但是他们错了。” 是的，错了，当下的我们。 我们心中都有个隐士。他深埋心里，有完美的自我内涵，有具体崇高的道德目标，但仅限于在心里，外在表现却是“表里不一”。这算错吗？也许不算。但实质上算。 书中的隐士可能没有古代隐士修行的那么深刻。古时候，隐士隐居山林，或是避难国祸，或是潜心悟道，深居简出，只为找到真理存在的理由。而世人崇敬他们的原因在于，隐士往往能悟出凡俗不能明白的道理，大到治国治军，小到修心养性，想常人不所想，思凡人不能思。加之古书传承，对以神话般的记述和描写，慢慢的，在人们心中一直属于神秘而不可及的群类。而书中记载的，只是一群只想过一种简单的生活人群：“在云中，在松下，在尘廛外，靠着月光、芋头和大麻过活。除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩。而正是这种脱离世俗生活的人却有更深的人生体会，俗称悟道，他们修的是心，悟的是德，在平淡毫无争斗的环境中思考真正的“活着”，这也就刚好如同陈世杰道长所说的一样，在修德。 而对比当下的我们。 近些年“禅道”横行街市，喝茶悟禅，追剧学禅，说话用禅，只要跟禅有关，逼格就变得非常之高尚，素质就变得非常之内涵，好像突然就找到了前半生活着的理由。而对比书中修行的隐士：“吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许只有几首诗、一两个仙方什么的。他们与时代脱节，却并不与季节脱节，他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。”这是否对于我们所谓的修行更加让自己惭愧尴尬呢？ 当然，不是说我们非得要隐居山林，潜心修炼才叫修行，才叫悟道。而是说是否应该打开心扉，沉静下来，少点贪念，多点慈悲，用修德来换取我们的修行。 我羡慕书中的隐士，虽然我不能免俗的不敢去尝试那种清新寡淡的生活，但是我想，平凡如你我的常人，戒贪、戒恶，心有慈悲，多行善事，在凡事俗情中保住本性的自我，让心中的隐士转化到实际的行动中去，是否也算另一种“修德”，而不是我们所谓的“修行”呢？
非常好看哪，以一个孩子的视角将俄国人的苦难淋漓尽致地表现出来，让我们更加了解了李蓓的生活和思想
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看完心中甚是欢喜。边查百科，边看此剧，对了解佛教入门很有好处。番外部分值得收藏，有空多看。