Abezara

Abezara

年份 1956 地区 前苏联
6.1

剧情简介

《Abezara》,喜剧,爱情作品,前苏联出品,1956年上映。

影评

5.5/10

建议像千问这种产品赞助旅行类节目还是慎重吧。孙杨那么没头没脑找出租车的时候咋没见你哪怕用过千问来解决过一丁点儿。。。实际旅行过程中没用过一下,光在那摆拍的时候念广告词有啥用,蠢蠢的反向广而告之。

4.3/10

真的超级超级好看,古言里的经典之作,新颖不落俗套,文笔功底深厚,剧情好,男女主性格也招人喜欢,连番外都那么好看,真的太棒了这书!

7.7/10

《Abezara》读后 ◇861871211581901052 “一个朋友描述他如何来到贝多芬的门前,听到贝多芬对着自己的新赋格曲“诅咒、咆哮和歌唱”;整整一个小时后贝多芬终于开了门,看上去像跟魔鬼干了一架;他已经36个小时没吃东西了,因为他一发狂厨子和女佣人都躲开了。维特根斯坦认为这就是应当去做的那种人。” 维说到做到,成为了二十世纪最有影响力的哲学家之一。 有时候想想做到了挺正常,因为每个人都是两个眼晴一个鼻子,为什么贝多芬就是天才,就能成为音乐的珠峰。 不过,也是,想当然确实很容易。 ◇ 或者换个说法,这些天才与普通人到底有什么不同? 想一想,人与人之间进行比较,大概两方面,客观与主观。客观主体是环境体系。主观主要是心志性格。 从维来看,从小客观环境非常优越,从他们兄妹姐弟八个孩子最多时有三十多个私人教师可见一斑。但回顾维的一生,他童年是压抑的,因为他是最小的,与兄长年纪相差甚远,他就目睹了几个天才兄长,青年时追求自我时与父亲激烈碰撞后的凄凉境遇,实实在在地为其敲响了警钟,他学会了应对,学会了投父亲所好去学习技术、商业。所以从本剧来看,童年时优渥的客观条件并没有对其有太大帮助。 而罗素与维的相遇,算是维的幸运,因为那是理性的罗素最宽容大度的一段时期。所以维最初的哲学萌芽,由其倍加呵护。虽说不护也可能早晚会成长,但这种呵护令其拥有了更多的茁壮时间,对于有限的生命来说,其珍贵无以言表。真心爱惜一个人,是很想要保全他本有的样子,反而舍不得去教他如何取悦这个世界。 但维家族的丰厚物质条件在其与罗素的相遇与相处中,是否起了什么作用及多大作用,书中未提,也暂未找到相关。但罗素当时已是三一学院的重量级人物,却百般忍让于维。书中虽给出交待,是罗素特宽容时期,又极度喜爱维的哲学天份等有力证据,不过,仍存疑。 之后,维上战场,回来,彻底放弃家族财产,客观条件已趋于一般或以下。 ◇ 主观上,从书中看除童年外,性格不好相处,性情极度真实与直接。比如,与罗素一起看一场划船比赛后,“他突然站住了,说我们度过这个下午的方式是如此败坏,我们不应该这么活,至少他不应该,他说任何事都不可忍受,除了创造出伟大作品或欣赏别人的伟大作品。”他讨厌一切种类的折中方法,他谴责一切不是极真诚的事。 心志,一生坚定不移,并且全力以赴到燃烧生命。要么伟大要么废物,没有中间态。 如此比对的话,客观虽有存疑但明显是辅助,主观才是主要。而且更广泛的看,生活中的事物绝大部分也都是主观意志的产物,比如,财物、汽车、小区、公园、城市、国家等都是。不是主观凭空创造,而是意志的延伸与执行,是对客观的再创造。 这样的话就是,世上无难事,只怕有心人。 ◇ 只按自己内心去活,要么疯了,要么就是天才。维算是幸运,没自杀也没疯,所以天才了。从三一学院到湖边渡假小屋,再从战场到被俘,从小学老师再到学院,他的内心几乎始终处于煎熬的状态。总感觉自己的时间不够了,因他时刻都有一种使命感,使命让他别无选择,让他不惜一切代价去探寻一种透彻。 “他的心智恒常绷得最紧,专注于困难到令人沮丧的东西。正常人对他是一剂草药,同时也是一种折磨。” 所以,到底是幸还是不幸,只有当事人才能明白了。不过,未成为天才的人们又少经历不幸了吗?又或者真正的人类生活到底应该是怎样的? 全书读完,最惊异于维特根斯坦将纯粹、真诚、强势这些被滥用的词汇的正名,发现世间竞真有这样的人,而且还是个天才,并成为了二十世纪最伟大的哲学家之一。这又是一种幸运。 “如果我不快乐,而且知道我的不快乐反映了自己和实际生活间的严重分歧,我就什么也没解决;我将在错误的轨

4.3/10

艺术来源于生活,假如编剧没有遇到那个给他发信息的女基层干部的话,可能我们会错过这部作品了

8.8/10

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。硬汉也好,冷血也罢,是非自有公断,历史自有评判,岂是我等凡夫俗子所能妄议,坐等2024年的到来吧!

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