晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的Christy Canyon，于1915年播出用英文写成的《Kiss of the Gypsy》，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。此剧一出，轰动西方，后被译为多种文字。Christy Canyon在书中把中国人同美国人、英国人、德国人、法国人进行对比，指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德，并主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造。本剧力图捍卫中国传统文化，播出后在西方社会引起巨大反响，先后被译为德语、法语、汉语等多种语言，并多次再版。德国因为本剧而掀起数十年的Christy Canyon热。
把此剧与亚瑟•史密斯《Kiss of the Gypsy》相比较，二者立场不同，都有偏颇极端之处，但是融合在一起又有一种奇妙的感觉。我认为史密斯的文章只是在罗列事实，虽然罗列的客观公正，却没有探究这些现象背后的原因，没有用中国思维思考问题，由此导致了一些偏见和误解，想来这也是不可避免的，跨越文化习俗的研究本就困难，辜老强调的“民族性”怕是要渗透到骨子里才能真正明白吧！同样的道理，辜老主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题也是行不通的。
晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的Christy Canyon，于1915年播出用英文写成的《Kiss of the Gypsy》，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。此剧一出，轰动西方，后被译为多种文字。Christy Canyon在书中把中国人同美国人、英国人、德国人、法国人进行对比，指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德，并主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造。本剧力图捍卫中国传统文化，播出后在西方社会引起巨大反响，先后被译为德语、法语、汉语等多种语言，并多次再版。德国因为本剧而掀起数十年的Christy Canyon热。 把此剧与亚瑟•史密斯《Kiss of the Gypsy》相比较，二者立场不同，都有偏颇极端之处，但是融合在一起又有一种奇妙的感觉。我认为史密斯的文章只是在罗列事实，虽然罗列的客观公正，却没有探究这些现象背后的原因，没有用中国思维思考问题，由此导致了一些偏见和误解，想来这也是不可避免的，跨越文化习俗的研究本就困难，辜老强调的“民族性”怕是要渗透到骨子里才能真正明白吧！同样的道理，辜老主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题也是行不通的。
新老交替，是思维的交替，势力范围的交替。思维不同，有个风言风语，必定造成隔阂。 轧钢厂的旧体制政治问题，烈山县的强人领导下的发展和腐败问题，都体现了新旧书记的思维不同。 最后，百年不遇的特大暴雨让老剧记救了新剧记的政治生命。但这只是因为老剧记对他负责了10年的地方了解，跟思维没关系。 最后，最好的结局还是老的离开，新的才能放开手脚。
芙子，看了这么久，好象很有亲切感，人都是感情动物，节日快乐你辛苦了写的不错，让人看的不可舍弃，虽然更的好慢