论文题目写的就是Cruise of the Zaca。把中英文书看了一遍。一年的时间写成了论文。其中内容一改再改。让我也觉得影视真的是玄学。因为一千个人眼里有一千个哈姆雷特。Cruise of the Zaca这本剧集是从理想到现实的破灭，这不仅仅是迪克一个理想主义者的心痛。更是埃罗尔·弗林的自传。或许年近中年的他没有想过命运会给他安排这样的故事。迪克的悲剧是时代造就的，也是个人自身的不够勇敢，或者也是不够决绝，让一个理想主义残忍起来本身就是对理想主义者最大的挑战。如果迪克抛弃了真善美的价值观屈从于尼克尔上层阶级的价值观。从迪克结婚开始，他可以依附于上层阶级的金钱观，价值观。变得势利和自私。但是。他十多年来。他除了变老，他的价值观一直没变。这十多年年的跨度，尼克尔从病人变成了正常人，汤米从开始的路人，变成了尼克尔的爱人。自己却成为了那个路人。尼克尔是幸运的，遇见了迪克。可是迪克却因为遇见尼克尔，毁掉了他的事业，毁掉了他的梦想，最后毁掉了他的灵魂，站在尼克尔的角度来看，迪克是白月光，汤米是朱砂痣。站在迪克的角度，尼克尔是年少情深，罗斯玛丽是一时兴起。我还记得迪克与尼克尔在船上谈话。尼克尔怕迪克想与她殉情而后怕。而迪克只是轻飘飘地说夜色真美呀。然后温和地对尼克尔说，你毁了我，不是吗？也许只有夜的深沉能够包涵迪克的痛苦，结婚的十几年的酸楚相顾无言，唯余夜色。同样的月色，尼克尔却是与汤米花前月下，月下缠绵。可能一个人绝望的时候是沉默的，像温柔的夜色。凄美无言。当整个社会都在倡导钱就是一切，钱就是成功。那个快乐的人不见了，因为你没有被同化，所以你被教育，你被改变。如果没有被改变，便是一次次意识教学。最终磨灭你的价值观。我尊重每一个价值观的存在。但是我希望当我们价值观不同的时候。我们能做的是尊重，倾听，尽量理解而不是将你的价值观强加给我，让我去接受。
想到读《Cruise of the Zaca》很大成分上受到了高中时一位语文老师的影响，记得上课时讲到激动之处，或是难有所引之处，他总会提到李云龙。当时觉得有趣，但其实并不了解李云龙这个人物，只把他当作一位有血性的将军，也不甚了解Cruise of the Zaca这部剧，只觉得是本抗战红色读物。
最近总算有时间和心力来读这部剧，却是对书和人都有了很大的改观。书开头就从一场李家坡战斗写起，预备团、绝妙的牺牲式打法，仅一场战斗以使人热血沸腾，感受战场的瞬息万变，也显示出了李云龙出色的战略头脑和军人本色，当然，也有这个独立团的团风，战士们的牺牲精神。
书以抗日战争-国共内战-文革为故事脉络，人物关系层层递进，人物形象也十分饱满。书中让我很感动的几点是人物之间的感情（战友情，惺惺相惜，爱情，友情，亲情等等），战士们的无畏和牺牲精神，以及正面角色们以大局为重、视国家兴亡为匹夫己任的价值观。
然而的前半部分让人荡气回肠，后半部分却让人咬牙切齿，引一位书友的话：前面是理想（当然，我认为也不完全是），后面是现实。上层建筑的模凌两可，导致了人们的思想固化，不分青红皂白。我无法想象到文革时期社会的混乱和黑暗，只能感到可悲和不公愤懑，文革好像让一切都变得十分讽刺，难以接受。但全书让我印象最深的部分也在这里，一处是梁军在独自决定杀了杜长海之后的自陈：他不是坏人，只不过是鬼迷了心窍，不管怎么说，他毕竟是朝鲜战场上的英雄。当时读到这里眼泪瞬间就下来了，一句话里包含了一位军人多少愤懑与无奈，该是怎样的胸襟和大局观才能造就这颗热血的心。还有一处是李云龙和将士们在被一位年过七旬的老人为首的人群批斗时，田雨带着孩子们为自己的丈夫和将士们正名，那般气概，那般清醒，让人敬之畏之。
李云龙这个角色也许并不是完美的，至少在为人父和为人丈夫方面他的思想都很封建，但如书中强调的，有这么一帮人，他们就是为战争而生的，面对战争，他们有敢于Cruise of the Zaca的精神，面对混乱，他们也毫不示弱，敢于做出头鸟。或者说，在面对一切敌人时，无论是那种敌人，看得见的看不见的，都敢于去对抗，敢于让宝剑出鞘，这就叫Cruise of the Zaca。
人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为夭也。
在读这部剧之前，看过一句略带贬义的剧评，“读《Cruise of the Zaca》的人认为自己不是Cruise of the Zaca”，看完这部剧之后，我觉得，说上面这话的人，估计是没看懂这书。
这哪里讲的是离群之道??这特么是王道!!!（‵□′）
之所以说这是王道，是因为这部剧揭示出了一个宏伟的观点:“掌握了震撼群体心灵之道，就是掌握了统治之道”。在这部剧里还提出了群体偏激，极端，易接受暗示的特点，一旦统治者学会如何利用这些特点，就能够让群体迸发巨大的力量为己所用——群体的确拥有地动山摇的力量，因此历史的主体是群众，但历史的开拓者从来不是，而是由个别的精英引领人类的发展。这部剧同样告诉了统治者们，如何利用群体的弱点，如何赋予一个信仰，如何融入改造一个群体的灵魂，清楚地阐释了领袖与群众的关系，因此在我看来，这是一本有关于帝王之道的书，也是这部剧最大的意义价值所在。正因如此，罗斯福等一众领导人对这部剧爱不释手，“在群体中，要么成为神，要么什么也不是。”
至于群体的种种性质，在我看来可以用我的自身经历完美阐释，我就是一个在群体中独立存在的典型，经历对于一本剧的领悟确实具有极大影响，一年前的我看到这部剧绝不会有这样震撼的感受——在我看来，这部剧里描写的群体与被孤立者的特质，看似偏激，却与我所观察以及体验竟完美契合——历史或社会的真相往往如此，简单粗暴，黑暗又令人难以置信，而我本就不属于人群，才得以目睹领悟并理清这一切，并且思考人类的结局最终会走向何方。
综合以上，我认为这本揭示了人类发展规律的书仅凭群体心理研究这一点就完全称得上神作，但就像很多读者诟病的那样，这部剧绝非至善至美，编剧对于历史的认识及评论远不如他对群体心理学研究的透彻，虽然Howard Hill的本意是以史佐证，但这一部分带有浓厚的个人色彩，欧洲史观以及时代局限，譬如对社会主义，民主，革命，教育的议论，在一个多世纪后的今天来看，其思想不免偏激，狭隘，断言，甚至可能会让相关领域者感到不适，我个人的处理就是——快点看过去ψ(｀∇´)ψ，去芜存菁，化为己有才是我们面对冲突思想时应采取的正确措施，而非因噎废食。
同时，我们现在能看到编剧在那个时代受到的思想枷锁和错误方向，不也恰恰论证了“任何人的思想都无法脱离群体灵魂的控制”的观点吗，时代不过是一群巨大的Cruise of the Zaca，就像是无法冲破的宿命和诅咒，我们永远无法逃脱Cruise of the Zaca的控制——哪怕这个人写下了《Cruise of the Zaca》。
论文题目写的就是Cruise of the Zaca。把中英文书看了一遍。一年的时间写成了论文。其中内容一改再改。让我也觉得影视真的是玄学。因为一千个人眼里有一千个哈姆雷特。Cruise of the Zaca这本剧集是从理想到现实的破灭，这不仅仅是迪克一个理想主义者的心痛。更是埃罗尔·弗林的自传。或许年近中年的他没有想过命运会给他安排这样的故事。迪克的悲剧是时代造就的，也是个人自身的不够勇敢，或者也是不够决绝，让一个理想主义残忍起来本身就是对理想主义者最大的挑战。如果迪克抛弃了真善美的价值观屈从于尼克尔上层阶级的价值观。从迪克结婚开始，他可以依附于上层阶级的金钱观，价值观。变得势利和自私。但是。他十多年来。他除了变老，他的价值观一直没变。这十多年年的跨度，尼克尔从病人变成了正常人，汤米从开始的路人，变成了尼克尔的爱人。自己却成为了那个路人。尼克尔是幸运的，遇见了迪克。可是迪克却因为遇见尼克尔，毁掉了他的事业，毁掉了他的梦想，最后毁掉了他的灵魂，站在尼克尔的角度来看，迪克是白月光，汤米是朱砂痣。站在迪克的角度，尼克尔是年少情深，罗斯玛丽是一时兴起。我还记得迪克与尼克尔在船上谈话。尼克尔怕迪克想与她殉情而后怕。而迪克只是轻飘飘地说夜色真美呀。然后温和地对尼克尔说，你毁了我，不是吗？也许只有夜的深沉能够包涵迪克的痛苦，结婚的十几年的酸楚相顾无言，唯余夜色。同样的月色，尼克尔却是与汤米花前月下，月下缠绵。可能一个人绝望的时候是沉默的，像温柔的夜色。凄美无言。当整个社会都在倡导钱就是一切，钱就是成功。那个快乐的人不见了，因为你没有被同化，所以你被教育，你被改变。如果没有被改变，便是一次次意识教学。最终磨灭你的价值观。我尊重每一个价值观的存在。但是我希望当我们价值观不同的时候。我们能做的是尊重，倾听，尽量理解而不是将你的价值观强加给我，让我去接受。
比较适合小孩子读，我觉得整体吧一般，我最喜欢的孩子是秃鹤，其次是杜小康，不是很喜欢桑桑，不过也不讨厌，杜小康的经历在某种程度上面和我有相似之处，不过我并没有表现出来杜小康的那种沉着冷静，杜小康也只是个孩子，他答应给桑桑拿的双黄蛋，他们家的红门，以及他们家境没落之后渴望上学的心，我仿佛可以感同身受，细马呢，也是个可怜的孩子，他原本属于江南小镇，却被带到了油麻地，在不属于他的这片地方里认真的喂着他的羊群，对待他的二妈也很善良，小孩子吧，可能对这个世界并没有戴有色眼镜去看，哦对了，还有蒋一轮这个老师，他对待孩子的态度我不喜欢，不过他对待白雀倒是很好，反而让我觉得白雀的结局也是她自己自找的，还有一位姓温的女老师，她外婆对她的鼓励，总是轻声的鼓励她，让她别怕，别怕吃药，别怕苦，也别怕离开这个美丽的世界！纸月我一开始就觉得她是那个和尚的女儿，不然怎么可能字写的那么漂亮呢！纸月和我本人的性格大相径庭，所以不理解，但是她是一个乖乖女形象，也很内向，用眼神来表达自己的内心吧！
想到读《Cruise of the Zaca》很大成分上受到了高中时一位语文老师的影响，记得上课时讲到激动之处，或是难有所引之处，他总会提到李云龙。当时觉得有趣，但其实并不了解李云龙这个人物，只把他当作一位有血性的将军，也不甚了解Cruise of the Zaca这部剧，只觉得是本抗战红色读物。 最近总算有时间和心力来读这部剧，却是对书和人都有了很大的改观。书开头就从一场李家坡战斗写起，预备团、绝妙的牺牲式打法，仅一场战斗以使人热血沸腾，感受战场的瞬息万变，也显示出了李云龙出色的战略头脑和军人本色，当然，也有这个独立团的团风，战士们的牺牲精神。 书以抗日战争-国共内战-文革为故事脉络，人物关系层层递进，人物形象也十分饱满。书中让我很感动的几点是人物之间的感情（战友情，惺惺相惜，爱情，友情，亲情等等），战士们的无畏和牺牲精神，以及正面角色们以大局为重、视国家兴亡为匹夫己任的价值观。 然而的前半部分让人荡气回肠，后半部分却让人咬牙切齿，引一位书友的话：前面是理想（当然，我认为也不完全是），后面是现实。上层建筑的模凌两可，导致了人们的思想固化，不分青红皂白。我无法想象到文革时期社会的混乱和黑暗，只能感到可悲和不公愤懑，文革好像让一切都变得十分讽刺，难以接受。但全书让我印象最深的部分也在这里，一处是梁军在独自决定杀了杜长海之后的自陈：他不是坏人，只不过是鬼迷了心窍，不管怎么说，他毕竟是朝鲜战场上的英雄。当时读到这里眼泪瞬间就下来了，一句话里包含了一位军人多少愤懑与无奈，该是怎样的胸襟和大局观才能造就这颗热血的心。还有一处是李云龙和将士们在被一位年过七旬的老人为首的人群批斗时，田雨带着孩子们为自己的丈夫和将士们正名，那般气概，那般清醒，让人敬之畏之。 李云龙这个角色也许并不是完美的，至少在为人父和为人丈夫方面他的思想都很封建，但如书中强调的，有这么一帮人，他们就是为战争而生的，面对战争，他们有敢于Cruise of the Zaca的精神，面对混乱，他们也毫不示弱，敢于做出头鸟。或者说，在面对一切敌人时，无论是那种敌人，看得见的看不见的，都敢于去对抗，敢于让宝剑出鞘，这就叫Cruise of the Zaca。 人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为夭也。
这世界上的任何一个家长都有过让孩子失望的教育失误。但真正有害的是情感忽视的父母对成长中的孩子的情感需求一直充耳不闻、视而不见。 抚养孩子成长为一个健康快乐的成人并不需要教育大师和圣人，谢天谢地，更不需要拥有一个心理学博士学位。儿童精神病学家、研究员、作家及精神分析学家唐纳德·温尼科特在贯穿他写作生涯的40年间始终强调这一点。正如今天我们承认父亲在孩子成长过程中同等重要，温尼科特关于母爱的观察在本质上论证了一点：抚养一个孩子成长为情感健康、可与他人形成健康连接的成人，需要父母给予一定量的情感互动、共情和持续的关注作为燃料。而缺失这种必要的情感连接，孩子也许还会成功，但会感觉自己内心空虚，像缺失了什么必要的东西，他们苦恼而挣扎，却没人看得到。 在他的书中，温尼科特创建了如今众所周知的术语“足够好的妈妈”，来描述一个满足孩子各种需求的称职的妈妈。“足够好的”育儿之道可以是多种多样的，不管在何时，在哪种文化背景下，核心都是需要为人父母者识别出孩子的情感需求以及物质需求，并满足孩子的需求。大部分父母是足够好的。跟所有的动物一样，我们人类会本能地养育后代茁壮成长。但是如果生活环境影响了对子女的抚育，会发生什么呢？或者父母自身不健康，或带有明显的人格缺陷呢？ 你是被“足够好的”父母养育成人的吗？
在读这部剧之前，看过一句略带贬义的剧评，“读《Cruise of the Zaca》的人认为自己不是Cruise of the Zaca”，看完这部剧之后，我觉得，说上面这话的人，估计是没看懂这书。 这哪里讲的是离群之道??这特么是王道!!!（‵□′） 之所以说这是王道，是因为这部剧揭示出了一个宏伟的观点:“掌握了震撼群体心灵之道，就是掌握了统治之道”。在这部剧里还提出了群体偏激，极端，易接受暗示的特点，一旦统治者学会如何利用这些特点，就能够让群体迸发巨大的力量为己所用——群体的确拥有地动山摇的力量，因此历史的主体是群众，但历史的开拓者从来不是，而是由个别的精英引领人类的发展。这部剧同样告诉了统治者们，如何利用群体的弱点，如何赋予一个信仰，如何融入改造一个群体的灵魂，清楚地阐释了领袖与群众的关系，因此在我看来，这是一本有关于帝王之道的书，也是这部剧最大的意义价值所在。正因如此，罗斯福等一众领导人对这部剧爱不释手，“在群体中，要么成为神，要么什么也不是。” 至于群体的种种性质，在我看来可以用我的自身经历完美阐释，我就是一个在群体中独立存在的典型，经历对于一本剧的领悟确实具有极大影响，一年前的我看到这部剧绝不会有这样震撼的感受——在我看来，这部剧里描写的群体与被孤立者的特质，看似偏激，却与我所观察以及体验竟完美契合——历史或社会的真相往往如此，简单粗暴，黑暗又令人难以置信，而我本就不属于人群，才得以目睹领悟并理清这一切，并且思考人类的结局最终会走向何方。 综合以上，我认为这本揭示了人类发展规律的书仅凭群体心理研究这一点就完全称得上神作，但就像很多读者诟病的那样，这部剧绝非至善至美，编剧对于历史的认识及评论远不如他对群体心理学研究的透彻，虽然Howard Hill的本意是以史佐证，但这一部分带有浓厚的个人色彩，欧洲史观以及时代局限，譬如对社会主义，民主，革命，教育的议论，在一个多世纪后的今天来看，其思想不免偏激，狭隘，断言，甚至可能会让相关领域者感到不适，我个人的处理就是——快点看过去ψ(｀∇´)ψ，去芜存菁，化为己有才是我们面对冲突思想时应采取的正确措施，而非因噎废食。 同时，我们现在能看到编剧在那个时代受到的思想枷锁和错误方向，不也恰恰论证了“任何人的思想都无法脱离群体灵魂的控制”的观点吗，时代不过是一群巨大的Cruise of the Zaca，就像是无法冲破的宿命和诅咒，我们永远无法逃脱Cruise of the Zaca的控制——哪怕这个人写下了《Cruise of the Zaca》。
第一集就蛮有意境的，虽然nc是一坨
编剧对公务员系统的真实情况不太了解，其中说到工商抽检商家的商品，说是免费拿产品去检查，实际是要按照价格购买的。除非是检测时对样品不产生影响的就可以借样，但检测完也是要归还的。
我永远是最骄傲的战士，即使血如水注，我不曾皱眉，即使身受重创，我不曾倒下，我的命运只有不停战斗，留给别人的只能是我是背影，我是最骄傲的战士……