Perfekte menneske, Det

9.9/10

不单单是一篇简单的游记，而是在旅行的过程里认识世界，认识自己。

3.3/10

民国时期，我看过林徽因与梁思成的旷世绝恋，以及另外两位影视大师——徐志摩和金岳霖。这次在了解杨绛与钱钟书这对学者伉俪的同时，也为二人的学富五车以及高尚人格所折服。可叹～可敬～ 1991年，杨绛80岁了，夏衍写了一首祝寿诗：“无官无位，活得自在；有胆有识，独铸伟词。”夏公之笔，写出了杨绛的风骨与芳华。钱钟书住院期间，杨绛不肯回家：“钟书在哪儿，哪就是我的家。”她的深情都在话中了。钱钟书曾经在书上写过一句话：“赠予杨季康，绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”这是我听过最美的情话之一！人世间百媚千红，我唯独爱你那一种。无关海枯石烂；无关白头偕老；无关生死相依，不离不弃。只因为我爱你，所以这些爱意都在生活的细节里，为这段感情所打动。从前的日色变得慢，车马邮件都很慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子。你锁了，人家就懂了～祝你我也能遇到这样的人。山高路远，我们来日方长～

8.7/10

说真的，读这本的我像三岁学步的孩童一样，磕磕绊绊，几度跌倒想放弃。不是别的原因，这部剧的故事线比较跳跃，很多描写看着十分新鲜但很难懂。但我还是带着这本经典的书，到底想说什么故事的好奇心，终于把它读完了！所幸到了最后，我终于有些许看懂了。正如这部剧的书名，红高粱代表了最旺盛的生命力，书中的几个主要人物在最艰苦的年代却过着如此传奇的一生，敢爱敢恨，魔幻又神奇，展现了最原始的生命力。不用去评判他们到底是英雄豪杰还是王八蛋，他们的精彩的一生已经超越了这一切。而对比之下，当下的人们却像在城市被驯化的家兔，空有聪明伶俐的眼睛，却再也没有像纯种的红高粱的那种精彩了，那种红的像血海，顽强的头颅向天空呼吁，为天地间点缀最壮丽的色彩的红高粱，已经要消失了。对比之下，这似乎真的是两种往截然不同的方向发展进化的价值系统。

6.6/10

【AFFPE】3.5。只有愛的氛圍，沒有愛情，卻非要掛個愛情的名頭。急轉直上的後半段，急轉直下的結局，flow被忽略。和「幻愛」的問題有點像：所謂愛情片裡各有缺陷的男女主靠近，所謂「拼到一起」，但其實因為劇情/敘述/人物塑造的缺陷而並不是完美契合。映後陳家樂也說了男主阿健四肢健全但性格有問題，從影片的呈現來看根本不能說他這樣就跟腦痲的阿妹打和了好配在一起。回過頭來看「身心障礙在戀愛關係裡會給人打一個致命折扣」的價值觀對於想拍出純愛的作品來說其實好有問題咯。阿妹那麼Q又靚，開朗有才華，你跟我說她不配擁有健全的愛情？？🐟的演繹已經把整部片甩得遠遠的了，除了對腦痲的表現，對性的憧憬和對愛的試探，還有在關係中卑微的自我懷疑都演得太好了，看得我一直哭。金像影后，英皇你識做啦😠。配樂ok但插得太差。

5.4/10

很有趣的一本剧，从天文历法乐律地理官阶科举宗法礼俗衣食住行用方面搭建出中国古代文化的框架，考究专业，严谨文风中不乏幽默感。从里面知道了很多冷门的知识，比如司母戊鼎有个耳朵是后来补的、兵马俑士兵戴的帽子是红色的、汉代已出现了存钱罐等。

9.8/10

疫情即将结束时读完了这本混子哥关于传染病与人类发展相互交织的历史。每次疫情爆发的起因大都源于人类自身，始于人类对大自然的影响。也正是疫情带来的灾难让人类不断反省自己，

4.4/10

看到读第一遍时的留言才发现原来是旧书新读。观看留言成了reminders。《Perfekte menneske, Det》不是讽刺家喻户晓的那句金科玉律，只是借用。那么书中哪句话能顶一万句？ Claus Nissen展示了一幅众生百态图，延津周围小二十个村镇。如果说《Perfekte menneske, Det》中的延津人物活成了笑话，那么《Perfekte menneske, Det》中绝大多数人物都迷失了自我，活成了矛盾的对方。杨百顺改了4次姓和名，最后改成了喊丧的罗长礼。他至死还保存着传教士老詹的大教堂设计图，说明他还怀有梦想。不知道自己是谁，从哪里来，却向往着哪里去。书中众生都在算计对方和对方的相关方。然而千算万算不如天算，你算我算不如不算；众生都在借事说理，其实都是为利或演戏。“人心惟危，道心惟微”。琢磨事琢磨理，琢磨来琢磨去，最后折磨了自己；有鞭辟入里口若悬河的，就有傻了吧唧三棍打不出闷屁的。最怕的是一件事可以演绎出二件四件事，乃至无穷无尽，把人绕进去有口莫辩，有理变无理里外不是人。偷换概念、借题发挥、越扯越远（这样的事情我们遇到太多了）。没有逻辑，没有就事论事，只有一代又一代的命运轮回。 “日子是过以后，不是过从前”好像也不能顶万句。而能顶万句的那句话在亲人至交命悬一线时即使在失散几十年的亲人间也没能说出来。那句谶语应是句无言的台词。这就是老祖宗留给我们的沃土，在这土壤上衍生的文化，我们的生态。本剧的语言结构很绕，多数句型类似金刚经的“所谓......即非......是名......,构成了此剧独特的风格。貌似语言的”轮回“，其实这种反复有助于提醒读者，并构成刘氏风格的强调句型。书的最后牛爱国似乎活明白了，避免了母亲的继父杨百顺的宿命，知道要对邂逅的红粉知己说什么，该怎么做。这多少给了读者一丝企盼。

6.5/10

不好看，俞亦秀死前起码九分，死后最多五分