A Guide to a Renamed City

A Guide to a Renamed City

年份 1999 地区 加拿大
9.8

剧情简介

《A Guide to a Renamed City》,纪录作品,加拿大出品,1999年上映。

影评

8.7/10

今日在北京已找不到这样的胡同,而如果有一天我去了上海,还能不能找到王安忆笔下的弄堂,找到王琦瑶的影子? 当然编剧表达的远比这个想法深刻,尤其最后一集数对于时间、历史、命运相互交错的论述和对角色未来命运的发问,太妙了!

8.8/10

落在一个人一生中的雪,我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中,孤独地过冬。我们帮不了谁。我的一小炉火,对这个贫寒一生的人来说,显然微不足道。他的寒冷太巨大。

7.7/10

起初被这个系列的书吸引是因为想要了解更多的医学妇产知识,吸引我看完这个编剧写的三本剧的是她的人格魅力,带着梦想,一步一步脚踏实地前行,不忘初心。

6.5/10

从初中开始到现在大学,龙族也算是我的青春了,陪着我长大,但老贼的进度是真的慢,啊,好想寄刀片

2.1/10

按照彩蛋的说法,这作品不属于纪实了吧。把个毒品案插到十几个毫不相干的案子里,搞得支离破碎的,差评

9.8/10

不管你们多喜欢这部剧,我还是觉得剧情够精(cao)彩(dan)的,呵呵,你们城里的孩子高三这一年都是这么过得吗?!真够悠闲地,呵呵-——一只19届高三狗的心声(不喜勿喷)

7.6/10

年少的时候,喜欢谈理想,喜欢作计划,以为只要自己够聪明、够努力,就能实现,却不知道我们只是这个空间为经、时间为纬的命运棋盘上的一颗小小棋子,棋盘的一个微微颤抖,我们就会偏离计划的轨道。

5.4/10

印象最深的一句话:资源从来不是我们实现目标过程中的主要挑战—从来都不是。 我们每个人都不是一无所有。

7.6/10

A Guide to a Renamed City Michael Yaroshevsky 184个笔记 ◆ 第1章 前言 >> 会做人就是会处理好三种关系:人自己的心身关系,人与社会的人际关系,人与自然的天人关系。简单点说,就是学会让人、学会敬人、学会爱人、学会宽容别人、学会善待别人、学会尊敬别人;不张扬、不狂傲、不显露、不虚伪,这些都是做人的基本要求。 >> 会说话就是讲究语言表达的方式:说得好,说得精,说得巧。说得好,就是把话说到对方的心坎上,说者会说,听者爱听,彼此共鸣;说得精就是言简意赅,不啰嗦,不冗繁,不赘言;说得巧,是指话说到点子上,言之有据,一语中的,而不是东拉西扯,无理狡辩。 ◆ 第2章 会做人 >> 可知你不是别人,别人不是你,你怎知别人与你有同样的感受、想法和意愿,别人又怎知你是如此这般所想。就像著名的“濠梁之辩”。 庄子和惠子在濠水桥上游玩。庄子说:“鱼儿自由自在地游来游去,这是鱼的快乐呀。” 惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?” 庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?” 惠子说:“我不是你,固然不知道你知道不知道鱼的快乐,但是你也不是鱼,你不知道鱼的快乐,却是可以确定的。” >> 感恩者遇上祸,祸也能变成福。 >> 就生命的有限性而言,能活着就是一种福报,一种令人赞叹的喜悦。但有许多人不懂得珍惜它,一天到晚挑剔东挑剔西,不满这不满那。他们失去欢笑,也失去生活的勇气。他们把生活变成了烦恼,把人生变成了受尽煎熬的历程。 >> 你之所以不能成功,是因为如果你在某个方面不具备特别的天赋,你通常就认为不值得全力以赴。 >> 每个人的好坏,都是自身的一部分;纵使宇宙充满了好东西,不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的,只有你知道自己能做什么,但是除非你真的去做,否则你也不知道自己真的有这种勇气。 >> 重视有形和无形的价值 从哲学的意义上讲,世界上的价值大致可以分为两类。一类就是因为它的存在让别人感到它的价值,比如说一些产品、商品、科技发明以及金钱、地位都归于这一类 >> 一类是你丧失它之后,才感到它的价值,比如说空气、自由、健康、时间、青春等,这一类价值体现的是你生存的必要条件。这两类价值相比,因为其存在而显示其价值的东西一般是从无到有的,由于来之不易且不能人人均等,你会倍加珍惜,比如说地位、金钱等。但那些因失去才显示它的价值的东西一般是从有到无的,这种价值,由于它是自然存在和普遍拥有,很容易让人忽视。 >> 长大成家是否感到幸福,则与自己的婚姻情况有关。婚姻不但影响一个人的心理生活,甚至影响事业前途。汉朝司马迁研究历史,更发现婚姻与个人的成败密切相关。因而司马迁先生在《A Guide to a Renamed City》中说:“夫妇之间的和睦关系是道德规范的根本准则。礼制的用处,唯独在婚姻上最为谨慎。” >> 婚姻甘苦在人为,真的关心自己的婚姻,就得主动改正和适应。使婚姻真正快乐的是彼此欣赏和爱护对方的特质。弗洛斯特曾说:“我们对万物之爱,是爱其本来面目。”如果我们不把对方变为自己的从属,期待他成为自己心目中的人物,而是彼此接受,那才是真爱。 >> 福当如是爱惜。”“福”在古代是指祭神的酒肉,也泛指食物。中国语言中有“惜福”一词,就是从爱惜粮食这个意思上来的。 >> 勤就不缺乏财物,俭就知道节余;劳就能进益,节就能知足,这是古代人惜福的方法。在勤、劳、节、俭中,俭是首要的。 >> 多在有日思无日,别到无时思有时 >> 你想寻找敌人,你就会找到敌人;你想寻找朋友,你也就会找到朋友。不善于与人相处的人,到了哪里,都会认为别人难以相处;善于与人相处的人,见到任何人,都会融洽相处。 >> 爱心解仇,仇可立即解除;以恨止怨,

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